可能很多人不知道，中国四大名著中，只有《红楼梦》是纯原创，其他三部都有参考，包括魔幻题材的《 *** 记》。
*** 取经历尽九九八十一难，路上各种妖魔 *** 怪，收了个徒弟孙悟空……
这些看上去很像瞎编的东西，其实大部分都有原型。
央视有一部纪录片《玄奘之路》，可以刷新你对《 *** 记》的认知。
1953年，考古专家们在甘肃敦煌发现了榆林窟。
经确认，洞窟的年代为唐朝中晚期到北宋年间。崖壁上一共有41个洞窟，里面是各种雕塑和壁画。
专家在第二窟发现一幅壁画，画上有观音、一个和尚、后面跟着个猴里猴气的徒弟（带着头箍），还有一匹马。
这不就是 *** 和孙悟空嘛！
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虽然历史上确有 *** 其人，但我们一直认为孙悟空是明朝的吴承恩在小说《 *** 记》中创造的人物。
明朝的猴哥，怎么会出现在唐朝的壁画上？有人穿越了吗？
*** 只有一个， *** 是真实的人物，孙悟空也是！
结合玄奘本人口述的《大唐西域记》，和他的 *** 撰写的《三藏法师记》，专家们还原了一个真实的 *** ，一场历尽劫难的取经之旅。
627年，大唐才立国9年，遭遇了一场饥荒。皇帝决定打开长安城门，放百姓出去逃荒。
28岁的玄奘混在人群中，想趁机偷渡出境，前往印度。
《 *** 记》中， *** 是带着皇帝发的通关文谍和精良装备，并由皇帝亲自送行的。但现实中，他除了一个偷渡犯的身份，啥都没有。
事实上，一年前他曾联合一群僧人， *** 朝庭，请求西行。但是当时的大唐边境还不稳定，北方的突厥经常南下 *** 扰，长安随时可能陷落，所以朝庭拒绝了他们的请求，禁止出境。
不让走，他就偷渡。
之一站，凉州。
凉州是河西走廊的门户，当时正在被吐蕃和突厥夹击，非常危险。
私自出关是重罪，并且这里 *** 守卫森严，他要如何走出去？
玄奘决定，设立道长，一边讲经一边等待机会。
虽然他才28岁，但他是长安城有名的高僧，到了凉州这样的边境小城，大家对他只会更加尊敬。
一个多月以后，商人们就把玄奘的故事带到了西域，还传言说玄奘将在不久后出关，到西域诸国。
这可要命了，等于暴露了他的行踪和目的。
凉州长官一听不得了，一个偷渡犯那么招摇，得赶紧抓回来。
*** 行动当晚，有人提前告知了玄奘，在两名僧人的掩护下，他偷偷遛出了城。
下一站，玉门关。
玄奘隐姓埋名，昼伏夜行到达玉门关外的瓜州城。
瓜州刺史是个虔诚的佛 *** ，没有为难他。但很快凉州发出的海捕文书就到了，玄奘成了通缉犯，直接被带走。
提审他的官员叫 *** ，问他是不是玄奘？
出家人不打诳语，他回答“是”。
没想到， *** 当场把他放了，并表明自己佛 *** ，只能帮他到这儿了。
大家肯定不解，为什么守城的大兵总是佛 *** ，都愿意放他走？
那是因为，戍守边疆是一件非常艰苦，且又朝不保夕的差事。将士们大多离家多年，远离亲人，在苦寒的边疆，佛法就是他们的精神支柱。因此对于僧人（尤其是高僧），他们都格外敬重。
《三藏法师传》里记载：
万般无奈之下，玄奘来到当地一处寺庙，祈求 *** 赐给他智慧。
这座寺庙，叫做塔尔寺。时间过去了1000多年，至今依旧有巨大的佛塔矗立在旷野上。
“孙悟空”就在这个时候，出现了。
玄奘正在打坐，突然一个胡人走了进来。
他长相怪异，毛发浓密，声称自己叫石磐陀，是个商人，前来礼佛（花钱买平安）。
石磐陀表示，想请求玄奘为他摩顶授戒。
在那个年代，商人和僧人的关系是非常密切的。商人常年在外奔走，随时命悬一线，佛陀的保佑至关重要。而玄奘此时正需要一个可靠的向导，领他出关。
这一拍即合，玄奘答应了。
仪式完成之后，石磐陀正式成为他的之一个徒弟。
猜到了吧？石磐陀就是孙悟空的原型。
第二天，这师徒二人就带着一匹马（是枣红马，不是白龙马），走上了偷渡之路。
当晚，石磐陀就带师傅来到了玉门关的上游，他用树枝搭桥渡河，成功过关。
后半夜他给师傅找了一片沙地，两人开始休息。
玄奘正专心打坐，突然感觉有人悄悄走过来。
那人正是石磐陀，他悄悄拔出短刀，一步步挨近，看来是对师傅起了杀心。
玄奘内心惊恐，但假装镇定，继续装睡。命悬一线之时，石磐陀把刀收回去了，默默回到自己的位置，睡去了。
第二天一起来，石磐陀就向他坦白了自己的顾虑。
大唐的法律非常严厉，偷渡者 *** ，死罪。他还有一家老小，前路艰险，不想陪他去送命，但又怕 *** 哪天 *** ，会把他供出来，所以才对他起了杀心。
《 *** 记》并不是瞎编。
猴哥起初跟着 *** 的时候，也曾对师傅起过杀心，后来经过三番五次的心理斗争，加上被观音和 *** 联合套路，带上金箍，才死心踏地护 *** 西行。
可现实没有观音，也没有紧箍咒。
玄奘自知留不住石磐陀，发誓说，就算被千刀万剐也不会把你供出来，你就放心地回去吧。
此去一别，他们再也没有相见。
玄奘一个人，孤身走向了大漠。
炎热、 *** 和脱水，玄奘出现了幻觉。他看见千军万马，看见妖魔 *** 怪，艰难前行，好不容易望见了之一个烽火台。
然而，夜晚取水的时候，被镇守锋火台的官兵 *** 了。
之一烽的校尉王祥也信佛，看到玄奘私人印章，又把他给放了，还给他装备了水和干粮，送他继续上路。并且嘱附他绕开第二、第三烽，直接去第四烽，那边的镇守是自己亲戚。
得王祥相助，玄奘顺利来到第五峰。
风沙大作，他迷路了，体力不支，水囊也不幸打翻了。
进退两难之际，他只能默念《般若心经》，以求战胜恐惧。
可他凡体肉胎的，精神力量再大也掌不住。没有食物，没有水，他很快就陷入 *** ，生命正一点一点地流失。
幸好，老马识途。关键时刻，枣红马带他找到了一汪泉水。
成功穿越第五烽，玄奘来到之一个西域小国——伊吾。
从伊吾开始，丝绸之路一分为三，南路和中路都有大沙漠，只有北道是大草原。
之前差点命丧沙漠的玄奘，这次选择了北道。
很快，他来到了西域之一大国——高昌。
高昌王竟然亲自迎接他。
高昌王是个 *** ，姓麴（qū），名文泰，是王莽时期来到西域的麴氏家族后裔。
麴文泰野心勃勃，希望一统西域，效仿唐皇，建立一个繁荣昌盛的国家。他认为，能帮他完成统一的人，就是眼前的大唐高僧——玄奘。
玄奘又不傻，立马就看出了高昌王的野心——这家伙就没想过让他离开。
《三藏法师传》记录了两人充满 *** 味的对话：
国王： *** 敬慕法师，一定要留下法师来供养。
玄奘：我此行不是为供养而来，大唐佛典尚不齐全，舍命西行是为了请取未闻佛法，希望国王收回挽留之意。
国王：葱岭可以移动， *** 的心意也绝不会改变。
玄奘：我西行只为求法，不可半途而废。
两个人都那么倔，就只能这么耗着。
玄奘被软禁，无法前行，内心的焦虑程度，可比 *** 遇见火焰山。
无奈，他开始禁言、绝食 *** 。
眼看着 *** 就快要饿死了，麴文泰于心不忍，他对玄奘说，若您执意向西，那我俩就在 *** 面前发誓，结为兄弟，请您在取经之后，返回高昌国， *** 三年。
原来，玄奘的确是“御弟”，但不是唐太宗的御弟，而是高昌王的御弟。
麴文泰出手大方，为玄奘准备了探险队，带足了整整20年的路费，还有几十份珍贵的礼物，一路打点各国国王，写信让他们帮助自己的弟弟，西行取经。
我十岁时父母双亡，只能栖身佛门，二十年来四海为家，飘零至今，何曾有过这种亲情。——《三藏法师传》
高昌之前，玄奘孤身一人。从高昌开始，他拥有了30匹马，25个随从，四个徒弟，随行的还有一位高昌官员。
这可比《 *** 记》中的四人一马风光多了。
但是，这一队人马在往后的跋涉中，死伤过半，玄奘的四个徒弟，也有两个死在了路上，他自己也有好几次差点冻死。
可见，就算现实中没有妖魔 *** 怪，自然的力量，以及沿途各国中发生的冲突，随时都可取人 *** 命。一路的磨难，绝不输九九八十一难。
商人走丝绸之路，是因为有利可图。
而玄奘西行，只为 *** 。要有多大、多坚定的 *** ，才能一路坚持19年？
《 *** 记》中，我们看见的是一个空有一腔信念，却又细皮嫩肉，手无缚鸡之力的 *** 。可现实中，玄奘没有神助，他是坚韧的，强悍的，充满智慧的。
通过古迹和史料，我们可以还原出一个更真实的玄奘。
这，就是考古的意义。
