俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，在老一辈人口中，常常会说出一些短小精悍但又十分有哲理的话。这些话要么是他们经历了人生数十年的风风雨雨之后总结出的人生经验，要么是在悠久的历史中流传下来的道理，总之能够给我们警示和启迪。
有这样一句人尽皆知的俗语叫“一代做官九代绝”，而它的下半句却罕有人知，那就是“一家发财九家贫”。这样简短的两句话，将为官、从商、为人处世的道理全都蕴含在里面了，是古人千百年来智慧的结晶。
这句俗语的前半句有两种不同的解读方式。之一种就是根据古代农民的艰苦生活状态而言的。我们知道，在封建社会中，农民无疑是地位更低、最受 *** 的存在了。不仅仅惹不起富甲一方的乡绅、对待当地的官员也是毕恭毕敬，需要按时交税的。
一旦当地的官员没有真才实干，只知道剥削农民、搜刮民脂民膏的话，那么农民的苦日子就要来了。在小农经济下，农民每年依靠地里的农作物为生，生活条件不可谓不艰苦。再赶上天灾 *** ，那很可能还会闹饥荒。这时官员们要是 *** 农民，那恐怕贫民百姓们九代都无法翻身了。
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这种解读是出自古代农民视角的，在他们看来当地的官员就是能够住在他们命运的人。如果这类人居心 *** ，只懂得 *** 民众的话，那对老百姓来说很可能连家底都搭进去了，所以才会有“一人为官九代绝”的说法，这是对部分农民的真实写照。
除了之一种解读，还有一种流传更广的说法，那就是为官的官员之后的九代人都不会有好结局，甚至还有可能绝后。众所周知，在古代当官的过的都是锦衣玉食的日子，那为什么会有这种说法呢？
其实原因也不外乎两个。一是我们熟知的“伴君如伴虎”，在等级森严的古代社会，越是接近 *** 者，那命运就越不掌握在自己手里。稍有不慎就可能犯掉脑袋的大罪，所谓爬得越高摔得越惨，就是这个道理。
在古代，走上仕途一路高升固然是不少人的愿望，当了官那时能够光宗耀祖的事情。不过当官之后如果犯了罪被牵连，那也不光是一个人的事了，而是一大家子人，甚至祖祖辈辈都有可能涉及到。
熟悉古代电视剧的人可能比较熟悉这样的场景，一旦哪个官员犯了龙颜，那么就很可能被“株连九族”。这也就意味着这个官员的九族都被牵连进去了，所以说为官最重要的就是要知晓帝王心术，知道该做什么不该做什么，以免牵连家人。
还有一个原因就是古代为官没有一套完整、科学的体系，很大程度上要依靠上下打点关系才能够一路高升。不过当官拿到手的微薄的俸禄显然是不够的，如此一来就有无数 *** 产生了。
他们鱼肉百姓，贪得无厌，为了利润可以不顾一切，越贪越多。最后东窗事发的时候往往已经无法挽回了，这些 *** 最终会被钉在耻辱柱上，被百姓不耻。他的后代也会始终抬不起头来。例如和珅、秦桧等人，他们在百姓眼里始终都是罪臣的 *** ，世世代代无法翻身。
有人在和珅 *** 之后做了一个大概的统计，和珅在位的时候贪的银两足足能抵朝廷十年的收入。这让人非常震惊，但是仔细想想，即便是他贪了这么多的钱，但是到最后死了也带不走，还落得众人唾骂的下场。
此外，这些当官的为人处世还要特别小心不能触犯到权势更高的人。毕竟人外有人天外有天，一旦得罪了惹不起的人，那就很可能面临着被 *** 的危险，自然其后代也不保了。
我们知道，古代一直都是重农抑商的。所以如果不依靠权势的话，想要凭借经商发家致富的可能 *** 是非常不容易的。正是由于这样的社会环境 *** ，那些富人们才会“另辟蹊径”，寻找发财的路子。
一方面，这些为富不仁的商贾会选择和当地的官员勾结，他们送礼讨好官员，从而获得经商发展的机会。对于这些商人来说，不正当的竞争、压榨手下的劳动力都是寻常事，只要能让自己发财，在商业上取得成功，他们宁愿触碰法律的边界。那么这些人的不当行为自然会对百姓们造成 *** 影响，导致许多百姓家中贫穷。所以说一家发财，就会导致数家的贫穷。
另一方面，这些富人在有钱之后就会承包大量的土地，当起了地主。这样的身份会更有利于他们压榨百姓，由于老百姓没有土地，因此想要发展就不得不到地主手底下做事。但即便是他们辛苦一辈子，最后换来的还是微薄的收入。不仅仅有无数 *** 被压榨的家中赤贫，甚至有人为此丢了 *** 命。
所以说，为富不仁导致“九家贫”的富人是不值得尊敬的，他们在老百姓眼中就是罪大恶极的存在，是直接剥削他们、鱼肉他们的人。只是在当时的小农经济社会，这样的现象数不胜数，不可避免，因此古人便留下了这样的俗语来告诫后人，不管是为官还是经商都要谨遵规矩，既要有所为，更要有所不为。
可见，古人的智慧“诚不欺我”。他们用自己的血泪教训和人生经验总结出了无数的俗语，以此来告诫后人不要走老路，恪守底线才能够帮助我们走得更稳、更久远。其实，类似的俗语数不胜数，只要我们肯留心，就能够发现生活中处处皆学问。
不可否认，有一些俗语可能比较极端，包括上面提到的这句俗语也是比较特殊的情况。不过它们的的确确反映了封建社会下人们生活的状况，是古代社会的一个小缩影，是有研究价值的。
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