公元1 *** 1年，洛阳明福王府，一口大锅支在广场 *** ，大锅里的水已经快烧沸了，成堆的香料，几只剥了皮的鹿，在锅中时隐时现。最可怕的是，锅中居然还有一个巨胖的活人，他在锅中拼命的游着，脸已经热的通红，每当他扒到大锅的边上时，锅边围观的大顺军士兵便用长矛戳他，这样这个可怜的胖子就只能在逐渐沸腾的水中继续游，不一会儿，他就沉下去了……这巨胖的活人便是昔日万历皇帝朱翊钧的掌上明珠，宠妃郑贵妃的爱子――福王朱常洵。
如果认真想一下， *** 这件事在中国古代大部分发生在大灾之年，当人饥饿到一定的程度，什么都可以被吃掉，包括同类在内，不光中国，欧洲也是如此。但如果一个人丰衣足食的情况下，是不会打同类的主意的，除非这个人是一个心理 *** ，在中国古代的历史上，也就是那么几个而已，比如隋朝末年的朱桀，唐朝末年的秦宗权等等，这些人往往都是极恶之徒，大部分被诛杀，而且在历史上不会有什么好名声。但是对于闯王李自成来说，这件事情很明显是虚构的，首先，李自成并不是秦宗权，朱桀那样恶人，不能说他是一个优秀的农民 *** 军首领，至少他是一个正常人，而不是一个 *** ，大顺军士兵也不是饿疯了的灾民，从正常人的心理角度来讲，他们是不会做出这种事情来的。
再说我们的小胖子朱常洵，有人说，他在敌军包围洛阳之后，仍然拒绝向守城士兵分发王宫里的钱财，最终在城破之后被杀。很明显这是一种要钱不要命的 *** 行为，但我们的小胖子虽然是个极其凶恶的大地主，但也不是个 *** ，在 *** 军包围城池之后，朱常洵邀请前来 *** 的总兵官王绍禹，副将刘见义、罗泰等人入宫赴宴，并出重金犒赏守城军士，然而守军终究还是出了内奸，城池被攻破后，朱常洵从城墙上放下绳子逃跑，躲入城外的寺庙中，结果被士兵追上当场 *** ，福王世子朱由崧（弘光皇帝）成功逃跑。《明史》中的记载是这样的"半夜，总兵王绍禹的亲军在城楼上和贼兵相互呼喊，挥刀 *** 守卫城墙的士兵， *** 城楼，打开北门接纳贼兵。朱常洵缒城而出，藏匿在迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。两名承奉伏在 *** 上痛哭，贼人想赶走他们。承奉喊道：“大王被 *** 了，我们也不愿意活下去了，只是请求一口棺木埋葬大王，如果那样就算我们变成齑粉也没有什么遗憾的了!”贼兵认为这两个人是义士。给了一口棺木，用一辆破车载着，两人即其旁自缢死。王妃邹氏及世子由崧走怀庆。" *** 军在 *** 朱常洵后不但没有“吃”而且还给了他一副棺材，所谓福禄宴，大顺农民 *** 军把福王朱常洵和他养的鹿一起煮熟吃了根本就是无稽之谈!而早在1 *** 4年便出土的大明福忠王朱常洵圹志更加说明了这种说法的荒谬。
就朱常洵本身来说，他被杀一点也不奇怪，似乎李自成还有一种替天行道之感，然而“煮活人”一事也不过是清初的"砖家"们为了突出“流寇们”的"残暴"从而加强"我大清"入关消灭大顺大西等农民 *** 军 *** 以及被"流贼"裹挟的"伪"永历朝庭的正义 *** ，不光在所谓的福禄宴一事上，在清初的很多的史书中，都可以找到对农民 *** 军的刻意抹黑，什么 *** 百万之类的混话数不胜数，总之古代书写历史的人并不都是齐国太史那样的史官，有些甚至可以说是文痞，为达目的，不惜胡编乱造，所以读历史的时候，我们一定要勤思考，不要人云亦云。
展开全文
