不管是在建国前还是建国后， *** 一直坚持走群众路线，即便后来的公务繁忙，他为了解到之一手的民生情况，还是抽出很多时间来外出走访，因此很多地方都留下了 *** 的身影。
在看过 *** 的出行记录后会发现一个特点：他在建国后很少登高山，这是为什么呢？
*** 的身份除了 *** 家、理论家、军事家外，还是著名的诗人，在他的诗词中有关于“山”的描写非常多，像“雾满龙冈千嶂暗”、“苍山如海，残阳如血”等等，可见 *** 对山的喜爱，不过这些大多是在建国之前。
*** 在年轻时曾经上过泰山，他1958年接见 *** 地委 *** 李元明时曾说过：你们那里有个泰山很大，1919年我爬上去过，山底下可能有不少铁。
但是在建国后， *** 曾经四过泰山，却始终没有上去，有人说是因为1919年 *** 登上时丢失了一只鞋子，找了很久都没能找到，而 *** 的版图就像是当初那只丢失的鞋，这成了 *** 的一个心结，因此他不愿。
这个说法看起来很美好，但传言的成分比较大。 *** 真正不愿登名山的原因就一个：不愿坐轿，不想凌驾在他人之上！
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早在1947年，胡宗南率军进逼延安， *** 为了拖住这支敌军，决定利用延安的地形 *** 。在转战陕北的过程中， *** 犯了肺炎，身体比较虚弱，当时警卫员为他准备了一副担架，要抬着他走。
但是 *** 不同意，坚持在平坦路面骑马、在山区步行。陕北地区处于黄土高原丘陵沟壑区，所以多为山形地貌。
*** 不肯坐担架，警卫员怕他长时间徒步行军身体吃不消，因此为他找了根木棍当拐杖，此后 *** 就拄着这根木棍与胡宗南大军 *** 。
明明情况危急，身体虚弱，明明地位崇高，却不愿别人用担架来服侍自己，只有把他人放在心里平等尊重， *** 才会做出这样的选择！
新中国成立后， *** 一直保持着登山的爱好，但只是一些海拔不高的小山。或许是转战陕北时那根木棍留下了好印象，此后 *** 登山时都会带着一根拐杖，他登山必须要自己能拄着拐杖上去，否则宁愿不登！
有一次 *** 与张治中同乘专列外出考察，到了安徽后张治中向 *** 提出请求，上黄山看一看。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，徐霞客对黄山如此高的评价一直让文人墨客向往不已， *** 骨子里也是文人，当然有些向往。
不过在答应之前， *** 先问了一个问题：公路修到哪了？
张治中回答：到了山脚下，然后可以坐轿上山。
听完这话 *** 直摇头，表示：要坐轿的话那我就不去了。
后来还有一次，也是张治中邀请， *** 再次 *** 公路的修建情况， *** 还是一样，所以 *** 再一次拒绝了。
即便在 *** 心中黄山是很美好的，但他依然没有上去。身边人不解，问 *** 为何会这样选择？ *** 回答：坐轿是骑在劳动人民的头上，我 *** 不能坐！
这句话真是发人深省！
*** 曾经在1952年、1955年、1958年、1959年四次经过泰山脚下的 *** ，每次都会透过专列的车窗凝视很久，甚至有两次莅临泰山脚下，但他始终没有登上去。理由与登黄山一样，不愿坐轿，不愿坐在劳动人民头上！
这种情 *** 极为伟大，因为 *** 是钟爱祖国大好河山的。水，他去过很多，畅游长江、湘江、赣江等等，著名的大江大河他但凡去过就会亲身感受一下，然而名山却因顾及百姓很少攀登。
单从爱好的角度来说，这一定是种遗憾。但从国家的角度来说，这是一种伟大，把劳动人民放在了个人喜好之上，这样的 *** ，怎能让人不敬佩！
最后就用 *** 说过的一句话来结尾吧：“我们是为人民服务的，是人民的勤务员，当 *** 也不能比别人特殊，也不能脱离人民群众！”
