“样式，我理解为实体的分殊，也就是在他物内通过他物而被认知的东西”。
这是斯宾诺莎给样式所下的定义。他认为宇宙之中只有一个实体，万事万物都是这 个实体的特殊表现形式，它们既相互区别又相互联系、互相制约，构成了一个千差万别的统一宇宙。
和实体的自因、无限的、不可分的、永恒的和唯一的相对应，样式是他因、
有限的、可分的、暂时的和杂多的。一切都在实体之内，所谓的样式也就是实体的 属 *** 的“分殊”，也就是具体存在着的个别事物。所以实体与样式之间是一般与个 别、原因与结果之间的关系。斯宾诺莎认为一般 *** 是根本，个别 *** 则是一般 *** 的具
体表现，但是两者又是不可分离的，一般 *** 存在于个别 *** 之中，个别 *** 亦存在于一 般 *** 之内。对样式的认识方式可以分为两种：就事物本身去认识它；就其在实体之 中，从更高的原因、更高的必然 *** 去认识它。从实体的高度去认识事物才是真正的
认识，才能认识事物的本质。
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