冬走林湾沟
林湾沟位于威远县山王镇双塘村与华丰村、风桠村交界处，山高林密峡谷沟深，终年草木茂盛，沟内溪流潺潺，林间小鸟跳跃歌唱，水中小鱼嬉戏欢游，是一处徒步游玩的好地方。
沟内小道
近日，我们一行十多人，从威远出发，到马道子下车，穿过手爬堰，踏过老刘家洞煤矿，一步一步向王镇双塘村走，一路风景正如唐代著名诗人白居易《鱼塘湖春行》中诗句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描写的那样，一条若隐若现、泛着淡淡青苔，有些残破的青石板路，在初冬半枯半黄的野草以及树上飘落而下的层层青黄斑驳落叶的掩映中，静静地露了出来。只是这不是阳春三月的“乱花”，也不是“浅草”没了“马蹄”，而是野草掩没了我们的脚。
沟内峡谷
我们用徒步手杖撩开野草、拨开落叶，慢慢地向前徒步而行。路旁山崖边，时不时能见到一株两株漆树、枫叶树，树上的叶黄了、红了，在山野风中微微摇动着；还有野草丛中星星点点开着的“抱幺哥”花，伴随着山野随处可见，红红的，非常 *** 的“红籽 ”“扁担籽”野果，都在展示着它们独特的美。
野果红籽
石板路旁的小溪，虽水流不大，但还是 “叮叮咚咚”地在流淌。清澈见底的水中，很少见的小小青虾、黑褐色的小螃蟹，比手指还小的小鱼，不时在溪水中欢快地游动，在溪流大小怪石间爬来爬去，全然没有城市繁华的喧嚣，在这清静幽深的山涧，悠闲地度着它们的时光，不由让人怦然心动。
石板古道
突然草丛中“卟……愣愣”一声异响，与我们一路同行的女伴高声惊叫，“看！孔雀，山中飞起漂亮的孔雀！”我定睛一看，原来是一只长着鲜红眼圈，身披金黄、炫目蓝点羽毛，身后拖着长长尾翎，俗称“山鸡”的漂亮 *** ，正从小溪这边的草丛，“咯……咯咯咯”地一下飞到另一边。我笑着说，“这是山鸡，也即 *** ，这山野哪来的孔雀哦！”那个女同伴笑了笑说，她从来没看到过这样漂亮的 *** ，以为是一只公园中的小孔雀飞到山里来了。
沟内红叶
大家继续往前走，转过一道山口便是小地名“元山堡”，一条保存非常完好，泛着青 *** 色的石板路由近及远，渐渐地伸向远方，这就是威远山王非常有名的骡马古道。古道上方，还可见架拱着一座座青石桥，只是桥上长满杂树野草，整个桥身残破不堪，长长的藤蔓由桥上而往下垂吊着，在风中飘来荡去。
沟边山崖
古道旁高高低低的山崖间，草丛中，树林里，到处可见残垣断壁，空无一人的房屋，还有一口口开着，但却废弃了的大小矿洞，这些都是资源枯竭早已被关闭了的煤矿。骡马古道与昔日的煤矿，记载着渐渐远去的悠悠岁月，也见证着“元山堡”过去热闹非凡、兴旺鼎盛的繁荣时期。
古道桥洞
大家停下休息，喝一喝水，掏出面包、饼干或水果，补充一 *** 体能量，然后继续往前走。当走到沟底，只见高高的峡谷，林更深更密，草也长得有一人多高，根本没有路了。我们一行便用登山杖拨开野草，找到上山的羊肠小道，一步一个脚印，抓住野草、藤蔓、树根，慢慢地往山上爬，兴致勃勃地勇往直前，奋勇向上攀登，有的一边爬山，一边还唱起歌来。
“哦……豁豁……”通过大家共同努力，最后终于爬上了山顶，站在山顶高声呼喊，喊声在山谷中回荡。抬眼眺望，左边一条大路，通往黄荆沟威远煤矿，右边脚下是威远著名景点风桠寺，再远处是山王场和翠峰山。大家迈开大步，又继续向新的地方进发。
地球上唯一的铁甲生物， *** 都打不透，连脚都是镀铁的这是一个硬汉，硬到脚丫都被盔甲包裹着，他自带超级防御装备，敌人休想伤他分毫，鳞角腹足蜗牛可是蜗牛界中的战斗勇士，浑身披着坚硬的铠甲刀枪不入，头盔用 *** 都打不透。比传说中的 *** 罩铁布衫还要强出很多。
鳞角腹足蜗牛最早被美 *** 人发现，他们试图用 *** 划开这种蜗牛的壳，但无论再怎么用力锋利的瑞士 *** 只能在他的壳上留下浅浅的一道划痕，后来人们把它带回了国家，在经过各种测试之下发现，普通的 *** 都没有办法击穿鳞角腹足蜗牛的壳，于是根据鳞角腹足蜗牛壳的特殊结构制造出了特殊的 *** 衣和装甲车等防御配件，鳞角腹足蜗牛的外壳分为三层，每一层都是一种铁合金制成，而且还具有一定的磁 *** ，有时就可以看到这些蜗牛们互相吸引在一起，这正是因为磁 *** 发挥的力量。在研究之余，人们也不禁发出疑问，为什么他的壳会这么坚硬呢？
其实这是因为鳞角腹足蜗牛生活在印度洋的海底热液喷口附近，这些液体能够达到60到350摄氏度的高温，而且含有丰富的矿物质，比如，硫化铁，硫化亚铁等物质，就这样他日复一日地吸收着来自海底的各种精华，形成了自己独特的外壳，而且随着他们年龄的增长，这种外壳还会越来越大越来越坚硬，难不成鳞角腹足蜗牛真的没有弱点吗？还真是没有。身体360度无死角的盔甲，他要是缩回壳里就是一堆废铁一样的存在，无从下手。有这样高端的防御 *** ，就算是咬合力再强的动物，把它吞进嘴里咬一口也跟吃铁一样，随随便便硌掉几颗牙都是较轻的后果了，真是偷鸡不成失把米。鳞角腹足蜗牛在海底生存就是毫无压力。
科学家们在深海2400米以下发现了鳞角腹足蜗牛，300摄氏度的温度一般生物绝对不会以此为家，但对于鳞角腹足蜗牛来说这里是极其舒适的环境，因为长年累月的生存，导致他不断地进化。还记得我们之前说过，他 *** 的脚上也包裹着厚厚的盔甲吗，正是因为这样，他们才可以在十分恶劣的海底环境当中悠然的生活，不畏惧高温。或许除了人类以外，自然界中没有可以破防他铠甲的了。
有这样一种生物，他有着马蹄一样的形状，身体里流的全部都是蓝色的血液， *** 十分昂贵，远超过同比率的黄金，你知道这是什么生物吗？欢迎在评论区留言，关注我，咱们下期再见。
浙江“神果”左右为难：甜了嫌甜，酸了嫌酸，杨梅何时扬眉吐气？在浙江水果中，杨梅绝对是浙江水果中的“神果”。
历史上，南宋诗人陆游是浙江杨梅的狂热粉。
陆游有诗曰：
“鸡头累累如大珠，红草绿荷风味殊。
天与杨梅成二绝，吾乡独有异乡无。”
杨梅原产于我国浙江余姚，7000多年前的“河姆渡人”就已经在食用杨梅了。浙江余姚也是我国的“杨梅之乡”或“杨梅王国”。整个浙江省的杨梅产量大约在1.3亿斤，产量在我国排名之一。当然了，在全球也是之一。因为除了我国对杨梅情有独钟外，其它国家食用杨梅的较少。
浙江杨梅四大品系
浙江杨梅有四个广为人知的品种：东魁杨梅、荸荠（bi qi)杨梅、晚稻杨梅、丁岙杨梅。东魁杨梅是杨梅中的晚熟品种，大约在六月中下旬以后成熟，它的特点是果个非常大。一些水果超市中，浙江东魁杨梅的零售 *** 是比较高的，一些老板会说自己卖的是“东魁”不是“杨梅”，从来突出该“杨梅”的价值。实际上东魁即是杨梅的一个品种。
不过，目前市场上的杨梅大多数还不是浙江东魁杨梅，多为云南的早熟杨梅。浙江露天种植的东魁杨梅要在6月下旬以后成熟。东魁杨梅中比较知名的地域品牌是“仙居东魁杨梅”，很多水果店里喜欢打这个“牌子”，但当下大多数“仙居东魁杨梅”都是假冒的，成熟时间还不到。
荸荠杨梅原产余姚，也叫“余姚杨梅”，它的果个比较小，形状长得像荸荠，从而取了个“荸荠杨梅”这个名字。晚稻杨梅主要分布于浙江舟山，丁岙杨梅产于浙江温州。除了荸荠杨梅在6月中上旬可以成熟，其余三类杨梅在浙 *** 产区的成熟时间多在6月下旬以后。
吴越杨梅和岭南荔枝
对于很多浙江人来说，杨梅是儿时水果，也是最值得期待的本地时令水果。以前浙江杨梅是“吾乡独有异乡无”的水果。但如今，杨梅在我国南方多个省份都已经形成了种植规模。比如上市时间非常早的云南杨梅，因为上市早，有着较大的市场优势，云南杨梅的销路已经在全国打开。今年的云南杨梅零售 *** 普遍在12—25元/斤， *** 要高于荔枝。后期，浙江杨梅大量上市后，杨梅 *** 可能会继续下降，不过广东荔枝大量上市后，荔枝的 *** 也会下降。杨梅的零售 *** 应该会始终高于荔枝。
苏东坡说：“闽广荔枝，西凉葡萄，未若吴越杨梅”。
从 *** 上来看，今年杨梅的 *** 是要比荔枝高的。
但从人气上来看，浙江杨梅的人气是不如广东荔枝的，杨梅的“狂热粉丝”多为江南人，在许多北方人眼中，杨梅是一个很奇怪的水果，风味有些偏酸，看起来软趴趴的。这些年杨梅已经在我国南北方各大城市中销售了。只是在北方，相较于杨梅的酸甜，更多人还是习惯于吃荔枝的甘甜。
杨梅的甜酸之争
如今，杨梅为了能在非传统食用区内扬眉吐气，也通过种植技术和品种改良种出了甜度非常高的杨梅，吃起来酸度很低，风味爽甜。本来以为这是杨梅的一个进步，但在很多杨梅的“老粉丝”眼里，这是杨梅的背叛。他们认为杨梅应该是酸甜的，酸一点儿没事，但不能太甜，太甜了就不是好杨梅了。
前几日，有消费者买了杨梅，结果吃起来甜得发腻，就怀疑杨梅里打了甜味剂，不然杨梅怎么可能这么甜？于是他把卖甜杨梅的商家给举报了。还好的是，经过检测，杨梅是正常的“甜”，不存在甜味剂。
杨梅的“甜酸之争”有些类似于北方的咸豆腐脑和南方的甜豆腐脑中的“甜咸之争”了。有人想让杨梅变甜，有人则想让杨梅酸一点。杨梅目前是一个左右为难的情况，又要满足新消费群体的口味，也要照顾老粉丝的口味。一些北方人之一次吃杨梅的时候，如果杨梅太酸，很多人会嫌酸而放弃再次吃杨梅。南方一些杨梅的老用户则相反觉得杨梅太甜了，他们会嫌杨梅太甜。总之，杨梅是太甜也不行，太酸也不中。
杨梅何时才能杨梅吐气？
今年，与浙江杨梅对战的水果有广东荔枝和山东大樱桃。不过荔枝和大樱桃的 *** 今年都不咋样。云南早熟杨梅 *** 也跌了些，但浙江杨梅依靠其区域品牌力和传统区域消费群体，或许 *** 能逆流而上，坐上今年水果中的“之一把交椅”，成为今年更奢侈的时令水果。
整体上而言，杨梅还是半个小众水果。除了酸甜之争外，一些人比较犯怵杨梅中的果蝇幼虫。在六月中下旬，杨梅这类水果是很容易招惹果蝇的，果蝇在杨梅上产卵后，幼虫会藏在杨梅中，虽然这些果蝇幼虫不影响杨梅的正常食用，但对一些消费者是有心理阴影的。在杨梅普及之前，果蝇的影响因素也是要考虑的。
如果杨梅、荔枝、大樱桃三个水果， *** 一样，你会选着吃哪个呢？
才知道原来马蹄去皮这么简单，只需一根 *** ，3秒一个，完整快速大家好，这里是百变小厨坊，马蹄吃起来清甜爽口，不管是生吃还是熟吃都非常的好吃，因此受到很多人的喜欢。
但是马蹄好吃却不好剥皮，你是否还在像我这样用刀直接削皮呢？
这种 *** 非常的浪费时间，而且皮上面粘着许多的果肉，引起了很大的浪费，削出来的果肉也不完整，形状也不好看，一个马蹄都要小很长的时间。
今天就来给大家分享几个快速去马蹄皮的 *** ，既简单又快速，而且不伤手。
去皮之前，我们先将买回来的马蹄清洗一下，把马蹄装进大盆子里，加入一大勺盐，加满清水。
先把马蹄上面能洗下来的泥土和一些脏东西先清洗一次，马蹄表面不仅有许多的泥土和其他杂质，稍微抓洗两下，水就变得非常的脏。
现在把脏水倒掉，接着往里面加入食用小苏打。小苏打不仅可以用来做点心，而且可以用来清洗果蔬，加满清水后，现在用手搅拌搅拌，让小苏打充分的溶解在水里面，然后将马蹄放在苏打水里面浸泡十分钟。
经过十分钟的浸泡，现在马蹄清洗起来就比较快捷轻松了。找一个刷子轻轻的一刷，表面的一些顽固泥土和其他杂质很轻松的就被刷下来了。
马蹄是在水中生长的一种植物，生长环境特别容易滋生寄生虫，用刷子反反复复的多刷洗一下，每一个地方都要刷到。
全部刷洗好后，再加清水多漂洗几次。漂洗干净后控水捞出。
下面来给大家分享去马蹄皮的之一种方式，我们仔细观察一下马蹄，它的两边是非常的，这是底部，这是顶部，经常吃马蹄的朋友都知道，我们在去马蹄皮的时候，要先把这两部分切掉。
接着借用刀尖把里面的部分也清除出来。去除干净后，我们现在将马蹄的后面也切掉。
然后找一个家里面刮水果皮的刀，把拇指和食指抓住两端，以自己最习惯的方式，这样削起皮来也非常的简单容易，这种方式非常的常见，而且速度也是非常快。
这种削马蹄皮的 *** 我们在菜铺店里面也经常看到，可以看到摊主以娴熟的手法非常快速的削去马蹄皮，而且每一个都非常的完整，削下来的皮也非常的薄，基本上不会造成任何浪费。
以这种方式削马蹄皮，就算是以最慢的方式慢慢的来削皮，也就十几秒钟就消耗一个了，手法娴熟之后，简简单单几秒钟就可以削出一个马蹄，所以这种削皮刀削马蹄的 *** 也是非常的简单实用，特别适合喜欢生吃马蹄的朋友。
像咱们南方的朋友就喜欢吃生的马蹄，而北方的朋友，更倾向于吃熟的马蹄，那么接下来就给大家分享一个熟马蹄的去皮 *** 。
把洗干净的马蹄放入到锅里面，加入没过马蹄的水，盖上锅盖，把水煮开后，再大火煮五分钟。
锅里面的水煮开后，站在锅边就能闻到特别浓郁的马蹄的清香味，煮过后的马蹄看起来颜色更加鲜艳，更加红润了。
把煮好的马蹄控水捞出，放到凉水里面过凉。
把马蹄浸泡凉之后，我们现在再来去皮，这个主要是利用了热胀冷缩的原理，把煮好的马蹄放到冷水中泡凉，这样可以让马蹄的果皮和果肉之间形成一道缝隙，这样一来，我们再去果皮的时候就要更加的轻松简单了。
去马蹄的方式千篇一律，不管什么 *** ，我们更先做的两部都是切去它的首尾，和之前一样，用刀尖处把内部的 *** 去掉。
煮熟了的马蹄我们在取 *** 的时候更容易，不会造成任何浪费。
煮好的马蹄摸起来更加的润滑，有一层薄薄的粘液。
煮好的马蹄我们可以直接用手来剥，都可以很轻松的将外皮剥去。
吃几个可以，用这种方式还行，如果剥的比较多的话就比较伤手了，多剥几个之后，就明显能感觉到指甲缝里面有一种生疼的感觉。
马蹄被剥的非常的完整，而且剥下来的马蹄皮非常的薄，真的就只是一层薄薄的马蹄皮。这种方式不存在任何的浪费，但直接用指甲剥，剥上几个还好，多剥一点就比较伤手了。
那么来看第二种方式，把首尾去掉。找一根家里面的 *** ，用 *** 牙线的这一头，我们将它嵌入到马蹄里面。
以旋转的方式把 *** 一点一点的往前扯。
这样可以很轻松的将果皮还有果肉分离了，并且取下来的皮非常的完整。
看一下，果肉和果皮非常完美的被分离了，这种方式用起来也非常的顺手，如果你也喜欢吃马蹄，那么赶快把家里面的 *** 利用起来吧。
去完皮之后，我们还可以利用 *** 尖的这一头，将里面没有取下来的小 *** 轻轻一刮就掉了，非常的方便。
短短的几分钟时间就取出了这么一大排马蹄，每个形状都非常的完整，马蹄口感脆甜，含有蛋白质、粗纤维、胡萝卜素等等，对 *** 有诸多好处。
平时可以多买一点给自己的家人吃。马蹄不仅可以直接像水果一样生吃，还可以用来烹调或者是 *** 淀粉。
亲爱的朋友们如果你也喜欢吃马蹄，就赶快试一下吧，那好了，我们今天的分享就先到这里了，感谢您收看，我们明天不见不散，拜拜。
庄子「马蹄」全文及译文【原文】1
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水①，翘足而陆②，此马之真 *** 也。虽有義台路寝③，无所用之。及至伯乐④，曰：“我善治马。”烧之⑤，剔之⑥，刻之⑦，雒之⑧，连之以羁絷⑨，编之以皁栈⑩，马之死者十二三矣(11)。饥之，渴之，驰之(12)，骤之，整之(13)，齐之，前有橛饰之患(14)，而后有鞭筴之威(15)，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴(16)，圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中鉤，直者应绳。”夫埴木之 *** ，岂欲中规矩鉤绳哉？然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶、匠善治埴、木(17)”，此亦治天下者之过也。
【注释】
①龁（ｈé）：咬嚼。
②翘（ｑｉáｏ）：扬起。陆：通作踛（ｌù），跳跃。
③義（é）：通“峨”，“義台”即高台。路：大，正；寝：居室。
④伯乐：姓孙名阳，伯乐为字，秦穆公时人，相传善于识马、驯马。
⑤烧之：指烧红铁器灼炙马毛。
⑥剔之：指剪剔马毛。
⑦刻之：指凿削马蹄甲。
⑧雒（ｌｕò）之：“雒”通作“烙”，指用烙铁留下标记。
⑨连：系缀，连结。羁（ｊī）：马络头。絷（ｚｈì）：绊马脚的绳索。
⑩皁（ｚàｏ）：饲 *** 槽枥。栈：安放在马脚下的编木，用以防潮，俗称马床。
(11)十二三：十分之二三。
(12)驰：马快速奔跑；下句“骤”字同此义。“驰之”、“骤之”，意指打马狂奔，要求马儿速疾奔跑。
(13)整：整齐划一；下句“齐”字同此义。“整之”、“齐之”，意指使马儿步伐、速度保持一致。
(14)橛（ｊｕé）：马口所衔之木，今用铁制，谓马口铁。饰：指马络头上的装饰。
(15)筴：“策”字的异体。马鞭用皮制成叫鞭，用竹制成就叫“策”。
(16)埴（ｚｈí）：粘土。
(17)称：称举，赞扬。
【译文】
马，蹄可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水， *** 起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是 *** 天 *** 。即使有高台正殿，对马来说没有什么用处。等到世上出了伯乐，说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的 *** ，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。制陶工匠说：“我最善于整治粘土，我用粘 *** 成的器皿，圆的合乎圆规，方的应于角尺。”木匠说：“我最善于整治木材，我用木材制成的器皿，能使弯曲的合于钩弧的要求，笔直的跟墨线吻合。”粘土和木材的本 *** 难道就是希望去迎合圆规、角尺、钩弧、墨线吗？然而还世世代代地称赞他们说，“伯乐善于管理马”而“陶匠、木匠善于整治粘土和木材”，这也就是治理天下的人的过错啊！
【原文】2
吾意善治天下者不然①。彼民有常 *** ②，织而衣，耕而食，是谓同德③；一而不 *** ④，命曰天放⑤，故至德之世⑥，其行填填⑦，其视颠颠⑧。当是时也，山无蹊隧⑨，泽无舟梁⑩，万物群生，连属其乡(11)， *** 成群，草木遂长(12)。是故 *** 可系羁而游(13)，鸟鹊之巢可攀援而闚(14)。夫至德之世，同与 *** 居，族与万物并(15)，恶乎知君子小人哉(16)，同乎无知(17)，其德不离(18)；同乎无欲，是谓素朴(19)。素朴而民 *** 得矣。
及至圣人，蹩躠为仁(20)，踶跂为义(21)，而天下始疑矣，澶漫为乐(22)，摘僻为礼(23)，而天下始分矣。故纯朴不残(24)，孰为牺尊(25)！白玉不毁，孰为珪璋(26)！道德不废(27)，安取仁义(28)！ *** 不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采(29)！五声不乱，孰应六律！夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也！
【注释】
①意：意谓，认为。
②常 *** ：不会改变的、固有的本能和天 *** 。
③同德：指人类的共 *** 。
④ *** ：偏私。
⑤命：名，称作。天放：任其自然。
⑥至德之世：人类天 *** 保留更好的年代，即人们常说的原始社会。
⑦填填：稳重的样子。
⑧颠颠：专一的样子。
⑨蹊（ｘī）：小路。隧：隧道。
⑩梁：桥。
(11)连属：混同的意思。
(12)遂：遂心地。
(13)系羁：用绳子牵引。
(14)攀援：攀登爬越。闚（ｋｕī）：同“窥”，观察、探视。
(15)族：聚合。并：比并。
(16)君子、小人：传统观点认为分别指履道方正的人和殉物邪僻的人，我认为当指 *** 者和被 *** 者。
(17)同：通作“惷（ｃｈǔｎ）”，愚蠢；这个意义后 *** 作“蠢”。
(18)离：背离、丧失。
(19)素：未染色的生绢。朴：未加工的木料。“素朴”在这里喻指 *** 。
(20)蹩躠（ｂｉéｘｕē）：步履艰难、勉力行走的样子。
(21)踶跂（ｚｈìｑǐ）：足跟上提、竭力向上的样子。
(22)澶（ｄàｎ）漫：放纵地逸乐。
(23)摘僻：繁琐。
(24)纯朴：完整的、未曾加过工的木材。
(25)牺（ｓｕō）尊：雕刻精致的酒器。“尊”亦作“樽”。
(26)珪璋：玉器；上尖下方的为珪，半珪形为璋。
(27)道德：这里指人类原始的自然本 *** 。
(28)仁义：这里指人为的各种道德规范，与上句的“道德”形成对立。
(29)文采：文彩；错杂华丽的色彩。
【译文】
我认为善于治理天下的人就不是这样。黎民百姓有他们固有不变的本能和天 *** ，织布而后穿衣，耕种而后吃饭，这就是人类共有的德行和本能。人们的思想和行为浑然一体没有一点儿偏私，这就叫做任其自然。所以上古人类天 *** 保留最完善的时代，人们的行动总是那么持重自然，人们的目光又是那么专一而无所顾盼。正是在这个年代里，山野里没有路径和隧道，水面上没有船只和桥梁，各种物类共同生活，人类的居所相通相连而没有什么乡、县差别， *** 成群结队，草木遂心地生长。因此 *** 可以用绳子牵引着游玩，鸟鹊的巢窠可以攀登上去探望。在那人类天 *** 保留最完善的年代，人类跟 *** 同样居住，跟各种物类相互聚合并存，哪里知道什么君子、小人呢！人人都蠢笨而无智慧，人类的本能和天 *** 也就不会丧失；人人都愚昧而无私欲，这就叫做“素”和“朴”。能够像生绢和原木那样保持其自然的 *** ，人类的本能和天 *** 就会完整地留传下来。
等到世上出了圣人，勉为其难地去倡导所谓仁，竭心尽力地去追求所谓义，于是天下开始出现迷惑与猜疑。放纵无度地追求逸乐的曲章，繁杂琐碎地制定礼仪和法度，于是天下开始分离了。所以说，原本没被分割，谁还能用它雕刻为酒器！一块白玉没被破裂，谁还能用它雕刻出玉器！人类原始的自然本 *** 不被废弃，哪里用得着仁义！人类固有的天 *** 和真情不被背离，哪里用得着礼乐！五色不被错乱，谁能够调出文彩！五声不被搭配，谁能够应和六律！分解原木做成各种器皿，这是木工的罪过，毁弃人的自然本 *** 以推行所谓仁义，这就是圣人的罪过！
【原文】3
夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡①，怒则分背相踶②。马知已此矣。夫加之以衡扼③，齐之以月题④，而马知介倪⑤、闉扼⑥、鸷曼⑦、诡衔⑧、窃辔⑨。故马之知而态至盗者⑩，伯乐之罪也。夫赫胥氏之时(11)，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙(12)，鼓腹而游(13)，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形(14)，县跂仁义以慰天下之心(15)，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
【注释】
①靡（ｍó）：通作“摩”，触摩。
②分背：背对着背。踶（ｄì）：踢。
③衡：车辕前面的横木。扼：亦作“轭”。叉马颈的条木。
④题：额。“月题”即马额上状如月形的佩饰。
⑤介：独。倪：睨，侧目怒视之意。一说“介”字为“兀”字之讹，“倪”通作“”；“兀”就是折，挣脱车的意思。
⑥闉（ｙīｎ）：屈曲。扼：轭。闉扼指曲颈不伸，抗拒木轭。
⑦鸷（ｚｈì）：凶猛。曼：狂突。鸷曼指马儿暴戾不驯。
⑧诡衔：意思是诡谲地想吐出口里的橛衔。
⑨窃辔：意思是偷偷地想脱出马络头。
⑩态（態）：能。盗：与人抗敌的意思。
(11)赫胥氏：传说中的古代帝王。
(12)哺：口里所含的食物。熙：通作“嬉”，嬉戏。
(13)鼓腹：鼓着肚子，意指吃得饱饱的。
(14)屈折：矫造的意思。匡：端正，改变。
(15)县（ｘｕáｎ）：同“悬”。跂：通作“企”，企望。“县跂”意思是空悬而不可企及。
【译文】
再说马，生活在陆地上，吃草饮水，高兴时颈交颈相互摩擦，生气时背对背相互踢撞， *** 智巧就只是这样了。等到后来把车衡和颈轭加在它身上，把配着月牙形佩饰的辔头戴在它头上，那么马就会侧目怒视，僵着脖子抗拒轭木，暴戾不驯，或诡谲地吐出嘴里的勒口，或偷偷地脱掉头上的马辔。所以， *** 智巧竟能做出与人对抗的态度，这完全是伯乐的罪过。上古赫胥氏的时代，黎民百姓居处不知道做些什么，走动也知道去哪里，口里 *** 食物嬉戏，鼓着吃饱的肚子游玩，人们所能做的就只是这样了。等到圣人出现，矫造礼乐来匡正天下百姓的形象，标榜不可企及的仁义来慰藉天下百姓的心，于是人们便开始千方百计地去寻求智巧，争先恐后地去竞逐私利，而不能终止。这也是圣人的罪过啊！
为什么要给马钉马掌，野马却不需要？钉在马蹄上，马不疼吗？“人脚要穿鞋，马脚要钉掌”，听上去似乎很有道理，但养过 *** 朋友一定也知道，马脚底部的那个部分它是会不断生长的，简单的说我们根本就不需要为它钉马掌防止磨损，自然磨损后它又会长出来，那为什么我们人类还要自作多情呢？
马掌除了耐磨外，还有什么用处？
我们人就喜欢给皮鞋钉铁掌，说起这事情，种花家可真是和高跟鞋苦大仇深，办公室隔壁就有位女生，她是生产管理的主管，最喜欢穿高跟鞋，无论啥时候都咯咯咯走来走去！种花家中午必定要睡午觉，然后她外面吃饭回来咯咯咯一下，种花家就睡不着了，碍着同事面子又不能骂人，哎......
扯远了，铁掌就是给皮鞋增加耐磨 *** 能的，当然现在不只是铁掌，还有耐磨的复合材料，这个声音就轻多了，但高跟鞋还是做不到像运动鞋那般悄无声息。所以对于给马钉铁掌的事情，大家都可以理解！
而且马掌钉好后，那骑马时那马蹄声声，听起来实在带劲，但很明显我们给马钉马掌，绝不是为了听那么一声响，那么马掌本来就能自己长出来的，为什么还需要钉耐磨的铁掌呢？
马掌的另一个用处，防止马掌马蹄开裂
马掌就像人的指甲一样，它会不断生长，但有两个问题，如果 *** 出勤率很高，并且经常做强体力劳动和跑动，那么磨损可能会很快，假如磨损到马蹄内部的脚尖，那么马吃痛就跑不动了，所以耐磨还是有必要的！
另一个问题是马在跑动经常在路面质量很差的土路上，甚至乱石中行走，一旦开裂，就会很难处理，就像人的手指甲翻了一样，会很痛，手就干不了活了！因此给马钉上马蹄，也是为了保护马蹄，即使踩到棱角分明低石块上，也不怕开裂了！
右侧马蹄开裂了
给马钉马掌， *** 脚不会痛吗？
相信大家都很担心这个问题，毕竟我们人的脚底板上，假如踩到个图钉，那肯定是要痛得跳起来，这马脚底上钉入一根长长的铁钉，难道真的就不痛吗？
马蹄铁就将整个马蹄保护起来了
事实上上还真不痛，就像我们人一样经常剪脚趾甲，马蹄的上最外侧部分都是和人手指甲脚指甲一样的角蛋白，这里没有血管，也没有神经，所以即使修剪也不会有啥感觉，所以钉马掌时，除了不明 *** 的马觉得被约束不自在外，其他没有任何感觉！
帅气的马掌
当然如果钉子长度选择不合适，或者给马钉马掌时马蹄修得够薄，那么这个钉子钉进去可能就会钉到蹄垫里，到那会，估计受痛的 *** 狠狠的给你一脚！
钉马蹄铁有啥讲究？
首先就是大小必须合适，就像人类穿鞋一样，无论太大或者太小都不舒服，所以马蹄铁必须要适合 *** 脚，能量身定做当然是更好，但现在能买到的大部分都能适合不同的马蹄形状，当然你如果突然弄了匹迷你矮种马，然后要钉马蹄铁，那还真是个大问题！
十年未修剪的矮种马马蹄
而且钉马掌可是技术活，笔者自己曾做过凳子，结果四个脚要弄到同一个平面上，还是很有难度的，马也一样，马蹄落地时的更佳角度，这个只有钉马掌老手才能将马蹄修好并且钉上最合适的马蹄铁！
古代有战马骑兵，现代已经不存在这个问题，但 *** 会在 *** 场上出现，同样需要最合适的马掌，而它们的马掌和以前的战马又有些不一样，早期的战马是速度和载荷都需要考虑，但现代 *** 只需要速度，载重么也就骑手的重量！
野马为什么就不需要？
其实很多南方养得很多马也没钉马掌，为什么有的马要钉有的不要订？道理很简单，劳动强度不一样，比如景区的马只是让人坐上去拍个照，还不敢让你骑，毕竟万一掉下来可不是闹着玩的。
所以野马这种 *** 自在的状态下，每天都过得很轻松，不钉掌也是可以的，但野马也可能会因为马蹄开裂而 *** ，但无人照顾的野马，这也是自然淘汰的一种方式，如果马蹄 *** 跑动变慢，那么它就有可能被 *** 掠食动物捕获而被吃掉！
因此相对而言，人工养殖的马要比野马长寿得多！
荸荠、蒟蒻、芫荽......怎么读？2017年1月14日，中国著名语言学家、文字学家、经济学家，周有光去世，享年112岁。
“汉语拼音之父”周有光，一生成就卓著，充满传奇色彩。他早年专攻经济，年近50，转行研究语言。他主持拟定我国《汉语拼音方案》，设计并创建的拼音 *** ，成为中文罗马字母拼写法国际标准。他让以拼音拼写汉字的表达方式成为了现实。
*** 着中华文化的根
汉字的音
高低起伏，平仄有序
世界上又有哪一种文字
可以像汉字一样
实现音、形、意的统一
浑然天成，无音即响，无韵即唱
它承载着中华民族
悠久而灿烂的文明
不仅增进人们对中华文化的了解
更能增强人们对祖国的热爱
华人 *** 姐为意大利市民送口罩，当地居民用汉语拼音写下“XieXie”
