《王事情脑补 *** 史》第238期：接引
文/王事情
西天。灵山脚下有条河，宽达 *** 里，滚浪飞溅、四无人迹。河上只有一座独木桥，除了一根木头外啥也没有。 *** 师徒四人西天取经走到这里，前方已无路，除了孙悟空在独木桥上跑过去又跑过来浑若无事外，其余三人一马看到这副情状无不是胆颤心惊。
正在拉拉扯扯的时候，下游有个老艄公撑了一只船上来。按理说船来了，几个人就该消停上船过河。可是 *** 看了一眼，仍然不敢上船。这是为何？
原来他这船有点奇怪，竟然是“无底的破船儿”，船没有底，是要进水的，怎么能渡人呢？也怪不得 *** 不敢上去。
这时老艄公大约哈哈大笑，说出一番话来：
我这船鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。
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这位撑船的老艄公当然不是一般人。
之一，这里是灵山，是西天 *** 脚下，有资格在这里出没的每一个人都是大有来头之辈，就像到了京城才知道官小，天子脚下，连宰相家的门客都有三品官，谁也不可等闲视之。
第二，灵山是天下佛门 *** 的大本营，是比肩天庭的灵气之源，这里的一花一木、一山一水自然都是神奇无 *** 存在。破船无底，竟能在灵气充沛之地行走自如，这本身已证明了船及人的不平凡。
第三，所吟诗偈，大气磅礴，睥睨之态直欲透纸而出。那条船自 *** *** 、鸿蒙初判之时便已存在，从未易主，一直由其撑持，可见其船其人历史之久远、资格之雄厚。至若六尘不染、万劫安然、渡尽今古群生，哪一句拿出来不能震惊世人？
他吹牛了吗？没有。 *** 上船之后，便跌入水里，却早被艄公一把扯起，站在船上。等船撑开，只见刚才 *** 落水的地方翻起一具死 *** 。经孙悟空、猪八戒、 *** 先后辨认，正是 *** 。
也就是说，当 *** 踏入无底船那一刻，事实上已经被艄公 *** 了。
最后 *** 的是谁呢？后面又有几句诗，道是：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。又说，此乃是“登彼岸无极之法”。
综上可以知道，死的其实仅是 *** 的 *** 凡胎。 *** 借此，瞬间实现了攀登彼岸、以元神而成佛的壮举，堪称真正的一步登天。所以这位艄公虽然在 *** 眼皮子底下杀了 *** ， *** 却毫不生气，为何？
因为此举对 *** 而言，正是真正的成全！
那么问题来了，此公是谁？何以竟如此大能？
实则孙悟空早已看穿他的来历，但是看破却不敢“题破”，直到四人一马上岸，那无底船瞬间不知去向，孙悟空才敢说出，原来这位乃是：接引 *** ，又称为南无宝幢光王佛。
后来五圣成真，灵山之众合掌皈依，念十方三世一切佛、诸尊菩萨摩诃萨之名时，他排在第七位。又有人说接引佛即世人皆知、世人皆念的“南无 *** ”。
《悲华经》载： *** 曾于过去世出生在删提岚国土，后听从大臣宝海的劝告，随宝藏 *** 修行。他生有千子，长子后成观音，次子为大势至，其后诸子为 *** 、 *** 等，大臣宝海即为 *** 的前世。
《无量寿经》载：过去劫中，有 *** 王发无上道心，舍王位出家，于世自在王佛处修行，发四十八愿。此后不断积聚功德，终愿行 *** ，证得 *** ，在西方报得极乐净土。因能接引念佛人往生极乐，故又称接引佛。
在 *** 中有位接引道人，乃是西方教的教主，与准提道人为西方二圣，曾参加玉虚同盟，协助元始天尊大破 *** 、万仙杀阵，在万仙阵之役中，用乾坤袋大收三千红气之客。加上准提道人此前收走的马元、孔宣、法戒等高手，可以说，一场 *** 大战几乎尽给西方教做了嫁衣，两 *** 收好手，为西方教后来的繁荣兴盛打下了坚实基础。
接引道人正是接引佛。
首先，他们的名字可以看出是同一人。其次，他们又都是西方教主。阿弥陀成佛，报得西方极乐净土，迄今仍在彼国土说法，为西方净土教主。 *** 中，已经明确写明西方即极乐之乡，这点不但为准提、接引所亲口确认，且已为东土众修士所接受，如燃灯就曾言：贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土济渡众生，正是慈悲方便。
堂堂西方教主、无可争议的一把手，在 *** 中何以沦落成了第七 *** ？又为什么在灵 *** 土，将权势拱手相让给后来者 *** ，自己竟只能负责撑船渡人？
燃灯进入西方后，为南无燃灯上古佛，在灵山中排名之一。燃灯的地位为什么如此之高？西方教究竟发生了怎样的变故？准提道人又去哪里了？
其背后，恐怕正藏着一段可歌可泣的故事……
待续
