不吹不黑 立贴为证 20万实盘 目标十倍 第21天 现38w
2023年9月17日 第21天 20w起步
每次都会会分享自己的心得，希望广大的朋友做个见证，留个点赞就是对博主更大的支持！
【这是我的复盘笔记，不做任何推荐】
周五大盘再一次的冲高回落，早盘整体还是稳定，但是下午再一次出现跳水行情，所以9月可能是在疲软的低位震荡 *** 行情。整体走是板块抱团强化行情，而这样行情能做的就是抓主线为中心去博弈才有未来，在主线做中长线持有！
周末吹得很猛的方向还是光刻工厂，这么看来，这波科技股的持续 *** 会比我们想像当中的要强得多，这波科技股能炒起来，主要是华为新 *** 的发布引发了 *** 的不断发酵，都在说我们的科技实现了弯道超车，那么就给了相关概念的公司一个很强的业绩增长预期，这也是为什么最近芯片跟光刻机能够持续炒作的最重要的原因。
而这次光刻工厂继续发酵，相当于再次 *** 科技股继续走强，所以接下来市场最重要的主线肯定是科技股（芯片，光刻机，通信技术）
个人 *** 作
持股未动
本周末消息 *** 越来越弱了，除了对股东违规减持有处理外，其实没有什么新消息。这样也好，A股现在油盐不进，接下来中秋前只有9个交易日，而且面临3季度资jin结算期，如果A股没有赚钱效应，我觉得也没有资jin会进场了，反倒是需要用的地方，资jin流出意愿会强一些，毕竟A股持续走弱，现在先离场 *** 后再回来，说不定还有更低的 *** ，总体来说，这9天的资jin面可能会继续偏空。
谈题材方向我觉得还是要关注成交量，存量博弈的情况下8000亿才可以支撑一个主线题材走强，减量博弈的情况下更需要这个资jin量。7000亿甚至6000亿的成交量，可以支撑一些小题材走强，但如果是大题材，需要的资jin量就会很大，7000亿要支撑他们走强是很难的，因此出现大题材异动，一日游的可能 *** 更大，对应的策略当然是逢高离场。
如果非要做低吸策略，认为节前一周的 *** 价比会高一些，毕竟月底才是资jin最紧张的时候，本周当然可以低吸，但成功率上一周不就有案例吗？如果以上周市场中位数看是-1.32%，即如果上周一抄底，周五市场中位数是-1.32%，还是亏的。抄底不是进场越早越有优势，而是在合适的时间点获利的概率会高一些。
走进 *** 山口边防连，探访“与风共舞”的边防官兵■ *** 报记者 费士廷 钱宗阳 李蕾
该 *** 士在瞭望哨执勤。赵晨摄
祖国西北边境线上， *** 套山和巴尔鲁克山之间的谷地，有一条中国通向中亚的大通道， *** 山口就在这条通道上。有着“风口之一哨”之称的新疆 *** *** 山口边防连，即驻守于此。
9月8日，记者一行从博乐市出发，前往 *** 山口边防连，探访“与风共舞”的边防官兵。
起伏的山岗间，蓝顶黄墙的新式营房格外醒目。放眼望去，无论是营房周围环境还是营房内部现代化设施，都令人耳目一新——宽阔平整的柏油路替代了坑洼不平的“搓板路”；能抗大风的输电“水泥桩”替代了以往的“黑杆杆”；屋内窗明几净，液晶电视、电脑、空调等生活设施一应俱全。
山口，也是风口。西伯利亚冷空气带来的狂风，成为 *** 山口的主角，每年8级以上大风，平均要刮160天以上。
大风给官兵工作生活带来了困难：风大时，上哨十分艰难，只能手脚并用往上爬；巡逻路上，飞雪砂石被风裹挟扑面而来，连呼吸都变得困难……
官兵告诉记者，瞭望哨哨楼是驻地的制高点，也是风力更大的地方。如今，为了保障哨兵安全，哨楼已由 *** 式围栏改成封闭式外墙，还专门设计了登哨楼的密闭通道，大大降低了刮大风时官兵上下哨的安全风险。
大风，给官兵工作生活带来不便，许多官兵患有沙眼和鼻炎，犯病时眼睛红肿发痒，不停地流泪、打喷嚏。
中士郑富强告诉记者，现在配发的防风沙镜和防风沙脖套可有效进行防护，对症治疗的 *** 品也很齐全，患病的官兵已大大减少。
“大风如歌、责任如山”，瞭望哨后方的山坡上，战士们用石头垒起的8个大字格外醒目。在瞭望哨旁边的英雄山上， *** 山口之一任边防站站长吴光胜的雕像屹立风中。
1962年8月，吴光胜带领17名官兵，拿着1张地图、拉着3匹骆驼、背着1口行军锅，从博乐徒步几十个小时抵达 *** 山口，在荒无人烟、狂风肆虐的 *** 滩上开始艰苦的戍边生活。
“2001年，老站长吴光胜在江苏老家去世。临终前，他叮嘱家人把他的骨灰带回 *** 山口，撒在他魂牵梦萦的边防线上。”该连连长告诉记者。
“大风起兮，我自岿然不动！”一茬茬官兵以 *** 前辈为榜样，风大意更坚，苦多志更长，扎根边防、奉献边防、建功边防。
——风再大，训练标准一丝都不能降。
“新兵训练时，我3000米跑成绩优秀，来到连队之一次考核，恰好赶上大风，结果跑了个不及格。”中士成良雄告诉记者，为了战胜狂风，他给自己的小腿绑上沙袋，苦练下肢力量；用背包绳拉着班长跑步，模拟大风带来的阻力；一次次进行冲山头练习，增强耐力和爆发力……他的训练成绩突飞猛进，很快又拿到了优秀。
“其实，风中训练有很多窍门。比如，顶风时要调整姿态侧点身，不能大口呼吸……”如今已成为训练骨干的他，谈起风中组训颇有心得。
采访中，记者看到，连队修建了室内训练场，前哨班也建成了地下训练室，训练条件的改善为连队军事训练提供了有力保障。
——风再大，巡逻执勤一步都不能落。
一年冬天，二级上士陈卫兵和5名战友徒步前往界标巡逻，途中突遇10级大风和暴雪。电台和北斗手持机因气温骤降，电池电量很快耗尽。
“狂风卷着大雪，完全遮蔽了视线。我们只能一步步挪动。防寒面罩被风雪吹透了，回到连队时，迎着风的半边脸都失去了知觉。”陈卫兵说，再苦再累，看到界标那一刻，大家都觉得值了。
这些年，为了完成执勤巡逻任务，连队官兵摸索出多种抗风队形。
“大风中巡逻，一路队形，人与人的间距要从5米缩短到1米，后一个人要紧紧拉着前一个的腰带；风吹久了，之一个人容易耳鸣和晕眩，大家要交替站到队伍最前头，顶风前行……”说着，战士们从背包中掏出一条背包绳给记者看，这是他们巡逻时的必备装具，风太大时就要用背包绳拴在一起走。
——风再大，卫国戍边一天都不能少。
再过3个月，坚守 *** 山口16年的一级上士闫晓飞，就要 *** 返乡了。
“从来不提要求的他，最近主动找我提了3个要求。”该连连长动情地说，“一是，在瞭望哨再执勤1个月；二是，到国门前哨班再站1个月岗；三是，在连队像平常一样再干上1个月。他说，卫国戍边一天都不能少，干满这3个月，就再也没有机会听到山口呼呼的风声了。”
走下瞭望哨哨楼，石墙上一张彩色的中国地图映入眼帘，地图两侧镌刻着两句话：“祖国在心中”“故乡在梦里”。
那一刻，记者肃然起敬：一代代戍边人就这样在 *** 山口的风雪中，立起了一座座不朽的丰碑。
来源： *** 报
*** 前的兵马俑，玩的也是“多巴胺穿搭”最近一段时间
“多巴胺穿搭”火了
它是指通过色彩缤纷、多样化的穿搭
调动人们的正面情绪
促进“快乐因子”多巴胺的分泌
给人带来愉悦、欢快的心情
简而言之
就是“把快乐穿在身上”
像这样
其实
说起色彩缤纷的穿搭
古 *** 是高手
不信你看
兵马俑、唐三彩、唐墓壁画中
早已有“多巴胺”风格的存在
秦代：神秘沉静
俗话说，“人靠衣装马靠鞍”，有一身自己喜欢的衣裳，是古今中外不同 *** 别、不同年龄段人们的追求，当人们拥有了自己喜爱的事物、美食、漂亮衣服时， *** 便会产生“多巴胺”。“多巴胺”是 *** 内一种神经递质，也是 *** 内调节情绪的重要物质之一，同时也是一种强烈的荷尔蒙，能够在人的大脑中诱发愉悦的感觉，让人觉得开心、兴奋和满足。
很多人在亲眼见到兵马俑之前，都不知道兵马俑其实是彩色的，直到参观完以后，才知道秦代的“兵哥哥”们可不是“灰头土脸”的，甚至不像现在当兵都有配发统一的服装，他们的服装有可能是自备的。
从出土的千人千面兵马俑就能看出来，他们的“搭配”也挺潮。2200年前，秦始皇的工匠们在塑造兵马俑后，将“武士、战马”打扮得色彩斑斓，整个兵马俑也因遍身施彩而鲜活生动。
*** 前，工匠们在施彩时，在兵马俑身体 *** 的部分如面部、手足、四肢等涂上粉红色，以期与 *** 的肤色尽可能靠近；头发、眉毛、胡须、眼珠等涂上黑色。在衣着不同的部位有红、绿、黑、白、蓝、紫、黄、粉8种颜色共近20种色调，经过检测，有12种不同颜料，其中大多数为天然的矿物质，还有少数为合成物，比如“中国紫”和“铅白”“铅丹”均被认为是人工制造。当紫色和其他8种颜色搭配起来后，让兵马俑给人一种沉静和神秘的感觉，黑色和绿色的运用则让人感到激动和兴奋。
而“中国紫”是人工制造的硅酸铜钡，目前在自然界中还未发现，秦俑是现在知道的有确切出土地点和年代最早使用它的实物。据了解，19 *** 年科学家之一次从汉朝的俑器上发现了硅酸铜钡，便称之为“汉紫”，之后又发现其在秦兵马俑身上被大量使用，所以现在普遍将其称作“中国紫”。
这种神秘的“中国紫”配色与其他颜色一起出现在兵马俑身上后，让兵马俑栩栩如生，而红、绿、黑、白、蓝、紫、黄、粉等多配色的选择，也让 *** 后的我们展示了秦代兵哥哥们的“多巴胺穿搭”风。
汉代：别具韵律
除了秦代“兵哥哥”，汉代的“ *** 姐”们也很擅长“多巴胺”穿搭。
汉阳陵是西汉王朝的第四位皇帝汉景帝刘启与王皇后的合葬陵园，在陵区内的百余座遗址坑 *** 土了上万件各式陶俑，他们更低的48厘米，更高的62厘米，是真人的三分之一大小，生动地再现了汉代社会的生活风貌。
帝陵外藏坑遗址保护展示厅
该院的塑衣式跽坐拱手俑，身着汉服，双手拢于宽大的袖筒内，呈拱手半遮面跽坐状，她身穿白色右衽交领曲裙深衣，衣领、袖口、衣襟等处皆有红、黄两色锦缘。她嫣然一笑，平添了一分妩媚，再看她头发中分，发髻挽于颈后，又分出一缕自然垂落，看似不经意，实则飘逸脱俗。透过她，我们仿佛看到了一位穿越 *** ，依然鲜活灵动的汉代 *** ，举手投足间尽显中国古代女 *** 之古典美。
塑衣式跽坐拱手俑配色分析图
这件陶俑的出土不仅使我们了解到了汉代贵族家庭侍女的衣着与形态，也为我们研究汉代服装提供了实物依据。汉服又叫作汉衣冠、汉装、华服，它是从黄帝时期开始到明代末年，有近4000年的历史，不同身份、不同等级的人身上穿的衣服从材质到颜色、配饰都有不同。
塑衣式跽坐拱手俑
据史 *** 载，华服交领右衽、宽衣博带、系带隐扣。传统的华服款式有两大类，之一类是上衣下裳，是我国最早也是最基本的款式，它上面的叫衣，下面的叫“裳”，衣裳一词就来源于此。第二类是深衣，它是我国最早的袍服，它的特点是将身体包裹起来，深藏不露。礼仪、服饰都是华夏文明的精髓所在。汉服、汉礼展现了中国人心中的风雅，新中装凝聚了民族韵律之魂。
塑衣式彩绘直立侍女俑
该院保存的塑衣式彩绘文吏俑，天庭饱满，面庞圆润，眉目清秀，胡须外撇， *** 紧闭。他身穿的衣服配色主要以白色、土 *** 、棕色为主色，点缀了红色、粉色等修饰色，展现了汉代一位恪尽职守、恭谨唯命的文吏形象。
塑衣式彩绘文吏俑配色分析图
唐代：活力洋溢
唐朝以开阔的视野、宽广的胸怀、 *** 的心态，兼收并蓄，创新发展，从 *** 经济 *** 到文化艺术、社会风气，都将中国带入了一个崭新的时代，并终于在盛唐之际以世界强国的雄姿，崛起在 *** 东部广阔的大地上，写下了中国古代历史上最辉煌灿烂的一章。
透过陕西多家博物馆中保存的唐三彩类人物俑，我们也可以窥见“多巴胺”穿搭在唐代流行的痕迹。
唐三彩男立俑
每种颜色的选择有着深刻的文化内涵和象征意义，唐三彩的配色可以让人感到生动和愉悦。唐三彩作为唐代传统的陶瓷器之一，它的特点是色彩艳丽、层次分明，又因采用金属氧化物色料上釉烧制的技术，因而具有较高的耐水、耐火、耐久 *** 。唐三彩的配色以黄、绿、白、黑和棕色为主，其中 *** 和绿色能让人感到愉悦和 *** 。
三彩腾空马
唐三彩中的 *** 和绿色是颜色饱和度较高的色彩，带来的 *** 感和兴奋感会激发人们的多巴胺，使人感到有活力、有生气。
唐三彩梳妆女坐俑和配色分析图
红色通常被视为 *** 喜庆、幸福和热烈的色彩，而金色则 *** 富贵、尊荣和权力。这些颜色的选择与人们的喜好、多巴胺的作用不无关系。保存在陕西的多处唐墓壁画，其内容涉及历史、人物、人生、动物、食物、景观等，展现了唐代文化的风貌和审美趣味。
宴饮图
在陕西已发现有壁画的100多座唐代墓葬中，纪年最早的是高祖武德四年（公元621年）贺若阙墓，最晚的是文德元年（公元888年）僖宗靖陵。揭取下来的唐墓壁画多数收藏在陕西历史博物馆。在该馆保存的这些壁画中，体现出来选用最多的颜色是深红色，深红色给人带来神秘和庄重的感觉，该颜色被应用在壁画中的多个人物画面中，金色常被用来点缀建筑的装饰物。
宴饮图（局部）配色分析
唐墓壁画的配色给人以生动感和活力感，颜色的选择以红色、褐色、黑色为主，其中黑色最能够让人感到沉静、柔和，从唐墓壁画中，我们也可以窥到作为唐朝 *** 、经济、文化中心区域的王公贵族穿搭配色风格是十分大胆、前卫和活泼的，向我们展示出了在唐代长安地区作为国际化大都市中生活的人们的穿搭时尚风。
色彩缤纷的“多巴胺”穿搭风格
你喜欢吗？
综合文物陕西
来源： 央视网
“中国煤都”蝶变：大同如何大不同本报驻山西记者 郭志清 实习记者 朱 萌
20世纪80年代，晋煤外运的主要通道109国道途经“中国煤都”山西大同的云冈石窟，最近点距石窟前仅350米。路上煤车隆隆、黑尘滚滚，大量粉尘悬浮物附着。
而今再看，大同早已大不同。曾经“一煤独大”的大同通过调整生态布局、城市布局、产业结构，提升“综合素质”，又凭借壮美的边塞风光和丰富的历史文化，逐渐走上一条文旅转型之路，重新擦亮了历史文化名城底色，成为山西热门旅游目的地。
从“黑金”之路走向绿色发展
今年8月中旬，一场业余自行车公开赛在大同市左云县举办，来自全国各地的参赛者骑车驰骋在左云长城赛道，欣赏边塞美景——这是大同“脱黑向绿”、转型升级的一个缩影。
作为大同的煤炭大县，左云县为了不让丰富的历史文化资源和生态资源蒙尘，坚持抓文旅、促转型，将生态、文化、旅游和体育等元素深度融合，建设特色鲜明的“长城赛道”，打造生态文旅体育融合引领区。
从2018年开始，左云县已连续6年举办国际国内一流自行车赛事，赛道沿线的摩天岭、镇宁箭楼、月华池、保安堡等众多边塞景点，随着自行车大赛的闻名被越来越多的中外游客熟识，当地游客数量逐年增长。
同样煤炭资源丰富的还有浑源县。富集的煤炭资源一度将这座历史文化名城引入一条“黑金”之路，无序的露天开采给浑源造成了面积约7.5万亩的生态 *** 区域。“代价特别巨大，教训十分深刻！”2018年下半年起，浑源县打响了决战矿山生态修复的硬仗。几年过去，曾是生态环境受损重灾区的二亩湾立起“矿山生态园”招牌，修建起房车营地、健身步道，成为新晋休闲观光打卡地。
在治理生态环境的同时，浑源县在景区创建、古城修复、城市更新、乡村振兴等方面同步推进。今年“五一”小长假，浑源县共接待游客30.072万人次，实现旅游综合收入2.105亿元，实现历史 *** 的双丰收。眼下，浑源县又巩固生态建设成果，全面推动省级文旅康养集聚区创建工作，加快构建“全境恒山、全景浑源”多点支撑、多业并举、多元发展的产业格局。
突出特色打造品牌
大同曾是北魏都城，辽、金陪都，境内古迹众多，拥有云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等璀璨的文物古迹。
在云冈石窟景区，游客既能步入凉爽的洞窟欣赏石窟造像，又能在绿树掩映、环境优美的景区驻足歇脚，还能参观云冈美术馆、云冈博物馆，在文创店购买精美的文创产品。与2019年同期相比，云冈石窟目前日均接待游客数增长接近50%。
在转型发展过程中，云冈文化旅游季从2000年之一届举办以来，经过20多年的精心培育，已经成为大同市的知名文旅品牌。在这一品牌的引领下，大同陆续培育打造了大同古都灯会、李二口长城文化节等文旅名片，并以此为载体，充分展示大同形象，传播大同文化，讲好大同故事。
今年6月，2023年山西省第九次旅游发展大会暨云冈文化旅游季让古都大同再度迎来高光时刻，巍巍云冈·北魏服饰再现及创新大型实景秀、“清凉夏都·最美平城”主题活动、大同市第四届乡村艺术节等地方 *** 系列活动，让更多游客感受到大同的魅力。
大同市文化和 *** *** 组 *** 、局长孟德昌表示，近年来，大同市委、市 *** 高度重视、高位推动、高频调度，始终把文旅高质量发展作为推进城市转型的一项重要举措，聚焦聚力“博物馆之城”、影视产业基地、文旅康养产业集群建设，加快“文化古都、清凉夏都、美食之都”品牌建设步伐，城市面貌焕然一新。
*** 古都开启“年轻化”表达
大同美术馆以高颜值成为“网红打卡地”、大同博物馆“通馆文牒”仪式感拉满、大同招募长城“堡主”开启长城巡游记、大同发布潮趣十足的手绘旅游地图……近年来，底蕴深厚的大同没有一味严肃地讲述本地悠久的历史文化故事，而是以趣味 *** 、多样化的形式推出了众多深受年轻人喜爱的文旅活动。
围绕文物古迹、公共场馆、精品演艺等文旅资源，大同创新实施“文化遗产+旅游”“演艺+旅游”“节庆+旅游”“研学+旅游”等融合发展思路，大同旅游逐渐“出圈”。
今年暑期，大同游客接待量大幅上升，城市“烟火气”逐渐升腾，夜经济持续火热。为了进一步提高游客的旅游舒适度和满意度，2023“清凉夏都”大同市全域旅游惠民直通车正式开通，将10个县（区）42个景点景区串珠成链，为每辆车配备随车讲解员，解决了 *** 行及跟团游客直达景区“最后一公里”的问题。
记者了解到，10余年间，大同市文化旅游业发展实现了突飞猛进的进步，全市旅游总收入从2012年的162.82亿元上升到2019年的762.11亿元。虽然近几年受 *** 影响，核心数据有所下降，但从大同近日发布的旅游发展指数来看，2023年上半年，大同旅游发展指数月均值比去年同期水平增长30%，并已恢复到2019年同期水平。
在今年举办的首届山西省文化旅游供给侧创新大会上，大同市委 *** 、 *** 张强表示，近年来，大同市委、市 *** 主动扛起山西省委赋予大同“融入京津冀、打造桥头堡”的使命重任，坚持把供给侧创新作为文旅高质量发展的有力抓手，推动文化旅 *** 业形成了“景区体验新、业态布局新、文化品牌新、营销模式新”的发展局面。
未来，大同还将持续发力，通过不断创新文化旅游业态、产品、模式，全力锚定建设国际知名文化旅游目的地的发展 *** ，构建全域、全季、全业态旅游高质量发展新格局。
来源： 中国文化报
寻访 *** 在北京的遗迹作者：冯雷（北方工业大学文法学院副教授）
1917年，在赶往北京的形形 *** 的人物中有一位年轻人，他不到二十岁，高高的个子，清瘦的面庞，看上去眉清目秀，文质彬彬，带着浓厚常州口音。这一年春天，他带着苦闷与彷徨随堂兄一同进京；而十年之后，在大 *** 失败、白色恐怖最为严酷的危难关头，他被推举主持 *** 的日常工作，这个年轻人就是 *** 。 *** 在北京前后只生活了三年多，时间虽不算长，但是在这三年间， *** 逐渐摆脱了消极情绪，投身于切实的研究和斗争。假如要追问“钢铁是怎样炼成的”，就 *** 而言，他在北京的这三年显然是有“迹”可循的。
位于北京东单的青年会大楼是1919年 *** 等人创办的《新社会》 *** 编辑部原址所在。资料 ***
“雪意凄其心惘然”
“雪意凄其心惘然，江南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠。”这首《雪意》是 *** 抵达北京之后所作，通常认为是在1917年。诗中凄冷的冰雪和惘然、惆怅的心境互为表里；瞿氏世代为官，本是江南“士的阶级”（ *** ：《饿乡纪程·二》），然而 *** 却经历了家道衰落、生母弃世、一家星散、寄住各方，昔年往事全都如梦如烟；最后两句也许是取法李白的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，又仿佛是化用了刘克庄的“年年跃马长安市，客舍似家家似寄”，冰雪凄寒、心境怅惘，折梅醉卧看似落拓不羁，实则正显露出内心的苦闷、失落。1932年冬， *** 将这首诗呈送 *** ，并且写了一段短文作为题记，其 *** 别指认作品里的“颓唐气息”和“‘忏悔的贵族’心情”（ *** ：《雪意》）。确实，《雪意》的抒情姿态其实略显做作，无论是立意还是格调在 *** 的创作中恐怕都难以拔得头筹，为什么 *** 非但没有“悔其少作”，反而格外珍视这首诗，还作为特别的礼物送给患难知己呢？也许正是因为对当年进京时惨淡的心境印象实在太过深刻吧。
1917年春，前途渺茫的 *** 随堂兄瞿纯白一道进京，先是落脚在南池子和东华门大街之间的一条胡同内，然后又搬到骡马市大街羊肉胡同。羊肉胡同的寓所是一座有三进房屋的院落。头进大门，左为门房间，有看门人葛祥住着；大门右侧一间客厅，一间客房， *** 住在右间客房有几个月。二进与三进，左为同乡吴家租用，右为瞿纯白一家租用。骡马市大街位于旧日北京的外城、宣武门以南，西起菜市口，东抵虎坊桥，北侧是著名的“八大胡同”，更远一点便是琉璃厂。羊肉胡同位于骡马市大街南侧，现在已经改造得不大容易辨认，只剩下短短的一截名曰大吉巷，周围保留下来的还有米市东胡同、果子巷、棉花头条等，从这些街道、胡同的名字也不难推断出当年这里曾是叫买叫卖声此起彼伏的市井街头。但 *** 恐怕无暇顾及近在咫尺的熙熙攘攘。少小年纪 *** 便离开家乡、外出谋生，家庭剧变之后他从常州到武昌再到黄陂，为了生计和前程一路奔波。此番进京，原计划是考进北大，研究中国文学，将来做个教员，但由于无力承担大学的费用最终作罢，转投文官 *** 却也没有考中，前途无着之际偏又遭逢张勋 *** ，为了避乱不得不暂时离京。
*** 参与创办的《新社会》旬刊
现实境遇对于 *** 似乎显得越来越严苛了，返京之后， *** 很快就报考了北洋 *** *** 设立的既不要学费又有“出身”的俄文专修馆，并顺利通过了 *** 。俄文专修馆位于东总布胡同，原有建筑早已拆除。 *** 的老同学李子宽曾回忆说 *** 当时“借寓东城米市大街克林德碑迤北路东某木厂”，“斗室不盈丈，秋白挑灯夜读甚苦”（李子宽：《追忆 *** 时期之 *** 、张太雷两 *** 》）。米市大街原与西总布胡同相交，现在已经并入东单北大街，“克林德碑”原本就立在西总布胡同的西口，所以这一带算是 *** 在北京的第二个落脚点吧。不应遗忘的是，随着“一战”结束，在 *** 进京后的第二年， *** 强加给中国人民的“克林德碑”便被拆除，1919年中国人民以胜利者的身份把石坊在中山公园重新组装起来，郑重地刻上“公理战胜，强权失败”。1952年，为了铭记历史，由郭沫若题写“保卫和平”，替换掉之前的碑文。可以说小小的一座石坊，浓缩了二十世纪上半叶中国风云激荡的历史。想必 *** 当年也曾在胡同口睥睨那意味着 *** 的石坊，并报以轻蔑的一笑吧。
俄文专修馆学制三年，所用教材以普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫等 *** 著名作家的作品为主，因此 *** 在学习俄语的过程中，自然而然地接触到 *** 的思想、文化、历史以及社会 *** ，这些无疑成为他日后不远 *** 、奔赴“饿乡”去一探究竟的原因之一。 *** 在校学习期间异常刻苦，他自云“一天工作十一小时以上”（《饿乡纪程·四》），朋友们也回忆说他“除上课还定有自修表”，“每日不论多忙，必定要照表把应做的工作做完，所以往往到深夜两三点钟才睡”（沈颖：《关于秋白的一点记忆》）。在俄文专修馆， *** “每考必列之一或第二名。彼时俄文专修馆每星期日上午有文课，全体 *** 一律参加，秋白的中文程度很好，所作文课几乎每次均油印传观，以致名遍全校内，无人不知！”（沈颖：《关于秋白的一点记忆》）除了主课俄语之外， *** 还自修英语和法语，当时瞿纯白在一个法语补习班 *** 授课，在瞿纯白的帮助下， *** 的法语水平竟然超过了补习班的其他正式学员。
就在考入俄文专修馆前后， *** 随瞿纯白另觅住处，搬到了东城根观音寺草场胡同南口路西，也就是现在建国门附近的后椅子胡同一带，距离俄文专修馆和瞿纯白供职的 *** 都很近。新居是一套宽大的三进院落， *** 把弟弟云白、垚白也接到北京来，兄弟三人一同住在二进院子的三间南房里， *** “独自住一个屋子，屋子里有书桌，书架，收拾得 *** 净净”（郑振铎：《记 *** *** 早年的二三事》）。一大家子的吃穿用度主要靠纯白，日常生活近乎箪食瓢饮。一年四季 *** 都穿着学校发的黑色 *** ，“初到北京时住纯白家，之一个冬天穿着夹袍过的”（羊牧之：《霜痕小集》），有朋友去看望 *** ，待客的饭食也不过是“以白萝卜和干贝一两小块或虾米少许在煤球炉上狂煮”（李子宽：《追忆 *** 时期之 *** 、张太雷两 *** 》）。生活虽然清苦，可 *** 在北京总算是 *** 下来，这也使他可以更加耐心、细致地去探索自己的内心、寻找思想和生活的出路。
“我的思想之一次与社会生活接触”
1 *** 0年底，在奔赴“饿乡”的路上， *** 检视自己时说在北京的三年是他“最枯寂的生涯”，然而也正是在这“最枯寂”的三年中， *** 的思想才真正开始和社会生活接触，从而实现了他精神与 *** 上的华丽蝶变。
*** 幼时家境优渥，受到过良好的旧学启蒙。辛亥 *** 之后，他厌恶军阀们欺世盗名的行径，在文学趣味上更倾心于抒写“ *** 灵”的古典诗词，对于老庄思想有研究，在行为方式上则更仰慕古代的名士风范。家庭剧变把 *** 甩出了正常的生活之外，但尽管“饭碗问题”“经济生活”尚未解决，他却“寻较远于 *** 科学的安顿心灵所在”，尝言：“ *** 思想绝对不动我的心怀”（《饿乡纪程·四》）。那时的 *** 无力解决生活困难，更无法理解纷繁复杂的社会矛盾，因而沉溺于消极的“避世”思想当中。来到北京后，在彷徨无定的日子中， *** 曾随同旧友到北大蹭过 *** 和胡适等人的课，并且受到新文化运动的触动，一度萌生了“整理国故”的兴趣和志向。另一方面，“普度众生”的 *** 思想也对 *** 产生了明显的影响，这种影响外在地体现为“饮食起居一切只求简单节欲”（《饿乡纪程·五》）。而在内心深处， *** 则立下“以文化救中国”“担一份中国再生时代思想发展的责任”的宏愿，这也是促使他后来到 *** 去的更深层次的原因。值得一提的是，传说中的韦陀菩萨原名韦护，“他最是疾恶如仇，他看见人间的许多不平就要生气，就要下凡去惩罚坏人”（丁玲：《我所认识的 *** *** 》）， *** “对韦陀菩萨的这种精神，十分推崇，喜欢把自己比作韦陀”（丁玲：《韦护精神》）。1 *** 9年末，丁玲在《小说月报》上发表了一部反映 *** 和王剑虹恋爱经过的中篇小说，其中男主人公和作品便都是以“韦护”命名的。
*** 曾经苦闷地说：“只知道社会中了无名毒症，不知道怎么样医治”，他陷在 *** 和哲学研究当中但却找不到出路和方向，是山呼海啸般的群众运动使他理解了 *** 无 *** 主义理论家克鲁泡特金所说的“一次 *** 胜于数千百万册书报”（《饿乡纪程·四》）。五四运动当中， *** 因为“成熟、深入、有打算、有远见”，不但成为郑振铎等一帮朋友当中“主要的‘谋主’”（郑振铎：《记 *** *** 早年的二三事》），而且还和耿济之一道被推举为俄文专修馆 *** 的“总 *** ”，参与北京 *** 组织的营救被捕 *** 、挽留蔡元培等一系列工作，并同 *** 等开始来往。民族危机、 *** 促使 *** 开始关注社会、思考现实。“五四” *** 期间，他于1919年7月17日在《晨报》上发表了《不签字后之办法》，此后一发不可收。 *** 之后， *** 和郑振铎、耿济之、瞿世英等一起创办了《新社会》旬刊。东单是北京最为传统地标之一，西总布胡同、 *** 街都和过去的米市大街、今天的东单北大街交织在一起，大街上店铺林立，人来人往。在金鱼胡同十字路口西南角有一座“青年会大楼”。恐怕鲜有人知道，这里便是当年《新社会》编辑部原址所在。稍远处，在东四附近的南弓匠营胡同里设有刊物的发行所。想来当年 *** 那清俊的身影或曾频频闪现在这两条胡同里吧。在进京之前， *** 就已经被诊断患有初期肺病，来京之后，他一面在俄文专修馆里用 *** 习，一面忘我地为《新社会》写稿，“已经习惯了在深夜写作了”，朋友们“到秋白家里时，他常常还不曾起床，抽着 *** 拥被而坐，不时的咳嗽，脸色很苍白”，“但一谈起话，他便兴奋起来”（郑振铎：《记 *** *** 早年的二三事》）。 *** 等筹办刊物从一开始似乎便带有对标《新青年》的意味，《新社会》刚一创刊，郑振铎、耿济之便带着刊物专门拜访 *** ，征询意见。1 *** 0年3月， *** 、张申府在北京大学发起成立了“ *** 学说研究会”， *** 出于对“社会主义的最终理想”的关注也加入了。不出意料，北洋军阀 *** 将《新社会》视为“过激派”“洪水猛兽”，1 *** 0年5月，只出版了19期的《新社会》被查禁。在这19期刊物上， *** 共发表23篇文章，体裁包括政论、散文、随笔、翻译，思考范围涵盖山东问题、劳工问题、青年问题、妇女解放、新村运动、伦理道德、社会改造等，足可见 *** 对于《新社会》、对于 *** 启蒙、社会改造等不遗余力。自然， *** 、郑振铎等一班好友的斗志也不会因为查禁而有所消退。很快，《新社会》的原班人马又创办了《人道》月刊，但仅出版了一期，资方便借口经费不足而停办了。关于当时 *** 的思想转变，郑振铎说：“秋白那时已有了 *** 主义者的倾向，把一切社会问题，作为一个整体来看。”所以，亲身参与五四运动，尤其是筹办刊物、投身于思想解放运动的这段经历，虽然时间并不算长，但对于 *** 的思想成长来说却意义重大，如他所说，办《新社会》使得“我的思想之一次与社会生活接触。而且 *** 中所受的一番社会的教训，使我更明白‘社会’的意义”（《饿乡纪程·四》）。
*** 配译的《国际歌》歌谱
“向着红光里去”
从 *** 归来之后， *** 真正从事 *** 工作其实是从编辑 *** 刊开始的。在主持 *** 工作之后， *** 也始终不愿真正放下对文艺的惦念，他同茅盾、 *** 的交往已经传为文坛佳话。假如不是献身于 *** ， *** 完全有可能像 *** 、茅盾、丁玲一样成为优秀的文学家。
*** 早期的文学趣味是非常传统的，他嗜读佛老、崇尚“ *** 灵”，前面提到的那首《雪意》就非常典型地集萃了中国古典诗词中关于“花”“酒”“梦”的意绪。在学习俄语的过程当中，出于文学方面的天赋和情结， *** 对 *** 文学的翻译，发生了很大的兴趣。目前已知的 *** 最早的译作是托尔斯泰的短篇小说《闲谈》，1919年9月15日发表在《新中国》之一卷第五期，从时间上来看仅仅稍晚于他的之一篇政 *** 《不签字后之办法》。假如考虑到翻译要花费更多的时间，而且当时 *** 是查着字典看 *** 文学名著的，那么完全有理由推断 *** 着手翻译的时间要更早一点，和他提笔写政 *** 章恐怕不相前后。
在《闲谈》之后， *** 还翻译了托尔斯泰的短篇小说《祈祷》，果戈理的戏剧《仆御室》、小说《妇女》以及都德的小说《付过工钱之后》。他还和耿济之合译完成了《托尔斯泰短篇小说集》，只可惜小说集中的十篇译作没有注明译者，所以无从判断哪些是 *** 的译笔。 *** 原本还打算翻译托尔斯泰的长篇小说《 *** 》，后来因为赴俄而没能实现这个计划。除了 *** 的果戈理、托尔斯泰，法国的都德以外，当时 *** 还翻译过 *** 的托摩、意大利的马志尼和德国的伯伯尔（今译倍倍尔）。 *** 翻译过的作家可能还不止这几位，郑振铎曾简单地提供了一份名单：“秋白他们译托尔斯泰、屠格涅夫、高尔基的小说，普希金、莱蒙托夫的诗，克雷洛夫的寓言”（郑振铎：《记 *** *** 早年的二三事》），所以我们目前所能见到的也许只是他翻译过的作品的一部分。此外， *** 在个别译文中还对一些文献出处作了详细的注解，其中又涉及不少人名和著作，如果把这些也考虑进去，那当时 *** 的阅读范围和阅读量恐怕都是相当大的。
郑振铎说当时他和 *** 等“有一个共同的趣味就是搞文学”，“对 *** 文学有了很深的喜爱”（郑振铎：《记 *** *** 早年的二三事》），从 *** 给译文加的那些批注来看，他显然并不只是简单“搞一搞”而已。在翻译《仆御室》《妇女》和《付过工钱之后》时， *** 在译文的结尾还以“译者志”“译者案”的形式加了一段批注。批注的内容主要是对原文作者简单的介绍和译者阅读、翻译的感受。比如在《仆御室》的“译者志”中， *** 认为果戈理的作品“于平淡中含有很深的意境，还常常能与读者一种道德上的感动”，“现在中国实在很需要这一种文学”；借《付过工钱之后》，他提出问题：“欧洲劳动问题从何而起的呢？”总体来看， *** 的文学翻译更像是从 *** 文学中为他所关心的社会问题寻找参考资料。而在这个过程中， *** 对文学的“审美期待”也发生了变化，他不再满足于孤芳自赏地吟哦心中灰色的情绪，而是坚定地认为：“不是因为我们要改造社会而创造新文学，而是因为社会使我们不得不创造新文学。”（ *** ：《〈 *** 名家短篇小说集〉序》）如果说 *** 从 *** 文学中找到了“新文学”，那么“新社会”又该到哪里去找呢？“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味”，因此，一旦机会来临，奔赴新生的苏维埃国家自然就是 *** 必然的选择，用他的话说——“宁死亦当一行”（《饿乡纪程·八》）！
1 *** 0年10月16日清晨， *** 启程离京，以《晨报》驻俄 *** 的身份，取道东北，经哈尔滨、满洲里、赤塔，穿过风雪茫茫的西伯利亚，一路“向着红光里去”（《饿乡纪程·五》）！
“英特纳雄耐尔就一定要实现”
以今天的眼光和心态来看，出国是一件新奇、浪漫的事情，而当时 *** 赴俄却遭到很多人的反对。从俄文专修馆毕业后很快就可以在北平 *** 部门找一个生活 *** 、薪水较高的职业，断送掉这样的大好前程到遥远、陌生、寒冷、受列强诋毁的 *** 去，堂兄瞿纯白直言这简直是“自趋绝路”。但 *** 考虑的根本不是这些，他说：“我却不是为生乃是为死而走”，在 *** 心目中， *** “是世界之一个社会 *** 的国家，世界 *** 的中心点，东西文化的接触地”，所以“不问手段如何”，“我已经决定走的了”（《饿乡纪程·三》）。在北京这三年的时间里， *** 已经从一个失意、落魄的青年变成了一个追求真理、意志坚定的现代知识分子。
1 *** 3年1月13日， *** 搭乘的火车重又停靠在正阳门火车站。和一班亲近好友聚在一起， *** 有时候到位于西 *** 房胡同——现在叫东板桥西巷的瞿世英家小住，大部分时候还是住在瞿纯白新搬的、位于大羊宜宾胡同的大宅院里。院子共有两进， *** 和纯白一家住在前院，中庭植有海棠树。北京城，居大不易，瞿纯白希望堂弟能在北京就职。当时 *** 曾介绍 *** 到北大 *** 文学系任教，但因故未能如愿。 *** 拟聘请他，月薪不菲，但 *** 也拒绝了。堂兄颇为不解，殊不知他的堂弟到 *** 不久就加入了 *** ，成为“‘新时代’的活泼稚儿”（ *** ：《赤都心史·三三·“我”》）。为了便于就近领导北方的工人运动，当时 *** *** 机关迁到北京， *** 参加了 *** 宣传 *** 会的工作，并协助编辑《向导》。
1 *** 0年《新社会》 *** 同仁在北京合影。左起： *** 、郑振铎、瞿世英、耿式之、耿济之。资料 ***
住在大羊宜宾胡同的时候， *** 经常应邀到北京的高校中去演讲，给很多人留下了经年不忘的印象。1932年， *** 在上海和 *** 会面，许广平仍然记得当初 *** “留长头发，长面孔，讲演起来头发掉下来了就往上一扬”，“英气勃勃的青年宣传鼓动员的模样”（许广平：《 *** 与 *** 》）。
随着 *** 回到北京，沉郁雄浑的《国际歌》也随之在古都北京唱响。1月15日，刚刚抵京的 *** 参加了纪念德国 *** 创始人李卜克内西和卢森堡就义四周年的 *** ，他登台演讲，并放声高唱《国际歌》，次日出版的《晨报》记录了这一历史 *** 的时刻。闲暇的时候， *** 还在大羊宜宾胡同的寓所内教侄儿们学唱《国际歌》。曹靖华曾绘声绘色地追忆 *** 弹唱《国际歌》的场景：“你住的是一个跨院，有两间小房，外间靠门口的隔壁跟前，放着一张小风琴。你那时正在译《国际歌》，仔细斟酌好了一句，就在风琴上反复地自弹自唱，要使歌词恰当地配合乐谱”（曹靖华：《罗汉岭前吊秋白》）。 *** 之一次听到《国际歌》是1 *** 0年11月7日在哈尔滨，他应邀参加了 *** 人举办的庆祝“十月 *** ”三周年的纪念 *** ，“宣布开会时大家都高呼‘ *** ’，哄然起立唱《国际歌》（International），声调雄壮得很”（《饿乡纪程·九》）。抵达莫斯科之后， *** 便依据法文版将《国际歌》译为中文。在大羊宜宾胡同， *** 很有可能是继续修改、完善了他的《国际歌》翻译，尤其是使译文和原作的曲谱相配，使之有声节韵调能高唱。在 *** 之前，《国际歌》已经有多个中译本，但都是作为诗歌翻译的，没有配上曲谱，不便演唱。所以之一位真正将《国际歌》在中国传“唱”开来的，当属 *** 。而且堪称 *** 译文点睛之笔的是，歌曲中唱到“国际”时共有八拍，如果意译成中文只有两个音节，明显不妥。所以 *** 采取音译，即“歌词中凡遇‘国际’均译作‘英德纳雄纳尔’”（ *** ：《国际歌·译者志》）。虽然今天的歌词与 *** 的翻译有诸多不同，但这个处理 *** 却为后人所沿用。在1 *** 3年6月15日出版的《新青年》季刊创刊号上， *** 将他翻译的《国际歌》发表出来。10月10日，在上海大学参加纪念“辛亥 *** ”的大会时， *** 再次激动地唱起了自己翻译的《国际歌》。
或许是因为许广平所描述的那“头发掉下来了就往上一扬”的样子太过鲜活、生动，或许是因为曹靖华回忆中那“在风琴上反复地自弹自唱”的场景太过儒雅、潇洒，谈起北京时期的 *** 总给人以一种风度翩翩、青春年少的印象。事实上， *** 再度离开北京时也不过才24岁——1 *** 3年三四月间，他按照 *** 的指示离京南下，此后除了几度到东交民巷内的苏 *** *** 开会外，再也没有回到过北京。他曾经生活过的胡同、院落，有许多已经变得面目全非，有的甚至被大道通衢、高楼大厦取而代之，这不免让人有些怅然。可能很少有人注意到，2023年恰是 *** 发表《国际歌》译文整整一百周年。一百年来，“英特纳雄耐尔就一定要实现”的歌声无数次地在人们的耳畔响起，这全世界 *** “异语同声”（ *** ：《国际歌·译者志》）的战歌早已成为人们共同的财富。
《 *** 》（2023年07月07日13版）
来源： 光明网-《 *** 》
汉代神兽︱獬豸——汉代的执法神兽对于公平正义的心理追求，是古今共通的人 *** ，为此要设 *** 律 *** 来维护社会秩序。
汉代的法律有“承秦制”之说，这在文献中有明确记载。传世文献如《汉书·刑法志》《晋书·刑法志》等，清晰说明了汉代法律的渊源及流变。出土文献则如湖北江陵张家山汉简、荆州胡家草场汉简、湖南云梦睡虎地秦简等律令简，也充分显示了秦汉法律间的继承关系。
除了社会层面的 *** 保障，在精神层面，汉代人还追寻终极意义——天命的昭示，以神判来维护内心世界的绝对正义。因而他们设计出相关的神话故事，比如幻想出一种能够公正执法的神兽——獬豸，来演绎和寄托他们的理想。这一传说中的神兽，是何种形貌，又是如何来承担它的使命的呢？
獬豸长成什么样？
关于獬豸长什么样，文献中并无一定的记载，有说似牛，有说似羊，也有说似鹿，不一而论。相较之下，似羊说较为多见。比如南梁任昉《述异记》曰：“獬豸者，一角之羊也， *** 知人有罪，皋陶治狱，其罪疑者、令羊触之。”而无论到底像哪种动物，有一点却是不变的，即其头顶总有一角。
为何獬豸头顶要长一角？这是汉代造神的普遍做法。汉代创造神兽的 *** 有多种，其中一种是给现实动物形象增添一些想象 *** 元素，如翅膀、角等，以此凸显出神兽的不凡。而增加的角可能不仅能够彰显动物的祥瑞特 *** ，而且它在中西方古文明中都有驱魔辟邪的巫术含义。中野美代子曾指出，角是中国具象表达妖怪本质的象征。这早在先秦《山海经》中的怪物世界中就已是造神怪的传统，而角的这一古老秘义可能也为汉代人所延续。
我们可以了解到，獬豸之所以为神兽，是因为它能够明忠辨奸、惩处罪恶。如《宋书·符瑞志中》曰：“獬豸知曲直，狱讼平则至。”唐段成式《酉阳杂俎·支动》也曰：“獬豸见斗不直者触之，穷奇见斗不直者煦之，均是兽也，其好恶不同。故君子以獬豸为冠，小人以穷奇为名。”獬豸正义明辨之天 *** 深入人心，以至于它长期成为后世法官的形象 *** 。
而獬豸所凭借的 *** 即头顶独角。《异物志》曰：“东北荒中有兽，名獬豸，一角， *** 忠，见人斗则触不直者，闻人论则咋不正者，楚 *** 所服也。”以头顶角抵触不直不正的人，乃獬豸神力所在，独角成为辨识它的一个关键 *** 外形特征。
汉代的獬豸画像
汉代图像资料中獬豸的形象表现符合文献所记，但多以独角牛为标准形象。它低头俯身、头顶独角往前刺，背部高耸，四肢分向前后蹬立、蹄足触地或偶有一两蹄翻跃，长尾扬起，全身呈现出向前相抵的动态。
獬豸图像可分作二维平面画像和三维立体雕塑两类。画像以壁画、画像石等为 *** 。
（一）獬豸壁画
*** 的獬豸壁画极富特色，造型生动，绘色浪漫，如它的身体上多绘有斑点，体现出与其他地区獬豸图像不一样的风采。鄂托克旗米拉壕23号汉墓墓室右壁，画面上部绘红色帷幔图，下方绘一前一后相随的鹅，鹅颈背部为墨色、上缀有绿斑，腹部洁白、缀以墨斑；双鹅的前方绘一壮硕的独角牛，背景饰有云气纹。牛头俯下，头顶一只弯角向前抵刺，瞠目开口；牛背高耸，身形向前，肩生双翼，白底牛身上缀有墨色斑点，如若奶牛的毛色；牛尾高翘，三足抵地，左前蹄扬起冲天（图1）。
图1 *** 鄂托克旗米拉壕23号汉墓墓室右壁獬豸图
鄂尔多斯高原凤凰山1号汉墓墓室北壁上方、东壁，也各绘有一只俯首前抵的獬豸。该墓墓室东壁绘画分为左右两部分，左部分为兵器武库图，右部分则为庄园生活图，在画面的 *** 绘一只右向前抵的獬豸，俯首扬尾（图2：1）。墓室北壁下方的主体画面为，顶垂绣有云气纹的帷帐，帷帐下左右各有仕女及其仆女端立；北壁上方利用墓顶起坡处至背顶作画，画面形制呈三角形，以云气纹作为背景，画面正中绘一俯首前抵的獬豸，前方有一只手舞足蹈的熊与之相呼应（图2：2）。
图2：1 鄂尔多斯凤凰山1号汉墓墓室东壁壁画
图2：2 鄂尔多斯凤凰山1号汉墓墓室北壁壁画
（二）獬豸画像石
刻獬豸图像的画像石多见于陕北、晋西北、南阳等地。画像石上的獬豸不比壁画上的体态雍容，而更多了一分凛冽肃杀之气。
画像石墓墓门流行以铺首图像为饰，铺首上、下方再装饰不同的神兽，常见的搭配为上方刻朱雀，下方刻青龙或 *** ，也有的是刻獬豸。朱雀乃祥瑞神鸟，铺首可辟邪，青龙 *** 獬豸一类猛兽亦有镇墓辟邪之功效，这些图像组合在一起，意在为墓门设置牢固防线、以阻止邪灵侵犯。
如绥德王得元墓左、右门扉，石面从上往下依次刻展翅朱雀、铺首衔环和前抵獬豸图像。獬豸俯首耸背，尾巴高扬，四蹄刨动，气冲云天。画像石久经时光的沧桑，石面已被风霜所侵蚀、有磨损残缺，使得其画面的拓片明暗不一，缕缕尽是洇染出的渺渺古韵（图3）。
图3 绥德王得元墓左、右门扉拓片
山西吕梁也有这一类型的墓门门扉。东汉中期，因汉匈之战，汉朝 *** 把临边境的 *** 机构内迁，如把陕北郡治迁到吕梁山一带。在这一历史背景下，陕北绥德、米脂的画像石技艺也传至晋西，所以我们发现晋西北的画像石，无论是在其题材、形式、风格等哪方面，皆受到陕北画像石的直接影响。
如吕梁中阳叉上汉墓的左、右门扉石，石面所刻图像也为朱雀、铺首衔环和獬豸，只是图像的细节与风格与陕北画像石又有区别。吕梁画像石上的獬豸，整体轮廓比陕北獬豸尖锐，除了保持独角牛身的基本造型特征，还背生纷然羽翼，增添几分翩翩之气（图4：1、图4：2）。
图4：1 吕梁中阳叉上东汉墓左右门扉石拓片
图4：2 门扉石局部的獬豸图像
南阳类似的画像墓门门扉，其基本构图元素也为朱雀、铺首衔环和獬豸。但南阳画像石整体的艺术风格不如陕北那样孔武锋利，线条更为流畅简洁。如该地汉墓的一件画像门扉石，画面上的獬豸低头触地，头顶独角锋利前刺，背部高耸，尾巴高扬，三足立地、左后肢向后抬起；与陕北獬豸图像不同的是，它还肩生双翼，更富有神话想象色彩（图5）。
图5 南阳汉画像石墓门扉拓片
南阳还常见一种画面上一对獬豸相组合，一左一右形成相斗状态的画像石。
如南阳桑园路东汉画像石墓东主室门槛正面，刻一对獬豸互相角抵的图像。画面上的獬豸具有南阳地域特色，也肩生双翼。它们颈背部深躬以至于头低几乎触地，头顶独角弯曲互抵，牛尾飞扬，前两肢弯曲、左后肢撑地、右后肢高抬， *** 情形被刻画得栩栩如生（图6）。
图6 南阳桑园路东汉画像石墓东主室门槛石拓片
有的画像石上，一对獬豸中间夹有其他神兽。如南阳一块画像石上，画面四周有边框纹饰， *** 的主体画面为一左一右两只獬豸相向而对，它们中间有一只 *** 正纵身扑向左边的獬豸（图7）。
图7 南阳獬豸斗虎画像石拓片
也有的情况是相邻两块画像石上各刻一獬豸图像，由于这两石有相互组合的关系，所以其上图像也形成了组合。如南阳高新区标准厂房汉画像石墓南、北后室的门槛正面，各刻一獬豸，如此在空间上形成两幅画面互斗相抵的状态。画面上的獬豸身形较长，角尖而直，肩生双翼（图8）。
图8 南阳高新区标准厂房汉画像石墓南、北后室门槛石拓片
汉代的獬豸雕塑
汉代獬豸还有三维立体雕塑的形制，以木雕、青铜像和陶兽为 *** ，獬豸雕塑也作低头、独角前刺的战时状态。
獬豸木雕和铜像集中在甘肃河西地区，该地确实对于这一艺术文化的创造和保存提供了较好的支撑条件。首先，自汉代张骞通西域以后，河西走廊长期是中国内地通往西域的要道，既具有重要的战略交通地位，又成为中外文化、艺术的集中交流处。其次，东汉末年虽然天下大乱，但河西一带却并未受到中原地区战乱的影响，反而在较长一段时间内保持了 *** 稳定，农牧物产丰富，持续与西域交易，当地百姓相对能够安居乐业。另外，该地区的自然环境也较为特殊，天气干燥，为獬豸木雕的保存提供了良好条件。
武威磨咀子汉墓多有獬豸木雕出土，被甘肃省博物馆收藏了多件。这些木雕具有颇强的造型能力，线条简练，风格古朴，又神采飞扬。
比如1972年出土于磨咀子54号汉墓的一件木獬豸，于1973年3月入藏甘肃省博物馆。它高35、长93.7厘米，角、身、蹄腿、尾等部位分别削制，再粘合而成，以黑、红两彩描绘五官及皮毛，身体一侧还涂以白底。它的姿态雕作前行冲刺状，头顶角前伸，四足立地、前伸后蹬，身体曲线十分分明：头低、背弓、腰凹、尾巴略呈S形，如此从头到脚的轮廓线高低起伏、错落有致（图9）。
图9 武威磨咀子54号汉墓出土獬豸木雕（ *** 来源于甘肃省博物馆官网）
另一件1955年出自武威磨咀子7号汉墓的木雕，虽在制工上不如前一件精致，全身保持了木头原色而无彩绘，但在气势上却更威猛有力。这件木獬豸在 *** 时，工匠巧妙地运用了木头原本的肌理和结构，不多加修饰，只在关键部位以刀雕刻，却愈发凸显出獬豸的力量感。它有尖利的独角，尾巴笔直向上翘，四肢左右两两各向外扩，四条 *** 肌肉强健，前肢直伸、后肢则在膝盖处有一弯曲弧度，如此呈现出身躯重心压低放前、力量集中在头前尖角上的动感（图10）。
图10 武威磨咀子7号汉墓出土獬豸木雕（ *** 来源于甘肃省博物馆官网）
陶獬豸不如木雕、铜像般矫健精细，而是更加 *** 朴厚，少了一份凌厉逼人的锐气。如南阳征集一件当地出土的陶獬豸，红陶质，高12、身长22厘米。此陶獬豸的头首俯下，头顶独角突出向前刺，双耳向前，瞋目，鼻孔微张；颈上一条鬃毛竖起，颈背部耸起，显得后半身略向下凹；肩部似有双翼，粗短的四肢立地，尾巴根部略向上翘、尾尖下垂（图11）。
图11 南阳征集陶獬豸
（图版承李桂阁先生提供）
汉代人的法制思想
那么，汉代人为什么要创造獬豸这一神兽？这要从汉代法律及其精神说起。
汉法虽是继承秦法，但并非完全照搬。孙家洲先生注意到秦汉法律 *** 的设立与实践之间是有间隙存在的，他认为这个话题可分为两个层次来理解。一是在 *** 领域内，汉代法律是明确继承秦代律法的；二则是在执法实践中，汉代人却能够重视法律与人情、人心之间的协调，从而体现出有别于秦代的理 *** 因素。汉代“执法宽平”“依法从轻”，是其执法的特色。
法律与人情的关系，可由当时的“循吏”与“酷吏”之说而推知。有意思的是，《史记》《汉书》皆专为这两类法官单 *** 传，可知他们的社会影响力。他们之间的区别何在呢？孙家洲先生认为是，重不重视“执法平”：酷吏唯君主命是从，把国家的法律视为贯彻君主个人意旨的工具；循吏则致力于维持法律自身的尊严和稳定，并且在执法过程中尽量兼顾合乎人情。
比如武帝朝之一“铁憨憨”汲黯，出身世家，曾在任景帝朝的太子洗马时，就已以威严而著称。武帝即位后，他从谒臣升至九卿，常耿直谏言让武帝下不了台；却又妙语如珠而让武帝无可奈何，只能朝左右抱怨几句“汲黯怎么如此愚蠢”作罢。能令唯我独尊的武帝容忍甚至礼敬自己，除了才干、忠诚，汲黯无可替代之处在于就连武帝也不得不承认他乃“社稷之臣”。
太史公屡书汲黯秉公办事，体谅民情，颇有邪不压正之风。比如淮南王谋反时，就只怕汲黯，知其“守节死义，难惑以非”，却对丞相公孙弘不屑一顾。大将军卫青炙手可热之时，趋炎附势者众，偏汲黯与之亢礼，反倒令卫青生敬；卫青每每以国事请教汲黯，待之如平生知己。
巧的是，可列为有汉一朝酷吏之首的张汤，恰与汲黯同时，且后来居上位至御史大夫。汲黯深恶张汤聪明有余，责此“刀笔吏”毫无公心专门奉迎圣意，利用法令条文搅得天下不安，乃“内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重”。从汲黯张汤二人的对峙中可知，“执法平”才能真正得到主流 *** 肯定。尊重法律而非曲法阿主，是判断执法官责任感的核心要素。
汉代能得到认可的法官，并不以通晓法律文书为唯一标准，相反都具有鲜明的个 *** 。比如西汉晚期封为高阳侯的薛宣，虽不精于经术，但为官赏罚分明、用法平，办事皆遵循法度条教，仁厚而有人情味。又如朱博乃武吏出身，本身并不精通法律，却出任廷尉。他也担心难以服众，所以召见掌管法典的下属正监和掾吏，让其列出之前的数十件疑难案件，由他来作答。让众人意想不到的是，朱博审案所下的判断，竟“十中 *** ”，以此服众。朱博所凭，乃二十余年的治政经验，认为“三尺律令，人事出其中”，说明法律与人情有内在一致 *** ，这乃专业司法官员的 *** 。
除了官方委任的法官，基层社会还依赖宗法组织自治，且宗法组织的威力往往更加有效。如一块出土于酒泉市果园乡高闸沟砖厂墓葬的画像砖，摹绘了宗长听讼的一幕。砖面上方绘有红色帷幔，帷幔下绘小几，勾勒出厅堂的样貌。画中人物有三，正 *** 是主角宗长，身形更大，头戴纳帻的高冠，着交领长袍，拱手端坐于铺在地面的坐席上，头偏向一方，正凝神听取跪在画面左侧一人的禀报；画面右侧，立有一名戴介帻、着袍的人（图12）。
图12 酒泉出土宗长听讼画像砖
从以上故事我们可知，汉代人重视法律，但能得到赞誉的法官不一定要刻板遵法律文书、甚至不一定是由官方任命，而是除了才智能力以外，关键要能明辨是非，彰显公平和正义，此乃汉代人所孜孜以求的心理诉求。
这一心理就解释了獬豸为什么会被创造出来，因为獬豸最重要的功能即协助法官公平断案，让正义得到彰显。
中西方的独角兽有何不同？
我们知道，西方神话中也有独角兽，那它与我们本土的獬豸有没有渊源呢？
西方最早的独角兽出现在古希腊克特西亚斯（Ctesias）的著作《印度史》中。到了中世纪 *** 教文化中，独角兽的形象逐渐固定为额前长有一只尖角的马，圣洁而灵动。它的地位变得重要，在《圣经》里它被塑造为贞女的臣服者，以此隐喻对 *** 玛利亚的崇拜；而其被捕甚至牺牲的命运，也成为 *** 牺牲的隐喻。
比如中世纪的挂毯上，独角兽伴随少女或被 *** 的图像是常有的题材（图13），这些挂毯在法国巴黎德克鲁尼博物馆、纽约大都会博物馆的分馆曼哈顿修道院等著名博物馆中，都有收藏。
图13 中世纪少女与独角兽挂毯
文艺复兴以来西方航海业发展，独角兽又从陆生 *** 形象转变为海兽，它的角也变成神奇的 *** 物（实际只是独角鲸的长牙），经由医师、商人的推广吹捧，受到贵族们追捧。如法国医生安布鲁瓦兹·帕雷（Ambroise Pare）的《怪物与惊奇》，描绘了两栖独角兽（camph *** ），但他认为独角鲸是某些独角兽角的来源；而法籍医师、 *** 剂师皮埃尔·皮马特（Pierre Pomet）的《 *** 物通史》，则专门区别海中独角兽和独角鲸，并描绘了两栖及多种陆生独角兽。
独角的 *** 用价值也被质疑，特别是生长在丹麦医生世家的托马斯·巴托林1 *** 5年发表《独角兽新观察》一书，出于维护家族事业的目的，书中重新定义独角鲸为海中独角兽，维系其 *** 物和商业价值，却客观将独角兽祛魅。
因此，西方独角兽与我国獬豸的文化背景完全不同。前者主要存在于 *** 教教义的语境中，而后者则是我国古代法制精神的象征，二者唯一的共同点仅在于头顶长独角。
那么，象征公平的獬豸图像为什么会被设置到墓葬中，它对于汉代人的精神 *** 空间有什么作用？
我们认为，獬豸的神力在于能够辨奸识恶，并且对之施以惩罚，那么丧葬礼仪可能吸取了它的这一重要功能，将之设置在汉墓中，是将其神力引申作抵触抗衡冥冥中的恶灵，防止它们打扰到墓主人死后的宁静。
通过以上的分析可知，獬豸画像多被刻在墓室门扉、门槛等上面，雕塑也多被放置在墓门及其附近。墓门这一位置很是特殊，因为它是墓室与外部接通的最后一道防护线，往往人们会在墓门上或周围设置能够镇墓的神灵图像。而獬豸，正好凭其威猛的外形和尖锐的独角，可能起到震慑入侵者的作用，以守护墓室的安全与墓主人灵魂的平静。
结语
后世有诗云：“苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官。”“屈轶无佞人可指，獬豸无繁刑可触。”汉代獬豸的形象与精神内涵，一代代流传下去，成为我国古代法制史的一种象征、心理史的一个写照。在古今共通的人 *** 中，我们迎面望见明月之下是通往古人心灵的道路。
中国石油大庆油田:传承铁人志 永铸石油魂中新网黑龙江新闻9月21日电(韩铠合)祖国北疆、松嫩平原，走进伴随新中国成长的中国石油大庆油田，奋楫扬帆的昂扬气息激荡澎湃。
“大庆石油人是什么样的人？”映照现实寻找 *** ，当年的一篇长篇通讯《大庆精神 大庆人》，首次向外界公开报道大庆油田，称赞大庆石油人是“一支穿着蓝 *** 的 *** ”，铁人王进喜和大庆石油人的名字从此传遍全国、闻名世界。
精神是一种情怀、一种境界、一种血 *** 和品节，是一种无形且强大的力量。60多年来，大庆精神、铁人精神被一代代大庆石油人传递、赓续、弘扬，在岁月长河中熠熠生辉。
来到2023年——铁人王进喜诞辰100周年，在这重要的时间节点，大庆油田选树“新时代铁人式标兵”，进一步推动大庆精神、铁人精神的具象化传播。
9月21日，大庆油田命名表彰“新时代铁人式标兵”，中国石油股份公司副总裁、大庆油田 *** 、大庆油田有限责任公司执行董事朱国文为“新时代铁人式标兵”颁发奖章和奖牌。新时代，大庆油田把红色基因融入高质量发展血脉，持续抓典型、树样板，培育“铁人式”先优模，提升重大典型影响力，造就一大批新时代油田领跑者，引导全员“人人出手过得硬”。深化“铁人身边学铁人，百年油田立新功”群众 *** 实践，人人学先进、赶先进、当先进，锻造新时代顽强拼搏、敢打硬仗、勇创一流的铁人式钢铁队伍。
从会战时期“五面红旗”，到新时期“五大标兵”“十佳百优”，再到“新时代铁人式标兵”，大庆油田不同时期的基层英模群体不断涌现……也正是因为有这样的铁人式钢铁队伍，大庆油田才有如今蓬勃的发展面貌：累产原油突破25亿吨，创新发展了一套自主研发、 *** 配套、世界领先的陆相油田开发技术，建成全球规模更大的三次采油生产基地，构建稳油增气、内外并举、多能互补的新发展模式。
大庆赤子，油田脊梁。一个个有特点、有个 *** 、有温度的“典型模范人物”跃然而出。踏上新征程，新时代大庆石油人深情作答：大庆石油人兴油报国、忠诚向 *** 的奋斗底色不变，大庆精神、铁人精神历久弥新，大庆油田永远为祖国加油、为民族争气。
从“要争 *** 和国家的大红旗”到“在保障国家能源安全中扛红旗”——
薪火相传：传承铁人力量 把大 *** 旗一直扛下去
身穿皮袄，手握刹把，目光刚毅，巍然挺立……铁人王进喜纪念馆参观者络绎不绝，铁人巨幅花岗岩雕像的基座上，摆放着人们敬献的一束束鲜花。
铁人像前，一批特殊的参观者格外引人注目，身着红色工服、面容刚毅、目光如炬，他们来自铁人王进喜带过的队伍——大庆油田钻探工程公司钻井二公司1205钻井队。队里有什么大事小情，他们都习惯到铁人王进喜纪念馆向老队长汇报。
被称为铁人队伍的1205钻井队，孕育培养出了以王进喜为 *** 的一大批优秀的大庆石油人。今年既是铁人王进喜诞辰100周年，也是这支钻井队成立70周年。
“老队长，这一次我们又创下了新纪录，把 *** 试验区块钻井周期缩至个位数。请您放心，我们一定把红旗一直扛下去！”1205钻井队第21任队长张晶激动地说。自征战 *** 页岩油试验区以来，他们从最初的施工周期超百天到如今9.98天顺利完钻，4次打破区块的纪录。
这些纪录来之不易。作为大庆油田发展接续力量的主 *** ， *** 页岩油属于陆相页岩油，是全球油气勘探开发的全新领域，没有成熟的理论、技术、经验可以借鉴，属于世界级难题。
“铁人老队长说过‘咱们的眼睛不能光盯着井架上的小红旗，要争 *** 和国家的大红旗’，面对世界级难题，我们必须以身作则冲在前。铁人队伍的队旗绝不能躺在荣誉室！”张晶斩钉截铁地说。2020年12月，1205钻井队主动请缨，正式进军这片勘探“无人区”。
这里最难打的地层，是被各钻井队称为“魔咒”的青 *** 。一米厚的地层有上千个小层，又薄又脆。钻头得先往下钻2000多米，还得在青 *** 水平穿行2000多米才能完钻。张晶说：“在这里打井，就像用吸管横穿千层酥饼。劲小了，速度太慢，泥浆就会泡塌井壁，引起井塌事故；劲大了，就会裂开、掉渣儿，放在井下就是井壁掉块，很多井队都在这里遇上过 *** 烦。”
1205钻井队也不例外。钻到这里时，井壁剥落的岩屑明显增多，更大的有“鹅蛋”大小。经过专家研究，他们逐步提高泥浆比重，稳住井壁、撑住地层，经过6轮的调整、循环，剥落块一点点变小，达到了预期目标，大幅缩短了钻井周期。
从踏入“无人区”到打败“拦路虎”，1205钻井队深入总结 *** 页岩油钻井经验，探索形成了包含钻井生产、经营管控、设备管理、安全环保、 *** 建文化等5个模板，创出69项高指标、新纪录。中国石油专家称赞说：“大庆的钻探队伍用不到1年的时间，就走过了国外10年才摸索出的路。”
“上世纪50年代，我们在祁连山上立标杆；60年代，我们在松辽盆地举红旗；新时代，在 *** 页岩油的新 *** 上，我们一定再次把胜利的旗帜牢牢地 *** 在主峰上，为保障国家能源安全贡献力量。”张晶坚定的说。
来到“三老四严”发源地——大庆油田采油一厂第三作业区中四采油队，该第23任队长王一伦正盯着集控中心的屏幕实时 *** 生产数据。今年34岁的王一伦是大庆土生土长的“油二代”，他常说：“当队长难，当好中四采油队的队长更难。”
保持稳产是采油队的根本，要想多产油，油井就得日夜不停地转。中四采油队是大庆油田之一批成立的采油队。63年来，地上条件变了，地下情况也变了。144个油层薄厚不均，像一块肥瘦相间的“五花肉”；平均含水已经超过了97%，从地下采出100吨液体含油还不到3吨，采油好比从湖里捞油滴，难度可想而知。
“‘三老四严’讲的就是一个实事求是，绕着问题走不叫‘三老四严’，等现成的更不是‘三老四严’。”丢下这样一句话，王一伦便带着队里的技术骨干，从早到晚盯在测试现场，量身定制注水方案，让出油层都喝饱，让水淹层减减肥。
这一坚持就是8个月零17天，试验72口井，对比取样化验500多次，记录分析了上万个参数……他们“宁可调千遍，不放一个层”，用极限管理挑战管理极限，终于找到了控水稳油的办法，全队综合含水不升反降，让更多的“不可能”成为了“可能”。
今年是“三老四严”培育形成60周年，这是时间的标尺，更是严实的刻度。一个人两个人“三老四严”不难，难的是人人“三老四严”；一天两天“三老四严”不难，难的是60年如一日“三老四严”；一件事两件事“三老四严”不难，难的是事事做到“三老四严”。
“标杆旗帜是干出来的，百年油田是奋斗出来的。我们一定自觉以‘三老四严’为行为标尺，从一点一滴做起，把它传承好、发扬好，做到事事高起点、处处过得硬、时时严要求，全力打造新时代标杆示范采油队。”王一伦说。
从“有条件要上，没有条件创造条件也要上”到“权威没有做成的，前人没有做过的，今天我们来做”——
初心不改：继承不守旧 创新不丢根
传承，是更好的纪念；践行，是最有力的传承。
中华技能大奖、“大国工匠年度人物”、中国石油首批集团公司技能 *** ……如今，满载荣誉的大庆油田采油二厂第六作业区采油48队采油班长刘丽依旧奋战在生产一线，这背后是她不忘初心的坚守。
“要想当个好采油工，就要像铁人那样有责任、讲担当，要为 *** 练就一身硬功夫、真本事。”这是刘丽的 *** 对她的嘱咐。她的 *** 是黑龙江省劳动模范，退休后，更大的心愿就是让刘丽接他的“班儿”。
加盘根、换皮带，吃力地换着30多公斤重的皮带……19岁的刘丽为了练好基本功，起早贪晚奋战在井场上。手上的老茧越磨越厚、肩上的水泡消了又长，她的技艺也愈发精湛，成了一专多能的“岗位通”。
如果说勤奋是基础，那么“创新”则给了刘丽从一名普通采油女工迈进“工匠”大门的金钥匙。她研发的“电泵井便携式清蜡设备”结束了大庆油田自20世纪60年代以来每口电泵井配一套防喷管的历史，“螺杆泵井新型封井器”入选全国40项创新资金补助项目，填补了行业内技术空白。
“我始终记着铁人说过的话‘讲进步不要忘了 *** ’，我的岗位就是油水井，我的舞台始终在井场，我的根就在大庆油田。这身红工服我已经穿了30年。未来，我还要穿着它继续书写新的精彩！”采油48队的巡井小路是刘丽更爱的舞台。
作为资源型企业，先天就面临着年龄越大稳产越难的“尴尬”，这是客观规律，也是开发趋势。今年45岁的曲晗，工龄21年、 *** 龄24年，一路走来，从采油工到采油队队长，现如今成长为采油三厂副厂长兼第六作业区经理。
2021年9月，曲晗临危受命，赴任采油三厂第六作业区经理。当时的第六作业区面临产量压力，不仅影响全厂产量大盘，还可能影响 *** 大局。一到第六作业区，他便一头扎进现场，3天跑遍14个站、42座计量间，查阅200多份数据报表。经过调查研究，他发现这块烫手的“山芋”情况比想的更严峻。
“从今天开始，我和大家一起上现场，基层缺人机关上，机关缺人领导上。”面对困境，曲晗迎难而上，率队以严实作风 *** ，一连37天，天天都能见到他在井上、队里，把脉问诊、综合会诊。最终，他们用20天实现产量上扬，用60天实现指标登高，用100天完成欠产逆袭……
正是靠着这种严实作风，不仅让第六作业区成功打赢产量翻身仗，还实现了稳产超产的好成绩。曲晗回忆起来笑着说：“有人说我脸黑、要求严。脸黑就黑，只要能打翻身仗，我就把‘黑脸’唱到底。新型采油作业区的建设还在探索，我坚信，有严实作风当保障，高质量发展就一定能实现。”
一张书桌、一台电脑、一摞资料、一米小床，这些东西见证了大庆油田勘探开发研究院页岩油研究部署项目经理部经理、松辽勘探研究室主任张金友无数个不眠不休的日与夜。
“作为大庆油田科研人员，这责任、那责任，为油田接续发展贡献力量就是我们更大的责任。”2018年，大庆油田正式向 *** 页岩进军。当时，国内外专家几乎一致认为，这是一项世界级难题。张金友站了出来，主动承担了研究陆相页岩的任务。
之一口该打在哪？这十几万平方公里的土地上，大家意见不一……时常，张金友在图纸前面一站就是小半天。确定井位前，他几乎两天两夜没合眼，经过仔细研判，他大胆推荐了更有希望、更有前景的区域部署井位。
张金友日渐消瘦的身影令人心疼。在煎熬与期盼中度过1 *** 天后，古页油平1井的油气喷涌而出。理论建立了，资源量也落实了，可这还远远不够，大庆 *** 页岩油国家级示范区正在加速建设中，仍有许多关键核心技术亟待突破。
大庆石油科技馆一楼展柜前，静静放着大庆油田获得国家自然科学一等奖、国家科技进步特等奖的奖杯、证书。每每看到这些更高荣誉，张金友便说：“大庆油田的科研人员最不畏惧的就是‘权威’，最想突破的就是‘前人’，最想超越的就是‘自我’。权威没有做成的、前人没有做过的，今天我们来做！”
从“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”到“走出大庆、发展油田，让大庆油田品牌闪耀世界”——
进位争先：“走”出更为广阔的发展空间
从 *** 荒滩到兴安山麓，从茫茫大漠到锦绣江南，地下1300多公里的油气管线默默讲述着大庆油田工程建设有限公司 *** 东线天然气管道工程南段第六标段项目经理杨光风37年的坚守。
大庆油田管道业务经历过一段时期市场份额逐步萎缩的低迷。面对质疑，杨光风心里始终憋着一股气：“大庆管道的牌子不能砸在这代建设人手里，说什么也要把这口气争回来！”
2020年12月8日，已经50多岁的杨光风接手俄气南段管道建设项目，踏上南下的列车，来到位于江苏省灌南县、涟水县的施工现场。满眼的稻田、鱼塘和密布的沟渠，与以往熟悉的平原上铺设管线不同，在密集的水网中施工难度十分大，以前一个星期能干完的活，在这里至少得一个多月。
不能等，不能靠！杨光风带着几个小伙子，背着吃的喝的，扛着 *** 设备，一周徒步57公里，走遍了沿线两个县城的8个乡镇、34个村落。他们采取划分施工单元、一条龙施工法的工作模式，坚持扫线、布管、 *** 、防腐、下沟等工序连贯作业，更大限度创造连续作业面，成功抢出60天宝贵的施工工期，管道下沟、连头、单体试压进度都拿下了之一名，打了个翻身仗。
俄气南段于2022年12月7日正式投产运营，我国东部能源通道全面贯通。这条能源动脉纵贯祖国南北，来自 *** 的天然气从黑龙江入境，穿过东北、华北，直下江南抵达上海，途经9省区市，造福沿线4亿人。能够亲眼见证、亲手建设国脉工程，让杨光风倍感荣幸。
今年是“ *** ”倡议提出10周年，也是大庆油田实施“走出去”战略的第25个年头。从东南亚到中东，前后在海外工作了17年，积累了丰富经验的大庆油田中东分公司经理杨兆龙是大庆油田奔赴国际市场众多开拓者的一员。
2009年的 *** 市场十分动荡。面对保障不足、人员短缺、高温天气等困难，杨兆龙与在海外坚守的干部员工用过硬的作风和优质的服务，克服了许多不为人知的困难，赢得了甲方的赞誉，叫响了大庆油田品牌。
“在市场博弈中，我们始终坚持干字当头。2018年5月，我们在 *** 中部的艾哈代布钻井一体化项目接近尾声，正赶上振华石油公司与 *** 石油部签署东巴格达南油田开发合同，计划在10年内钻井135口。”市场机遇转瞬即逝，为了拿下东巴项目，杨兆龙带队仅用一天时间就勘察完了2个区块、近1000平方公里的油区，成功拿到之一手投标资料，为后续签约奠定了基础。
在家千日好、出门万事难，与家人相隔 *** ，每逢佳节只能在 *** 中“团聚”……杨兆龙说：“坦白讲，我们在海外闯荡的干部员工，苦是真的苦，累是真的累，难也是真的难。但，只要我们能‘走’出发展的大空间、‘走’出企业的新业绩、‘走’出大庆油田的好口碑，这一切付出就值得。”
*** 被喻为油气勘探开发的“临门一脚”，在完成钻井、测井、固井等工序后，利用 *** *** 产生的高能金属射流，击穿坚硬的套管、水泥环和岩层，形成一个个通道，让一条条“油龙”喷涌而出。
作为全国更大的射孔器材企业，大庆油田装备制造集团射孔器材有限公司有50多年的历史，一直跑在国 *** 孔器材行业发展前列。2009年初，国外一 *** 司射孔穿深达到了1414毫米，他们研发的“庆矛牌”产品更高穿深却只有1100毫米。
“大庆石油人的历史里从来就没有这一页。都是人做出来的，凭什么别人能行，我们就不行？”面对差距，那时刚满30岁的射孔器材有限公司研究所副所长贺建磊不服输，无论如何也要啃下这块“硬骨头”，誓要超越国外射孔穿深纪录。
“十年磨一剑”，无法撼动的世界穿深纪录被贺建磊等研究人员彻底 *** 了。2018年11月9日，在国际石油协会专家的现场监督下，伴随着一声巨响，他们创出了2091毫米的世界射孔穿深纪录，实现了中国射孔技术由跟跑到领跑的巨大跨越。
2019年以来，新型 *** 在大庆油田应用超300口井，采液强度较常规 *** 提高20%，这一尖端利器还走出了国门。在土库曼斯坦，有一口油井，已连续多年未产油，被该国专家判为“死井”。使用这款 *** 后，日产原油达到15吨，不仅引起了该国 *** 的关注，还让这款产品成为这个国家的首选品牌。
“6月12日，我们最新研制的127型射孔器，射孔穿深达到2594毫米，再次刷新了世界纪录。”贺建磊表示，他们将不断打造更为优质的“争气弹”，把 *** 变成“摇钱树”“聚宝盆”，努力让大庆油田的制造品牌闪耀国际舞台。
薪火相传、守正创新、进位争先、风华正茂——这是新时代的大庆油田。
“有条件要上，没有条件创造条件也要上”“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”……一句句铿锵的誓言，穿越时空回荡在人们耳畔，无论过去、现在还是未来，铁人王进喜始终是大庆石油人的精神坐标，是大庆油田最鲜明深刻的形象 *** ，更是中华民族的英雄楷模和时代脊梁。时代在发展、环境在变化，唯一不变的是大庆石油人血液中流淌着的“铁人” *** 。
新时代是需要英雄并一定能够产生英雄的时代。近年来，大庆油田紧跟人才强国时代步伐，加速锻造新时代顽强拼搏、敢打硬仗、勇创一流的“铁人式”钢铁队伍。如今，中国工程院院士、“大国工匠”等英模群体走在队伍前列；博士后工作站、院士工作站“筑巢引凤”；“课题制”“双序列”“揭榜挂帅”激励奋发；各级 *** 工作室、劳模工作室及 *** 协会辐射带动；技术技能大赛、各类劳动竞赛促进成长的良好氛围已扎下深根，并成为大庆油田高质量发展的坚强支撑。
时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的足迹。广袤的大庆油田上，学铁人、做铁人的故事随处可见，每一名大庆石油人都是答卷人，奋笔书写着新时代的大庆油田答卷。(完)
无极之风作者：许江（中国文联副 *** ）
赵无极先生仙逝已经十个年头。忆起他的笑容，心中总感亲切。
1985年初夏，赵无极先生回国在中国美术学院举办了为期一个月的绘画讲习班，我跟随他学习,画了两张 *** 、一张肖像，肖像正是赵夫人。2004年，赵先生孤身来访，我陪他重游罗苑艺专旧址。坐在当年艺专的阳台之上，望湖山共色、舟楫往来，赵先生像孩童一般开怀大笑。湖水无波，影影绰绰，西湖的静影中浸染着岁月的纤浓。当天夜里，赵先生到我的画室看画。他劝我不要当院长了，应专心画画，并亲自示范了用油的妙意。一个月后，工作室 *** 铃响，赵先生在 *** 的那头吃力地告诉我，他在巴黎为我买了油，调制好，带到邮局，邮局说是危险品，不让寄，他只好向我抱歉了！接完 *** ，我站立良久。画油事小，却寓着某种期许，让我感动。孰为知遇，所念尤为铭心。
*** 的花园（油画）赵无极
回想赵无极绘画讲习班的岁月，最让我难忘的是每天在写生中途休息的时候，大家围坐先生身旁所展开的坦诚交谈。赵先生话不多，反反复复说的主要是：“向民族的优秀传统学，向世界之一流的 *** 学，两方面结合，加上自己的个 *** ，这样自然而然地融合起来，形成自己的风格。这个风格不应该是地方 *** 的，而应该是国际 *** 的。世界越来越小，东西方互相渗透，中国画和西画的界限已经不存在，不要找个 *** 将自己套住，应站得高，站在世界艺术之上。”这些话语今天看似乎老生常谈，但在国门初开的当时，出自这样一位享誉国际艺坛的 *** 之口，尤让向往国际艺坛新风的学员们沉思。在这里，赵先生提示的，不是简单地回到传统中去，而是思考如何站在世界艺术之上，这正是一个至今依然发人深省的命题。
19.03.2006（油画·三联画）赵无极
向我的朋友亨利·米修致敬（油画·三联画）赵无极
赵先生用他的示范向大家传达“绘画要呼吸”的道理，“呼吸”的生命症候，包含两方面所指：一方面指伴随绘画的笔色所呈现的气息,另一方面指观看与表现之时依着个人修为所生发的气韵。他说：“绘画之先，不妨像和尚静思一样，把一切都忘记，让你的感情、你的个 *** 浮上来，通过你的手和画连到一起。人需要呼吸，画面也需要呼吸。让你的身心与画面接触，让你的呼吸在画面上流动。你让画面呼吸，画面又帮助你呼吸。”赵先生如老僧入定，娓娓道来。他的这种提示似乎与抽象艺术的放怀写意相关联，其中却包含了让绘画来化生精神、超越概念，实现自我生命突破的东方精神的精髓。赵先生将这种超越还原在人一呼一吸的生命活动之中，由此来炼化人的精神，导向与造化同气相生、气韵共鸣的境界。此番深意，却是我们在后来几十年的艺行之中，在对艺术的中国式现代 *** 的无尽摸索之中，才缓缓体会到的。
我在杭州的家（油画）赵无极
赵无极先生于20世纪40代后期奔赴巴黎。在那里他首先进行了一系列石版画创作。这批创作充溢着思乡的忧情，同时也打开了某种诗意的东方线描方式之门。法国诗人米修在这里感受到穿越东西的浓郁诗 *** 。一段东西方的诗画应和揭开了赵先生国际艺旅的帷幕。他慨然写道：“我生命中的某种东西，在不知不觉 *** 现了。”20世纪50年代初，赵先生风一般地在欧洲旅行，但怀乡者的心中所念的却是东方古碑。那些甲骨上的秘符仿佛被一种火光激活，一种古今贯通、宇宙一体的神秘气息，被幡然点亮。这种漂浮的、古老的悸动，让赵无极从保罗·克利的影响中挣脱出来，与东方字符 *** 哭雨粟般的奇崛瑰玮相融汇。在这里，赵先生收获了生命的“呼吸”方式。通过《向屈原致敬05.05.55》《向杜甫致敬》，赵先生打开了一种气象葳蕤的“墓碑”方式，来激活心中浩然无尽的悼怀之情。他孤翮放怀，翔飞在巴黎艺坛的上空，俯察到的却是一种穿越东西方的山水之象，此象挥写着放骸跋扈的线条，散发出金铜一般的光芒。赵无极先生将他对油画油色的理解化入东方的浑茫气象，并以织维般的线条来传递古之书圣的皴擦挥洒。赵先生不是画这凝厚的山水物象，而是以空的、虚的方式兴发空蒙的山水之光。我们听一听他的 *** 自述：“面对画布，我必须与空间搏斗。不但要填满它，还要给它生命，把自己完全投注其中。我想表现动感，或迂回 *** ，或风驰电掣。我想借着对比和同一色彩的多重震颤，使画布躣动起来。我要找到一个放光的中心点。”这个“放光的中心点”正是他的心灵震颤。1957年，赵先生远赴纽约，发现了美国绘画巨大挥遒中的自发之力。那种颜料的抛洒唤起他对中国传统狂草的遥远记忆。乘着这种狂蹈之风，赵先生彻底从物体和字符的标示中解脱出来，开启了他的无标题绘画的乐章。作品以红色为主调，散发着火焰般的光芒；某种山壑之气从上端氤氲而下，在画面的 *** 撒开褐墨色的裂纹，仿佛亘古长夜的灵光，从禁锢的涯体中震颤而出，虚实之间贯注了一份浩然勃发的力量。这是一种鸿蒙初开的天地之力。赵先生慨叹：“中国的传统那么丰富，那么 *** 。中国绘画是对空间、光线的最恰当的经营，为什么不去追求这些连西方人都钦羡的东西呢？”赵先生立身荒原之上，有如立于东西交汇的 *** 闪电之中。东方的书艺与山水，被油画的油 *** 挥洒，那个时代的勃然之气被彻底激活，炼化为势与气的写意铺陈，从而揭开一派华彩淋漓的霞光世界。这是一种站在世界艺术之上的创造 *** 的融汇，这是一份卓立于东西格局之上的浩然大道。
1958年之后，赵先生的作品多以完成的日期为题。这无题之题，以日记的方式记录他的种种人生际遇。这里有思乡之殇，有丧妻之痛，有行旅的焦灼，也有无望的长吟。赵先生用绘画的方式，放牧心中的山水，放牧每一日的心灵远望。这山水时而高兀，时而低宛。那种大把刷子的挥洒，那种悸动一般的长毫毛笔的织线，记写他每一日的气息，记写这种气息所经历的不安和苦斗，最后归于心灵相安的那个世界。赵先生曾不无感慨地说道：“有时在凝视一幅已完成的作品时，我会吃惊地发现，它表现了我的愤怒，我的平静，或是激动之后再趋平静。我的画成为情感的指标，因为我毫不隐讳地流露了我的感情和心境！”从这个意义上说，赵先生是一位20世纪后半叶划时代的、世界级的现代诗人。
向弗朗索瓦致敬（油画·三联画）赵无极
1985年的绘画讲习班之后，赵无极先生投入到一种新的变化之中。1986年，他以《向马蒂斯致敬》为题，创作了一批大型作品。这些作品结构更为简约，色彩更为鲜浓，格局更为单纯，它们仿佛在吸纳马蒂斯所 *** 的现代艺术的精华，充盈着对于绘画探险的渴求。在这里，蓝、黑、红的构成之中， *** 一种面对自然宇宙的恢宏执以智慧而又谦逊的沉稳之心，积成一派空蒙却丰满的陶然大气。在这蓦然呈现的森然无涯的洞天面前，一种生命的芳华就此洞开。我们在这些大型绘画面前，向着一个隐秘深邃的洞天张望。看到了什么？看到李白的“梦游天姥吟留别”？看到苏轼的“江流有声，断案千尺；山高月小，水落石出”？
*** 春，我和几位当年讲习班的同学到赵先生的巴黎家中拜访他。赵先生指着那包得严严实实的画室，说他总在里边搏斗。有时，大画轰然倒下，他被埋在其中，十几分钟都出不来。实质上，这是一种沉醉，一种精神风游之时的沉醉。当此沉醉之时，他又像个觅家的孩子，受着绘画的感染，精神上收获着率 *** 与 *** ，实现着纯粹的超越，完成了精神大地上的解放。2004年，在赵先生最后的大型油色绘画《风推海浪三联画》中，在那天地之交的浑茫之处，悬着一叶孤舟。这孤舟曾经出现在他早年绘画的线描里。如今，半个世纪之后，它又蓦然呈现，孤悬无际，单独而放浪，沧桑而恣情。这是一种写照，又是一份宿命，一份在东西两岸的云烟中穿梭无尽的宿命。赵先生视其所以，察其所安！
1998年，中国美术学院七十年校庆，我们借来赵先生的《18.12.59》，这让我们与赵先生的绘画有了一次近距离的接触。2020年，当值先生诞辰百年，中国美术学院即筹划回顾特展，却遇上三年 *** 。今年正值先生仙逝十年，中法两 *** 同举办赵先生纪念展。寄喻藏山，兴叹逝水，微言大义，俱点滴在心，闻于大道。诚可谓：大道无极。
这正是：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
《 *** 》（2023年09月10日11版）
来源： 光明网-《 *** 》
