九儿与公鸡拜堂
九儿：“不是说病不重吗，怎么是只鸡呢，谁要跟鸡拜堂啊”
九儿一个巴掌，就把新郎鸡掀翻在地。本应该锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的婚礼现场，却充满了嘈杂的鸡叫声，新郎被当做球一样传来传去，像极了九儿不能自主的命运。
十七岁的九儿，是高密城有名的大美人，喜欢她的男人能排到青岛去。有老百姓的财富搬运工土匪头子红脖子，也有 *** 初恋富二代，但是有个缺德爹的张俊杰，还有抬杠一级选手，号称健美级别的硬汉余占鳌。可偏偏九儿还有个更缺德的老爹，不光把 *** 给卖了，还把九儿许配给了有麻风病的单扁郎，只是为了得到一百块大洋的彩礼。
虽然单扁郎已经病入膏肓，不过作为地主大户的单家，对于婚礼还是非常重视的。他们花高价请了附近，有名的杠子班抬花轿。余占鳌知道九儿，要嫁给那个麻风病人后，心里非常不是滋味，突然觉得眼前的大红花轿真烦人。对九儿来说，又何尝不是痛苦，别人的婚礼热热闹闹，自己的婚礼上，嫂子和亲爹却在商量怎么分钱，然而她没有别的选择，干脆洒脱地拎着盖头，走向了花轿。
九儿：“你别送了，从今往后，我跟你没关系了”
一顶喜庆的四 *** 花轿，搭配一支现场演奏的唢呐乐队，婚礼大概是女人一生中，能享受到的更高级别的待遇，短暂的幸福过后，隐藏着巨大的痛苦。阳光透过红色的轿子帘，九儿满脸透红，却心如死灰。四人抬着花轿颤颤悠悠地出了城，余占鳌的内心越来越挣扎，爱人结婚了，新郎不是我，他心里也明白，一个一穷二白的轿夫，哪比得上单家的家大业大。
调整心情后，余占鳌招呼兄弟们，让新娘子见识一下，他们的颠轿绝活。迈着八字步，甩开阔腿裤，四个人配合着乐器声，步调一致，每一个脚印都能掀起厚厚的尘土。
经典名场面-颠花轿
余占鳌：“闺女，舒服吗”
九儿：“就这点劲啊，颠得不够，再来点劲，有什么花招都使出来”
这里是大型荷尔蒙释放现场，壮汉们的任务，是把新娘子抬去别人的洞房。他们肆意地享受着发泄力气的快乐，却把九儿颠得肚内翻汤倒海，忍不住跑出轿子，一股奔突的脏物瞬间涌出来，那是早饭已经消化一半的鸡蛋。九儿吐完就利索地上了轿，引来轿夫们一阵笑。
花轿又起行，幽幽的高粱小径上，突然窜出来一个 *** 人，轿夫们立马停住，这是遇到土匪了。 *** 人让壮汉们，解了裤腰带双手抱头，他不要钱不要物，只是喊着让新娘子下轿。
众人：“劫色呀”
九儿 *** 进了高粱地，余占鳌提着裤子偷偷起身，趁土匪不注意，飞身上前按倒在地。众人纷纷上前一阵拳打脚踢，一顿暴揍之后，抢过红布包着的枪，才发现是一个笤帚疙瘩。而扯开黑布之后才发现，土匪居然是张俊杰，他是为了阻止九儿嫁给单扁郎，不过九儿早就对这个初恋，彻底没了感情，毫不犹豫地返回了花轿。余占鳌转身的功夫，发现了九儿玲珑无 *** 小脚。轻轻地走过去，一张宽厚的大手，紧握着小脚，像握着一只羽毛未丰的小雏鸟，温柔地送回了轿内，这一握也彻底改变了两人的人生。
九儿很快被送到了单家，在发现拜堂的是一只公鸡之后，余占鳌松了一口气，看来那个单扁郎病得，连参加婚礼的力气都没有，更别说是洞房了。九儿被送到了单扁郎的房间，躺在炕上的新郎官，浑身上下长满了脓包，流出的汁液散发着恶臭，还有不少汁液饱满马上要爆开的脓包，让人看一眼都觉得脏了眼睛。晚上睡觉时，九儿只好一个人躲在角落里，用剪刀保护自己，而另一边的余占鳌，不知不觉间惹上了麻烦事。
余占鳌误杀胡郎中
余占鳌娘：“你个大男人家，你知道我们女人家的苦吗”
一大早，余占鳌啃着地瓜喝着黏粥，身后的小羊啃着高粱，余母却扒着门框，看起来心神不宁。余占鳌知道，母亲心里在惦记着胡郎中，不过 *** 门前是非多，这几年村里不少人传闲话，让他有点抬不起头。
余占鳌娘：“娘把你守这么大，娘容易吗”
余母可怜巴巴地 诉说自己的不易，心里的空虚寂寞，他这个当儿子的能了解多少，还不是多亏人家胡郎中的陪伴，填补了自己精神世界的缺失。无奈之下，余占鳌只好去找工具，他要把门口的小桥修好，才能让胡郎中顺利跟母亲约会。余母有些得意地看着，今晚的温存是稳了。
深夜，胡郎中果然出现了，吹着口哨走过了小桥，余占鳌心里五味杂陈。之后就悄悄睡进了小偏房，没多久就被郎中的声音吵醒，余母意犹未尽想要极力挽留，却挣脱不过郎中。郎中很快就迈着轻松的步伐，准备回家，却突然被余占鳌喊住。
余占鳌：“你下次别来了”
胡郎中：“别来了，我来不来啊，得问 *** 去”
余占鳌：“我娘说了，让你别再来了”
胡郎中：“小子 你不就是怕我给你当爹吗，我还真没那闲功夫，你别想那好事”
郎中占了便宜，还满口脏话，惹得余占鳌忍不住火气，对着他一阵暴揍。修桥为母意，杀医报父仇，郎中被打得满口新血，很不服气地拿出随身的 *** ，不过他低估了余占鳌的力气，不但没伤到对方，还一个跟头，把 *** *** 了自己身体。见郎中断了气，余占鳌才知道闯下了大祸。
一直到第二天天亮，余占鳌才偷偷回家。他买了母亲最喜欢的炉包，母亲一口断定，他就是 *** 凶手，完全不关心儿子的安危。看着手里的拳头，他有些后悔自己的冲动。好兄弟来劝他，实在不行就躲到自己家，男人哪有不憋屈的时候，等以后娶了媳妇就好了，这话提醒了余占鳌，今天是九儿回门的日子，他决定要去干一件大事，等待九儿的又会是什么呢？
高粱熟了红满天高粱红红火火，生活红红火火。 本报全媒体记者 吴正凯 摄
农舍房梁上、窗户下挂满了丰收的成果。 田茂军 摄
田野孕育希望，勤劳美好生活。 本报全媒体记者 张谨 摄
9月9日，在保靖县吕洞山镇排捧村科国苗寨，2023年湘西州酒业产业链建设现场会暨“酒 *** 酒的高粱红了”农民丰收节吸引了数千观众游客来观光打卡。高粱熟了，灿若红霞，清香弥漫，子实饱满，等待归仓。这样壮观又温馨的场景，激荡起诗人们的灵感和冲动……一组红高粱之诗与各位读者分享。
丰收的季节，高粱映红了姑娘美丽的脸庞。 本报全媒体记者 朱开朗 摄
排捧村的高粱红了
宋世兵
排捧村的高粱红了
红成了一张张灿烂的笑脸
我把你的生命视为一粒 ***
还有我的热情一起播撒在云上排捧
阳光，雨露和泥土一起酝酿你的心事
合着物候的节拍
孕育希望，跳跃村庄的时代脉动
排捧村的高粱红了
红成了一杆杆威武的长枪
修长的叶肆意飞舞
钢筋般的根掘进泥土
摇曳的穗化作滔滔红浪
果实攥成拳头
捍卫村庄的尊严与生命的贵重
排捧村的高粱红了
红成一杯杯浓烈的酒 *** 酒
点燃我们的躯体
燃烧成爱的烈火
驱散黑夜和贫穷
你涨红了脸，低下了高贵的头颅
那一刻，你被村庄和村庄的人们感动
排捧村的高粱红了
红成了一张张村庄振兴的笑脸
红成了一杆杆村庄致富的 ***
红成了一碗碗村庄脱贫的温饱
红成了一杯杯村庄幸福的烈酒
从春夏到秋冬
一粒粒希望的 ***
发酵成一杯杯幸福的烈酒
寄托着村庄的绿水青山
化为金山银山的彩虹
吕洞山的高粱红了
宿云胜
*** 雨沿秋天的发绺而下
汗水洇浸的日子
阿爸阿妈、黛勾黛帕
相约一个日子
将红红的岁月馈赠昭示
一座山，吕洞山
云贵高原边缘静立
见惯沧海桑田
见证一个古老民族
迁徙和居住，居住和迁徙
苦难看见昨天的岁月
一片片保靖黄金茶滋养今天的生活
彩云之上的吕洞山
播撒幸福的人，将一粒小小的高粱 ***
和希望一起播种在云端
感谢慈善土地的接纳
感谢慷慨岁月的锤炼
感谢微咸汗水的喂养
今天，吕洞山的高粱红了
如果我是诗人
吕洞山的高粱
是值得讴歌的战胜贫穷的勇士
如果我是画家
吕洞山的高粱
是高山峡谷中美丽的水墨画
如果我是音乐家
且将高山、飞瀑、村寨、我的父老乡亲演绎为音符
与红高粱成为更高亢的一段苗歌
而我现在只是一个热爱者
静静观看一场大戏的 *** 闭幕
暂且，回归秋天
发出一叠厚厚的邀请
请秋天的风送给在外的游子
送给关注这座山这群人的亲人
吕洞山的高粱红了
一百个村子敲起苗鼓
一千个家庭跳起接龙
一万个乡人唱起苗歌
收割起红高粱
收割起红岁月
收割起红希望
满是伤痕的手依然灵动
捏出糯甜的高粱粑
满是希望的火依然旺盛
蒸出醇醇的高粱酒
在吕洞圣山面前
请允许我们虔诚做一场仪式
把高粱的丰收
献给父母的圣山慷慨的岁月相助的朋友
同时也献给信念如初的自己
然后
请允许我们——
大碗喝酒，大口吃肉，大气做人
就让圣山作证
吕洞山的高粱红了
幸福的旗帜，酣畅的歌唱，真诚的祝福
在我的诗中始终如一
高粱红漫吕洞山
湘西木鱼石
又是一季雾迷山峦
布谷欢叫的季节
吕洞圣山，馥郁之源
一双双掌纹纵横交错的手
种下一粒粒金灿灿的 *** 。日复一日
一步一锄一把汗，一粒一秫一寸春
走过娇柔的春，趟过丰腴的夏
生命希望之焰，色染得更丰满
是骄阳与雨水的滋养
是山风与雷电的洗礼
是时间与生命的沉淀
高粱熟了，挺直腰板，笑红了脸
从圣山的山腰，红霞逶迤上云庭
生命最绚丽的日子，总是在秋天
亲人啊，请告诉我
是晚霞映红了吕洞圣山成片的红高粱
还是红高粱染红了落在吕洞圣山如潮的晚霞
或许，田野的草木
与山谷的流云知道
秋风习习，摇曳红高粱
沉甸甸的红穗子，沐浴着秋阳
收获的每粒穗子，呈贡一颗火红的心
如此丰满、如此沉甸
串成一条条火红绳索，连着耕耘者的心
让一段段颀长身子，披上丹霞的霓裳
青绿泛黄的叶子
在秋风吹奏的快乐风弦中
与山冈上的云雀
共同吟唱起希望田野的交响
一个赤诚的信念
只为候一季红色满天的风景
把游子背上的行囊
斟满一壶壶红高粱酒
馥郁芳香情浓
从此，天涯近在咫尺
心中有诗、有远方
眼眸里有泪珠、有慈爱、有方向
朱亚文：“等一下，你弄疼我了！”2013年，在拍摄《红高粱》时，朱亚文将周迅压倒在高粱地里，忽然周迅大喊：“等一下，你弄疼我了！”，但朱亚文并没有停下来。
2013年，在拍摄《红高粱》这部备受瞩目的历史题材剧时，主演之一的朱亚文和女主角周迅出现了一段小 *** 曲。
这天两人正在山东省高密市的一片高粱田进行拍摄。由于正值盛夏，高温使得工作环境尤为艰苦。这对演员的体力和专业素养提出了考验。
根据剧本，朱亚文扮演的男主角余占鳌要在田野里抓住周迅扮演的女主角九儿。两人陆续来到预先选择好的取景地，在工作人员的指导下入戏。
朱亚文力道很大地将周迅扑倒在地，周迅猝不及防被他压得肩膀生疼，忍不住喊了一声“停停，你弄疼我了！”。但专注在角色中的朱亚文并未停下，继续演绎着一个粗野霸道的土匪形象。
周迅也立即调整状态，没有打断拍摄。这一镜头最终成为观众印象深刻的经典片段之一。两人敬业的演技和默契合作让剧组人员对他们刮目相看。
事后朱亚文才意识到自己失手伤到了同伴，对周迅表达了歉意。但周迅并不计较，也认为这是对角色献身的体现。
其实，在这之前，找到合适的男女主角就已经是导演郑晓龙一个头疼的问题。这部剧改编自诺贝尔文学奖得主莫言同名小说《红高粱》，讲述了九儿和余占鳌跨越战争阻隔的悲欢离合。
这是一部气势恢宏、情感强烈的作品，要求演员有很强的表演内涵和外在条件。
女主角九儿这个角色，一个从青涩少女成长为见多识广的乡野女子，经历了太多生死攸关的大起大落，需要演员具备从容不迫的气场。
戏剧学院出身的周迅以其过硬的演技和不俗的外形条件脱颖而出，成为导演心目中的不二人选。
而男主角余占鳌需要一个外形粗犷，内心热血的演员来刻画，这类演员在当时娱乐圈并不多见。
导演在众多试镜者中久久不能决断，直到有次无意中在助理的 *** 里看到了朱亚文的照片，郑晓龙才恍然大悟，觉得这就是他心目中的余占鳌。
郑导立刻找来朱亚文试镜。一表人才的朱亚文将余占鳌的热血忠厚和反复无常刻画得惟妙惟肖。导演决定由他出演这个重要角色，也成就了朱亚文从此一飞冲天的影视事业。
当男女主都确定下来，剧组还需要在莫言笔下的高密老家找到合适的场景。郑导决定在此地实地种植一片高粱田来取景拍摄。于是，在酷暑高温下，演员们来到了这片高粱地，展开了剧情的重演。
这部作品不仅考验着演员的专业素养，也是他们从影以来的巅峰之作。朱亚 *** 借这部剧一举成名，展现了从青涩小伙到成熟男人的转变。他精准把握了一个冲动义气却又有情有义的汉子形象。
而周迅也让人眼前一亮，将女主角从羞涩少女到经历悲欢离合的母亲的成长过程诠释得令人心服动容。两位演员都在这部作品中茁壮成长，展示了扎实的演技。
他们对角色的热爱和对作品的敬畏之心，使《红高粱》成为经典，久久震撼在观众心中。小 *** 曲背后是专业演员对艺术的执着追求，值得后人学习。
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章节测 *** 影视鉴赏
之一章 单元测试
1、单选题：
被称为世界“第七艺术”的艺术是_______。
选项：
A: ***
B:绘画
C:雕塑
D:建筑
*** : 【 *** 】
2、单选题：
法国的_______,在 *** 6年之一次公开用投影式 *** 放映机,放映了 *** 《火车进站》，这个事件标志着现代意义上 *** 的诞生。
选项：
A:卢米埃兄弟
B:卡努杜
C:巴赞
D:贝拉.巴拉兹
*** : 【卢米埃兄弟】
3、多选题：
“三 *** 统一”是指 *** 作品的______、_______和_______。
选项：
A:艺术 ***
B:观赏 ***
C:思想 ***
D:象征 ***
*** : 【艺术 *** ;思想 *** ;象征 *** 】
4、单选题：
拍摄于2002年的________是实验 *** 的杰作，整部影片由一个镜头完成，时长90分钟。
选项：
A:《 *** 方舟》
B:《大事件》
C:《我是古巴》
D:《历劫佳人》
*** : 【《 *** 方舟》】
5、单选题：
戏剧的核心元素是表演， *** 的核心元素是_______。
选项：
A:时空
B:剧本
C:摄影
D:画面
*** : 【摄影】
6、单选题：
1911年，意大利诗人和 *** 的先驱者______发表了一篇论著，之一次宣称 *** 是一种艺术。
选项：
A:卢米埃兄弟
B：巴赞
C:贝拉·巴拉兹
D:卡努杜
*** : 【卡努杜】
7、单选题：
乔治·梅里爱为人们带来的世界上的之一部科幻 *** _______。
选项：
A:《地心引力》
B:《太空漫步》
C:《星际穿越》
D:《月球之旅》
*** : 【《月球之旅》】
8、判断题：
压缩是影视处理的基本方式，也是蒙太奇的基本功能。可以省略无关紧要、多余的内容，精炼地实现叙事，并形成特殊的表达效果和艺术效果。
选项：
A:对
B:错
*** : 【对】
9、判断题：
电脑 *** 的特效 *** 大体分成两大类：二维特效和三维特效。
选项：
A:对
B:错
*** : 【错】
10、判断题：
蒙太奇一词来自法语，原意是建筑学上的构成、装配之意，借用到 *** 艺术中有组接、构成之意。
选项：
A:错
B:对
*** : 【对】
第二章 单元测试
1、单选题：
《布达佩斯大饭店》影片的整体色调是______。
选项：
A:清新、略带甜蜜
B:庄重、肃穆
C:鲜艳、活泼
D:灰暗、阴郁
*** : 【清新、略带甜蜜】
2、多选题：
《刺客聂隐娘》中蕴含的无言之美，通过_______和_______传达给了观众。
选项：
A:象征
B:留白
C:抽象
D:意会
*** : 【留白;意会 】
3、单选题：
《飞屋环球记》中一段号称“黄金蒙太奇”的段落时长约为_____分钟。
选项：
A:四分钟
B:六分钟
C:三分钟
D:五分钟
*** : 【四分钟】
4、单选题：
《阳光灿烂的日子》弥漫在一种_______中。
选项：
A:灰暗色调
B:冷色调
C:鲜艳的色调
D:暖色调
*** : 【暖色调】
5、单选题：
《红高粱》根据莫言的小说________改编。
选项：
A:檀香刑
B:生死疲劳
C:红高粱家族
D:透明的红萝卜
*** : 【红高粱家族】
6、单选题：
《东邪西毒》堪称王家卫 *** 配乐的 *** 之作_________是《东邪西毒》中最著名的曲子,不仅在这部 *** 中多次出现,《 *** 》《天才无双》也曾循环使用。
选项：
A:追忆
B:昔情难追
C:天地孤影任我行
D:挚爱
*** : 【天地孤影任我行】
7、单选题：
杜琪峰在2004年的作品《大事件》开场运用了________长镜头，可以载入经典长镜头史册。
选项：
A:5分钟
B:7分钟
C:8分钟
D:6分钟
*** : 【7分钟 】
8、判断题：
《阳光灿烂的日子》这部 *** 改编自王朔的小说《玩的就是心跳》。
选项：
A:错
B:对
*** : 【错】
9、判断题：
《布达佩斯大饭店》采用的是四层嵌套式结构，打破了传统 *** 的线 *** 叙事或非线 *** 叙事结构。
选项：
A:错
B:对
*** : 【对】
10、判断题：
《红高粱》表现出对 *** 的向往，内心感情压抑的释放以及自强不息的民族精神和民族 *** 格。
选项：
A:对
B:错
*** : 【对】
#大 *** 。背单词# #英语 *** 阅读# #高中英语新题型# #学霸学英语方式# #学霸如何学英语# #英语逆袭指南#
北京青年报记者获悉，息影多年的金鸡奖影帝滕汝骏于9月13日上午在京辞世，享年77岁。
滕汝骏毕业于 *** 戏剧学院表演系，毕业后分配到河北承德话剧团，之后回校任教，直至退休。
1987年，在张艺谋执导的 *** 《红高粱》中，滕汝骏因饰演罗汉大叔一角而被观众所熟知。
滕汝骏在《红高粱》中饰演罗汉
此外，滕汝骏还是《北洋水师》中的丁汝昌，《埋伏》中的田科长，《一年又一年》中的 *** 放映员，也是《横空出世》中的核物理专家……
1999年，因主演由霍建起执导的乡村文艺片《那山那人那狗》，滕汝骏获得第19届中国 *** 金鸡奖更佳男主角奖。这部在中国票房惨淡的作品，在日本被奉为神作，片中雾气氤氲的山村，质朴感人的父子深情以及滕汝骏克制含蓄的表演，都成了文艺片不着痕迹的底色范本。
滕汝骏（左）在《那山那人那狗》中饰演 *** 一角
作为大器晚成的男演员，滕汝骏的艺术成就集中爆发于40岁之后，而后由于身体原因又戛然而止。得过一次脑梗后，怕给剧组添麻烦，他几乎婉拒了一切邀约。荧幕之外，作为表演教师的滕汝骏，发掘了演员陈好，他也成为陈好一生感激的伯乐。
低调谦和的滕汝骏，多年来与妻子相濡以沫，过着普通退休教师的生活。离世前两天，已经不能说话的他给家人写下“花茶就得热”几个字，这也是他与世界最后的交流。爱喝花茶的他，人生亦是如此，不浓烈，却通透淡雅。作者郭佳
来源： 北京青年报
我与阅读 | 《红高粱家族》里旺盛的生命力和原始 *** 永不过时【编者按】目光抵达不了的地方，读书可以。如今，很少有人会否认阅读是一件对人有益的事情。但是在步履不停的生活中，摆脱浮躁，沉下心来去读书，似乎变得越来越困难。
必须得承认，相较于吃穿住行，书籍带给人的精神养分，在重效率、强工具化的时代观念下，补给得太慢了，以至于在一段时间内，阅读被人遗忘，显得“无关紧要”。
当精神遭受现实重创，个人 *** 跑过了自己能够掌控的速度，人们开始意识到读书的重要 *** ，试着像作家毛姆所说的一样，把“阅读”看作是一座随身携带的避难所，从碎片化的时间里挤出读书的间隙，往自我和社会内涵的深处走去。
第28个世界读书日到来之际，扬子晚报/紫牛新闻推出“我与阅读”专题策划，邀请各行各业的文学爱好者，分享他们与“书籍”之间的故事。
他们中有高校老师，著名戏剧导演，90后的年轻编剧，当然也有来自一线的外卖送餐者……身份不同，职业不同，相同的是，他们都对书籍保持着无限的热爱。并且因为这份热爱，他们在文学的世界里找到了心灵得以被慰藉、被安放的方式。
第四位分享人：话剧《红高粱家族》总叙事、编剧、导演牟森
4月7、8日，国家艺术基金2023年度大型舞台剧和作品创作资助项目、江苏大剧院原创话剧《红高粱家族》二轮巡演首站于南京保利大剧院拉开大幕。
这部剧改编自莫言同名长篇小说《红高粱家族》，它呈现了“高密东北乡”的大地雄心。“我爷爷”余占鳌，与他的三个女人，“ *** 奶”戴凤莲、“ *** 奶”恋儿、“三奶奶”刘氏，生儿育女，酿造与劳作，爱恨与繁衍。当日本军到来，“高密东北乡”的男人们和女人们，顶天立地、奋不顾身，与侵略者展开了殊死的搏斗，付出了巨大的牺牲，谱写了不朽的传奇。
话剧版《红高粱家族》呈现了“抬棺”“颠轿”“ *** ”“认爹”“酿酒”等篇章。“抬棺”充满力量之美，演员们生动演绎着如高粱一般不屈的精神脊梁，最原始、更具旺盛生命力，宛如最炽热的烈火，令人心潮澎湃；“酿酒”中，高粱满地，烟雾缭绕、热气升腾。酒坊伙计 *** 上身，蒸煮酿造，大声唱歌，歌毕大口喝酒，一饮而尽，用力摔碗，极尽豪迈……
而且此前极少被演绎出来的小说精华在话剧里也得以呈现，比如《红高粱》里九儿死前的独白，“我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主……”弥留之际的这段独白，展现了她通透潇洒、活出自我的一生，观众不禁鼓掌。
《高粱酒》里余占鳌的“七点梅花枪”复仇、《高粱殡》里余占鳌和黑眼的决斗、《奇死》里恋儿的 *** 与发狂、《狗道》里人与狗之间的搏斗，并以悲喜交加的一幕“留种”收尾。自此，《红高粱家族》里的五个篇章皆有呈现，因此有观众说，“这是真正的’红高粱家族’，有关家族、种族、民族；生命、生存和生死”。
来看看话剧的总叙事、编剧、导演牟森是如何与长篇小说《红高粱家族》结缘的。
牟森是中国实验戏剧的开拓者。中国之一个 *** 剧团“蛙实验剧团”、“戏剧车间” 创始人。上世纪90年代牟森戏剧作品便享誉欧洲。
去年，小说《红高粱家族》摆到了这位传奇导演的案头，牟森称莫言为“老大哥”，他们都毕业于北京师范大学。作为读者和观众，原著和 *** 版《红高粱》牟森之一时间就看过，得以执导话剧版，牟森感慨，“没有错过这样一部经受了时间考验的 *** 文学经典。”
“几十年后再读莫言老师的《红高粱家族》，依旧感慨其结构的丰富。大地雄心、不屈、家族、种族、民族，这些关键词是我们呈现这部文学经典的意象、动作上的主题框架。”牟森说，话剧版的 *** 是史诗，小说文本里依然有很多没有被开发的地方，小说的丰富 *** 是无穷尽的。这部小说经历了时间的检验，呈现了中国的价值观，“我的工作就是通过各种努力把蕴含在这个作品当中的这些经验、情感和力量找出来，然后传递给坐在剧场里的观众。”
虽然这些年，大家提到这部小说，就简称为“红高粱”，但牟森坚持叫《红高粱家族》，不能忘记后边跟着的“家族”。
牟森要呈现的就是家族的故事，一个男人跟三个女人以及后代的故事。至于“种族”和“民族”，作为土匪头的“我爷爷”余占鳌与“我奶奶”戴凤莲成了 *** 的中坚力量，余占鳌率领一支由二十多个村民组成的民间抗击力量，领导了一场悲壮的墨水河伏击战，力战到最后一刻。《红高粱》凸显了民间 *** 力量的勃兴，作品中的人物表现出了强烈的民族气节和民族精神，“不需要拔高，这些词都在原作中。”
有意思的是，牟森的团队有些是美院的年轻人，而这部小说离现在年轻人的生活又很远，为此牟森特地跟他们探讨过这本小说的核心，他们认为是追求 *** 。而牟森则认为，《红高粱家族》不光是赴死，也赴生，奔赴生命，高粱地里旺盛的生命力和原始 *** ，“这些东西我不认为过时。”
扬子晚报/紫牛新闻记者 孔 ***
校对 徐珩
*** 《红高粱》叙事逻辑的转化，利用视听画面搭建的叙事语言喜欢我不要忘记点击“关注”，您的支持与分享，是我更大的写作动力！
文丨汲影说
编辑丨汲影说
*** 叙事语言不像在小说文本中，可以通过文字去展开故事情节。在 *** 中,用怎么的语言来叙事就成为了一个特殊的问题，基于 *** *** 本身的特点——利用画面去展开故事，那么画面就成为了叙事的一个媒介，那么画面中色彩是是主要的构成元素,那么色彩同样也就成为了独特的影视叙事语言。
具体来说“色彩语言”是通过烘托影片的主题，强化故事的内容，突出人物的造型，加深环境的氛围等这些辅助式的方式去参与到影片的叙事上。用色彩打造直观的影视叙事的效果，可以让整个故事情节的展开带给观众最直观、最感 *** 的一面，同时让观众在之一时间、之一视觉上,产生对故事的跌宕起伏的共鸣。
通过色彩的烘托可以拉近观众对事物的熟悉感,能把文字中抽象的事物通过视觉的转化变得形象生动,能把文字表达中蕴含的深奥的道理转化为画面的呈现出浅显易懂的故事,并且能让故事中人物的内心世界和情感 *** 过人物的动态表演而使整个形象更加丰富、生动和富有生命力。
红色 *** 着《红高粱》全片的主题。整部 *** 似乎都沉浸在红色的氛围中，火红的太阳、猩红的鲜血，甘红的高粱酒…… *** 中的画面从开始就都被红色所浸透，伴随着画外音出现的之一个画面便是我奶奶那张充满生命力的红润的脸、奶奶穿着红嫁衣面无表情的端坐在炕边,鲜红的红盖头似乎盖住了一切的无奈与失望，喜娘在旁吆喝着：“盖头不能掀，盖头一掀变生事端。”
仿佛在无情的嘲笑着这场喜事；走在黄土高坡上的那顶红色颠轿,年轻的姑娘九儿即将出嫁；浸染在红色背景下的铺天盖地狂舞的高粱杆,新娘九儿与孔武有力的轿夫的天地之合；似红雨般的红高粱酒,这是九儿维持生计的方式；
人们在 *** 斗争中战死沙场，血肉模糊的场景；日全食后天地通红的世界,人们与日寇同归于尽。红色从开头到结局都弥漫着整个影片。红高粱伴随着红色的色彩成为了 *** 的主要情节的标志物也是反映红色的基本物象。红色彰显出生命的活力与不屈，在影片中红高粱更是被导演赋予了人的生命力的完美表现。 *** 中专门三次对红高粱进行描写,都侧面展现出生命的神圣、坚强、热烈、伟大，表达出人的生命与大自然生命的同一 *** 。
*** 中将生命的活力和坚韧赋予到色彩当中，将更符合中国人审美意识的红色作为 *** 的主题色彩，的确起到了愉悦观众的效果，让观众在观影中能得到共鸣，感受到影片中生命力的蓬勃和影片中人物敢作敢为、敢爱敢恨的酣畅淋漓的 *** 格特征,在同一时间也不得不为这种蓬勃的生命力以及生命的 *** 所折服。
用红色作为整部 *** 的叙事语言很好地切合了《红高粱》要表达的对生命的敬意以及对 *** 热烈的爱的赞美的主题,恰当地向观众传达出 *** 的中心主旨，让观众也能感受到自己为命运抗争的勇气和 *** 向前的动力。
影片中虽然以红色为主调，但是 *** 的土地，黝黄的轿夫的双肩，宽广厚实的脊背也让人印象深刻，在尘土飞扬的黄土地上“我爷爷”与“我奶奶”不计世俗的爱情故事也散发出一种令人生畏且向往的 *** 的气息。
同样也能烘托 *** 主旨，黄土地上的一声声呐喊，红色背景下 *** 高粱地的广阔都与整个大环境十分切合，为观众营造出一种广阔的视角和明朗的氛围。
视觉方面的表达只能算 *** 叙事声音的一部分，因为 *** 本身就是视听相结合的艺术,那么声音作为另一种叙事语言也已经成为现代 *** 艺术表现手段的重要组成部分,也 *** 叙事、表意的重要手段。它与视觉画面一起共同构成 *** 情节，塑造人物形象，推动故事发展。按照声源的不同, *** 中的声音可分为人声(对白、独白、旁白)、音乐和音响三大类型。
人物声音在上节叙事声音中已经提及，在此笔者将音乐和音响作为叙事语言的一部分来分析，音乐在一部影片中的出现必然是为了强化某种视觉效果或者加强某个情节的紧张感或愉悦感，它包括歌曲、乐曲两种形式。
在 *** 《红高粱》中,张艺谋导演在音乐上花的功夫绝不比其在画面的构造上花的心血少，在 *** 中音乐的加入很好的带动了整部 *** 的叙事节奏，并且还成为了视听语言的支柱。影片中最让人印象深刻的便是敬酒歌,敬酒歌的曲调一响起，便让人感觉到热烈、高昂且豪迈的畅 *** ,仿佛让人真的置身在这片黄土地上，它的歌词也同样耐人寻味,既充满了对生命意识的张扬,实际上又是 *** 与生命的赞歌。
*** 主题曲《 *** 你大胆地往前走》更是将对生命的张扬体现到极致，“哎, *** 你大胆地往前走呀往前走,莫回头通天的大路,九千九百九百九哇……”,歌词中豪放大胆的风格和狂放的曲风都展现出一种无所畏惧的热烈的情感寄托。同时也烘托出故事中这片黄土地上的汉子们对美好、自在生活的大胆追求,生命的张扬和热血沸腾的原始冲动。
在《红高粱》影片中，唢呐声是最能体现当地特色的音响。九儿出嫁时，颠轿一步一晃的出现在黄土地中，伴随着这个场景出现的则是响彻天空，粗犷却不失欢快的唢呐声，既烘托出出嫁时的喜庆感又与高密东北乡的狂野豪放的风格融为一体,反映出了当地风土人情、增强了观众的情感共鸣。影片中唢呐声不止一次出现，每次出现都有不一样的音响效果，有时欢快、有时悲凉、有时雄浑、有时悲怆，每次的变化都是随着人物情绪、环境气氛而变化，或是由于主题的变换而需要做出改变。
影片开始时,黄土地上那一声声欢快的唢呐声衬托出“我奶奶”内心的忧郁与无奈，这种声音与情绪上的鲜明对比更凸显出这场婚事的悲哀；入新房时,那悲凉的唢呐独奏又似乎像是“我奶奶”内心无声的哭泣,暗示了在当时封建社会中女 *** 无法与命运抗争的悲惨地位；之后在那片摇曳的高粱地中“我爷爷”和“我奶奶” *** 的场景下,音响中更是添加鼓声与之配合,在豪迈的唢呐声和雄厚的鼓点声中,“我奶奶”和“我爷爷”共同谱写出一曲生命的欢歌。这些音响的加入起到了画龙点睛的作用，为整部影片注入灵魂。
直到最后“炸毁日本汽车”的故事情节中唢呐声伴随着鼓声再次响起，充分地鼓舞了士气，表达出 *** 胜利是必定的主题。
叙事语言的恰当运用可以更好的诠释文本艺术与 *** 艺术的中心思想。一部 *** 中音乐和音响与画面色彩的成功搭配能让观众在观影的过程中体会到身临其境的真实感，并且对 *** 中的故事情节更能感同身受。视听效果的结合让观众的感官一起动起来，全方位体验影片带来的艺术效果，感受故事的思想内涵。音乐与音响，可以说是对纸质文学的超越，更是一种全新的审美手段。
身份模糊的叙事主体
叙事者的概念在之一章分析小说文本概念的时候提到,在《红高梁家族》小说文本 *** 现了复调式的多个人物的叙事声音，那么叙事主体则是以“我”为主线的叙事，“我”的实质是或者现实社会中真实的人物形象。当这种叙事放到 *** 中，叙事者则不应当称之为“人”，因为 *** 交流的表达手段主要是是视觉的,同时也可利用其它的交流通道。那么这种 *** 叙事者则是机械的或者用技术手段表现出来的画面效果。所以 *** 叙事者实质上的 *** 画面的构成。
画面的构成作为 *** 的叙事者需要通过 *** 中的技术艺术元素和其他变量来完成,导演可以向观众提供 *** 叙事者和 *** 故事的基础,而对于 *** 与观众的交流来讲,不是通过文字而是通过画面和声音去讲述一整个故事的发展，因此在 *** 中各个元素必须是一致的。
譬如 *** 《红高梁》中的叙事者同样是"我",而“我”作为叙事者,同时作为爷爷余占鳌的孙子从始至终从未以一个具体的画面形象出现在观众的眼前，只是通过声音向观众传达“我爷爷”和“我奶奶”的故事,而画面中展现出的剧情,是—个“第三人称”上帝视角来演示的,并且在这个讲述机制中,这一视角就相当于一个暗隐叙事者,或者以戈德罗 *** 叙事学体系来分析,这一机制称之为为“更高叙事者”，并且画面当中只以两个人为主角。
作为叙事者的“我”只用画外音的形式对他们加以介绍、补充和评论。看似是叙事者的“我”讲述画面 *** 现的两位主人公长辈的爱情故事。
综上所述，从 *** 的叙事主体来看，我们似乎会产生一些疑虑， *** 中的叙事者似乎是模糊的，不说清到底是“我”在说故事，观众在听故事，还是“我爷爷”和“我奶奶”在演故事，观众在看故事就很分辨清楚 *** 中具体的叙事主体。又因为小说文本是通过语言来描绘行动中的人物，所呈现出来的是虚构的故事情境,在 *** 中,只要有画面的呈现就一定会出现具体的人物形象,而画外音的出现又让观众产生了听故事的真实感。
因此，模糊的叙事主体是有着自身特点的复杂 *** 形式的一部分。不管是文学还是 *** ,人物的描绘还是基本建立在其艺术形式特有的语言规则上,而非建立在"真实的人物"或"真实的人物关系上"。文学和 *** 都有其不同的叙事主体，但是不论是谁作为叙事主体，最终呈现给读者或观众的只要是愉悦的观赏感，它就能被称之为是一部好的作品。
参考文献：
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.伍晓明译.北京:北京大学出版社，2005. - 张志华。电视剧叙事艺术研究
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.花城出版社,2011.
九儿说：爹呀，我不回他家啦，我死也不去他家啦……
九儿爹说：闺女，你好大的福气啊，你公公要送我一头大黑骡子……
九儿说：爹啊，他是个麻风……
九儿爹说：你公公要给咱家一头骡子……
在旧社会，女儿在家中的地位很低，尤其是 *** 家的女儿。一碗小米、一块田地就能换走两个女儿；父母甚至不会考虑女儿嫁的婆家是什么样，甚至如果钱给得足够多，可以把女儿嫁过去配阴婚。
在莫言的小说《红高粱家族》中，九儿就被贪心的父母，许给了一个全身溃烂到眼角的麻风病人——单扁郎。
麻风是一种传染 *** 极强的皮肤病，患者全身溃烂、组织剥落；能通过接触、飞沫传染。
三寸金莲被相中 嫁给麻风进“皇宫”
单扁郎是东北高密乡最有钱的财主单廷秀的独子，单延秀开高粱酒烧锅，传说家中富得柜子里面的钱直往外掉，但是单延秀却是个守财奴，穿着破衣烂袄，凡事亲力亲为。
一次单廷秀背着粪筐，到九儿的村里捡粪，见到了有着油光光大辫子，胸脯丰满，人面桃花的九儿，最重要的是，他相中了九儿那双象征着女 *** 更高端美的三寸金莲。
三个月后，花轿就把九儿抬走了。
九儿被大财主单家相中后，她的父母简直高兴到好像女儿要进宫当娘娘。
但是风 *** *** 子单扁郎是个麻风病人，九儿心里十分忧虑，当她问自己爹妈是不是把自己许给了麻风时，爹妈把那些向九儿传话的人痛骂一顿。
“单 *** 子饱读诗书，足不出户，白白净净，一表人才。”
当九儿的父母这样告诉她时，她还是相信了。因为她觉得“天下没有狠心的 *** ，把女儿嫁给麻风病人。”
当九儿的花轿抬到单家大门时，只有单延秀这个干巴老头出来迎亲，没有一个人来看热闹。
九儿蒙着盖头布，被五十多岁的罗汉牵着拜了天地，随后被送到炕上坐着，没有人来揭罩头。
九儿自己扯下来红盖头。
她看到炕下方凳上蜷曲着一个面孔痉挛的男人。那个男人生着一个扁扁的长头，下眼睑烂得通红。他站起来，对着九儿伸出一只鸡爪状的手，九儿大叫一声，从怀里摸出一把剪刀，立在炕上，怒目逼视着那男人。
九儿那一刻终于明白，自己被贪财的父母，卖给了单家，成了这个麻风病人的媳妇，未来要跟他 *** 共枕，生出一窝赖皮烂肉的小麻风。
狠心 *** 女儿换骡子 九儿痛哭断前尘
九儿为了不让麻风靠近，她握着剪刀，在炕上坐了两夜。按高密东北乡的习俗：新婚三日，接闺女回娘家。第三天，九儿的爹牵着毛驴来接她回门。
但是，单廷秀与她爹一直喝到太阳下山，父女二人才动身回娘家。
九儿的爹喝得晃晃当当，兜里揣着单廷秀给拿的零钱，兴高采烈地往回走。
九儿在炕上坐了两夜，眼皮红肿、头发凌乱，她一次次乞求她爹：我不想回去了，那单扁郎是个麻风病人。
但是九儿的爹完全听不见，一直念叨着单廷秀要送他一头骡子。
很显然，单廷秀怕九儿不回来，用一头骡子牵着九儿的 *** ，只要九儿回来，骡子就能带走。
事实上，九儿的 *** ，这一刻就是用女儿换回来一头骡子，还满心欢喜。
九儿在回娘家的路上，被余占鳌抱进了高粱地中耕云播雨后，九儿又向余占鳌哭诉自己嫁的果然是个麻风病人。
余占鳌告诉她：三天后，你只管回来。说罢还用一把剑砍断了两根高粱。
九儿料到余占鳌要杀害单家父子，顿时觉得新生活向自己展开了怀抱。
九儿回到娘家三天，不吃不喝、精神恍惚。她也是最后一次想看看，亲 *** 是不是真的狠心让她再回到麻风身边，但是， *** 担心她饿死，再不能送回单家换骡子；她爹抬手就是一巴掌，将她大骂了一顿：
“寻这样的富主，是你的造化，你公公一开口就要送我一头大累骡子呢，多大的气派！除非你死了，死了也是单家的 *** ！”
九儿冷笑着：
“只怕你连一根骡子毛也甭想见到！”
回门这三天，九儿已经料想到余占鳌会杀了单家父子，等她再回单家，她就成了女主人；而如果自己这两天的惨状，能够得到父母的一点点怜悯和爱护，她在以后的日子，也会孝顺。
且不想，九儿的 *** 还是眼里只有那头把女儿送回去，就能得到的黑骡子。
九儿冷笑过去，低下头抄起筷子风卷残云般吃了一顿饭，随后把碗摔了出去，一个碗破为两片，然后她便放声大哭起来。
这哭就是对爹 *** 决别，从此以后再无瓜葛；
这哭也是断送自己当姑 *** 生活，从此便是 *** 一个；
这哭也是为了接下来的大变故。
见色起意县长认九儿 单家大业终落 *** 手
《红高粱家族》这部小说中，最动人的地方，就是对于九儿这个旧社会女 *** 泼辣、勇敢、无畏的描写。
“九儿年仅十六岁，何以生成了后来她处理重大变故的能力和胆魄？何以锻炼出她临危虽惧，但终能咬牙挺住的英雄 *** 格？这都是难以说清的事。”
她人生中遇到的之一次重大变故，就是嫁给单扁郎才三天，就成了 *** ，自己又被人告“勾 *** 夫，放火调虎，趁乱 *** ，灭了单家满门，便可接下富家产业，恣意妄为……”
九儿被叫到县长面前问审时，她爹已经吓得要尿了裤子，九儿坐在驴上，腰直胸挺，风姿夺人，一双尖脚挑衅地翘着，表情庄重安恬悲切。
曹县长之一次见九儿，也是被她丰腴的身材，俊俏的脸庞给吸引。
“严肃的曹县长两只大黑眼在九儿脸上胸前巡睃不止。”
当曹县长问九儿，死这两人你可认识时，九儿从驴身上栽倒在地，银釵掉落，一头乌云秀发如瀑下泻。她哭完便笑，满面金黄，口中还 *** 。
九儿这样的表现，让她显得更加楚楚动人，还增加了一丝破碎的美感，让人又爱又怜。
县长见到九儿因丈夫与公公惨死而如此悲伤，顿时断定九儿绝对不是 *** 凶手，于是马上下令 *** 了“冤枉”九儿的人，然后宣布：
“戴氏系单家明媒正娶，单家财产，由她继承，凡有欺侮弱女，图谋不轨者，概以土匪论处！”
县长这句话，明摆着就是从官方的角度宣布，单家的家产归九儿了。
九人见县长如此维护她，马上扑上前去，跪在曹县长脚下，大声喊道：
“爹，亲爹。你当了县长就不认女儿啦？十年前，你带女儿逃荒要饭，把女儿卖了，你不认识女儿，女儿可认识你……”
曹县长连忙摆手，说九儿认错人了。
但是九儿拉着曹县长的腿摇来摇去，脸上泪珠莹莹，上半身贴在县长腿上，使劲儿抱着他的 *** ，一再喊爹。
曹县长被九儿迷得乱了阵脚，只好说：这女孩儿怕是吓疯了，我认你做个干女儿吧！
九儿马上捏着县长的手，撒娇说：爹，你什么时候带我去看俺娘？
曹县长已经语无伦次，结结巴巴地说：就去，就去……
就这样，九儿当着所有人的面，认了县长当爹。
九儿肉包子打爹 从此人生再无来处
九儿这边刚认下县长为干爹，突然间听到了土匪枪响。一群人保护着县长跑了，九儿回到了单家。她先是吩咐伙计，去买了棺材把单家父子埋掉，然后又让罗汉去买两笼包子，分给干活的伙计们吃，她留下了二十个包子。
九儿把包子递给她亲爹，告诉他赶紧走吧，一边吃一边走。
可是 *** 却说什么也不走，非要跟九儿要他的骡子：你公公答应要给我骡子，我才是你亲爹。
九儿将包子扔到她爹脸上，然后说：
“我爹是曹县长，从今后不许你踏进这个门槛。”
九儿的爹骂咧咧地走了，九儿从此以后也就真的断了跟亲爹 *** 往来，在单家的财产，挣得钱，骡子还是马，没有再给亲 *** 一个毛。
也许她真的是在回门的三天，彻底断了跟亲爹 *** 情，痛恨他们只认钱，“卖女儿”的行为。
九儿打发走她爹，大大方方地跟所有单家的伙计说：
“伙计们，辛苦了！俺年轻，初当家，不谙事，仰仗着大家伙帮助。县里对有俺干爹撑着，我断定咱这买卖能做下去。”
看到这里，所有人应该都反应过来了。
九儿在县长面前这场“戏”演得有多精彩。她在回门的三天里，就已经料想到，单家父子会被余占鳌 *** ，她免不了要吃官司，如果能平安脱身，就能继承单家产业。
于是她走了三步棋：
之一：用绝食试探亲 *** 对她的情份。
九儿的绝食换来了母亲的哭泣，但是母亲哭的是怕她死了，不能回到单家； *** 也是臭骂她一顿，说她是高攀了单家这样的财主。
双亲根本不在意，她是不是嫁了麻风，婚后可怎么生活。只是在意，她公公单廷秀许下的骡子。
于是九儿彻底断了跟亲 *** 再往来的心，从此就要走到人生新路。
第二：装可怜摆脱官司，认县长当靠山
九儿在去见县长前，精心地打扮了一番，突出了自己的小脚和 *** 。她知道自己的优势在哪里，知道如何拿捏住那些男人。
见到单家父子的 *** 时，她痛哭到 *** 的表现，也让所有相信，她不是做恶的人；随后她马上连哭闹再撒娇认下了县长为干爹，真正地有了一个更大的靠山。
第三：回单家主持大局，从此成为女财主
短短六天的时间，九儿的人生就经历了跌宕起伏的变化。
嫁给麻风病人，到跟余占鳌高梁地里 *** ，再到死了男人和公公，最后成了单家的当家人。
这一步步，只有嫁给麻风病人单扁郎，不是她可控的，是命运的安排，剩下的每一步，其实都最在她的掌握之中。
回到单家成为当家人时，她特意提到 *** 爹是县长，也让那些不服她的伙计和外面的传言，都消停了。
看到这里，真是佩服九儿的有勇有谋，也感叹她的敢爱敢恨。
读了莫言的原著《红高粱家族》才会发现，跟各类影视剧版不同的是，九儿更大的特点，不是电视剧中刻画的民族大义。
九儿在小说中，是一个 *** 勾人、心机深厚、可爱霸道、敢作敢当的女 *** ，在那个 *** 的年代，她把自己本来如草芥一样的人生，过得丰富多彩；她让本来是悲惨的命运，在自己的聪明和应变中，开出了美丽的花。
莫言小说《红高粱家族》的叙事模式，突破传统的新鲜感喜欢我不要忘记点击“关注”，您的支持与分享，是我更大的写作动力！
文丨汲影说
编辑丨汲影说
莫言是一位终身追求创新的作家。他的作品总是给人带来一种突破传统的新鲜感。这种新鲜感，常常会伴随一种理解上的困惑，但是在细细品味之后，却又能从这种交替式的时空穿梭感中体味出一丝不同的愉悦。他的这种丰富多样，变化多端的叙事模式为文学创作带来了新的色彩，他创作思路天马行空而不拘小节，他的文字张狂却又寓意深刻，形成了风格独异的“莫言体”。
他创作的《红高粱家族》小说，是当代中国文学的经典之作，产生了巨大的反响，被翻译成二十多种文字版本在全世界流传。《红高粱家族》以女主人公的爱情故事为主线，在 *** 战争的大背景下，成功描绘出山东高密发生的一段段 *** 的传奇故事。
从《红高粱家族》到《蛙》，从著名作家到诺贝尔文学奖获得者，莫言对于讲故事的热情从不曾消失，他认为故事就是一切。用自己独特的方式叙述故事。莫言的成功就在于他时时刻刻都想着言何与何言的问题，也在这种思考中不断提升自我，从而创造更独特的作品。
小说《红高粱家族》运用了“上帝视角”——“我”来讲述整个故事。这种独特的叙事视角成功的解决了“如何说”以及“说什么”的问题，“我”在故事中充当着一个“全知全能”，既了解过去又身处于未来的角色，而正是区分了小说中叙事者到底是处于何种叙事状态才能区分出小说是否是全聚焦模式、内聚焦模式还是外聚焦模式。
《红高梁家族》通过全聚焦式和内聚焦式交替进行的模式来讲述个整个故事。“我”作为文中女主人公的孙子辈而存在，却又通过“我”的视角来描述“我”爷爷、“我”奶奶、“我” *** 、罗汉大叔、 *** 奶、小姑姑等人。
这种穿梭于时空的叙事手段，使读者更能站在“现在”的立场去品味当时的故事。同时“我”在文中有时又是寄居在某个人物的灵魂中，读者通过作品人物的感官去认识、理解小说的世界，展开亲临其境的想象，还原故事的真实 *** 。内聚焦模式在文中多用于描绘奶奶秀莲以及 *** 奶恋儿的内心世界，在对奶奶戴秀莲的心理活动的描述时，转述了她的内心活动来丰富 *** 豆官与 *** 对话，以心理活动的描述来反映外在发生的故事。叙事者对故事的转述始终以这个人物的内心意识活动为界，当这个人物的内心活动停止了,这一事件也跟着停止。
叙事视角的多样 ***
一个故事讲述者用什么样的方式和角度去描绘一个故事即叙事视角。叙事视角由叙事声音、叙事眼光、叙事焦点三要素构成，小说文本依据这三个要素展开文本的中心故事。
互相分离的叙事声音与叙事眼光
叙事声音是指谁在讲故事，即叙事者是作为当事人讲故事还是作为局外人讲故事。而叙事眼光是指以谁的角度看故事。小说文本中用谁的声音叙事以及用谁的眼光看待故事情节，是作品事件展开的前提。
莫言打破传统的写作风格，在《红高粱家族》中运用了叙事声音与叙事眼光相割裂的叙事模式。用简短的文字直接陈述小说的三要素——时间、地点、人物，将故事情节中的“我爷爷”、“我奶奶”、“我 *** ”和故事外“我”的形象衔接起来。“我”的身份在故事的时空中相对特别，是一个回忆过去、讲述历史的人物形象，而“我 *** ”是故事内的人物形象，他也是一个叙事者，他在用亲身经历去讲述“我爷爷”和“我奶奶”的传奇故事。
文中“我”的视角是作为上帝般的视角，从全知全能的方向去俯视整个虚构世界，“我”的身份像幽灵一般的成为小说作者的代言人。时空外的“我”通过所知所闻去看待爷爷奶奶辈的故事，而“我 *** ”、“罗汉大爷”、“爷爷”、“奶奶”是故事内的人物，他们的视角带给读者的是最真实的人物视角。虽然‘叙事者’是讲故事的人，但‘感知者’则是观察事件的人物。”
文章利用内聚焦的方式将“我”的视角融入到“我 *** ”的眼光中来叙事故事，而“我”在文中的作用就转变为故事的评论者和感知者，用这种方式能更可观的对故事的发生表达相对应的评价，这种叙事 *** 伴随整个故事情节的展开至终了。
这种叙事方式也让读者能时而站在故事外去看故事也能切身体会到故事发生时的真实感受，在文中描绘罗汉大爷 *** 本人杀害的情节中，“我”的眼光停留在整个事件的调查的过程上，而读者跟随“我”的眼光看到的是对这部分回忆的相关文字记载，在此基础之上“我”又将叙事视角融入到“我 *** ”的眼光中，让读者仿佛亲眼看到了罗汉大爷被活剐的真实现场，也明白了其中具体细节及其他原因。
“我”的叙事声音与“ *** ”的叙事眼光相互分离，使得读者穿梭在现在与过去，而在这种时空穿梭中读者既看到了作者看待事件的观点，又理解了亲历者“我 *** ”对待同一事件的感受，在同一事件上由于身份不同产生的不同认识也使得读者更加深入到小说的故事情节中。
叙事眼光与叙事声音相分离的叙事方式使主观与客观共存在小说文本中，文中“我”的叙事声音使得整个小说文本更加客观且充满理 *** ，而“我 *** ”的叙事眼光是让读者获得亲身经历的感受，相对来说会体现更强的主观 *** 。
这种叙事眼光和声音相分离的特点会让小说既真实又客观。小说中“我奶奶”的生命随着 *** 的贯穿而逝去的场景，在“ *** ”眼中她脸上绽放的天真的笑容都形成了“ *** ”内心高尚的赞歌：“奶奶躺在高粱下，脸上印着高粱的暗影，留着为爷爷准备的高贵的笑容。 *** 脸空前白净，双眼尚未合拢。”
用 *** 的眼光看待这种死亡，是“ *** ”和“奶奶”之间的心灵的感应，而“奶奶”万般柔情的形象就此留在了“ *** ”的内心，为这种牺牲笼罩上了浪漫的色彩。但是从故事外的“我”的声音来感受故事，则是简单直白的对“我爷爷”、“我奶奶”等人的传奇故事发挥想象和猜测，再对此进行某种客观评论。上文中已经提到的罗汉大爷 *** 本人活剐的情节就是叙事眼光和叙事声音相分离的典型场景。
作为亲身经历者“我 *** ”来看，罗汉大爷只是和大部分乡里人一样凭着当时对日本人的憎恨砍伤骡蹄马腿是处于本能的反应和情感的发泄，他的行为并没有被渲染出很高尚的民族意识和对于抗击日寇的 *** 觉悟。
但是通过“我”的叙事声音反映出来的罗汉大爷的牺牲行为，是充满高尚情 *** 的 *** 英雄的伟大行为，这是因为“我”是经过现代教育洗礼的知识分子，在现代 *** 教育的熏陶下“我”明白罗汉大爷这种行为是值得高度评价的英雄行为。这种评价虽然客观理 *** 但也不乏 *** 烙印。
其次，在叙事眼光和叙事声音相分离的叙事方式下出现了两条故事主线——墨水河畔的 *** 故事和“我爷爷”“我奶奶”的爱情故事，两条故事主线穿 *** 交错，使得在 *** 故事的残酷大背景下又饱含了浪漫色彩的爱情故事，充实了小说文本，使得小说故事打破了传统的单一故事情节，使得故事更加跌宕起伏，人物形象更加饱满，而文字的生命力也更加旺盛。事件的亲历者——“我 *** ”的眼光叙述故事时，由于年龄、时间、场地的局限，很难全面的讲述整个故事的发生，故事的背后还会有许多不为人知的细节和盲点。那么就需要一个旁观者身份的“我”的角色在故事中全知全能的去补充和完整故事的细节和盲点。
在“我”的叙事中“我奶奶”的形象并没有因为历史的久远而淡化模糊，相反正是通过“我”的描述使得她的形象更加鲜明动人，就连对她的死亡的描述也是由于加入了“我”的描述而更加感人肺腑打动人心。例如，“我”对于“奶奶”死前的心理描述丰富了“我 *** ”目睹到的“我奶奶”的死的表象；再如“我 *** ”能亲身见证“我爷爷”和“我奶奶”在故事中的爱恨情仇和视死如归的精神，但是他没办法知道当年“我奶奶”在嫁给麻风病丈夫时那份内心的挣扎以及她对自己父母的心如死灰的怨恨，他更不会知道在他出生前“爷爷”“奶奶”在高粱地里的 *** 韵事。但是作为全聚焦视角的“我”的身份能很好的填补这种故事上的空白，丰富故事的情节，充实小说的阅读感。
最后，“我”的叙事声音在文中对“我 *** ”所观察到的内容进行转述以及对他亲身经历的事件进行了客观评述。“我想，千里姻缘一线牵，一生的情缘，都是天凑地合，是毫无挑剔的真理。”这是“我爷爷”和“我奶奶”初次见面时对画面的想象，也表达了我对他们的爱情的一种赞赏和敬佩之情。在文中还多次出现了“我”从旁观者的角度对“我爷爷”和“我奶奶”的感情以及故事的转述和客观评价。
参考文献：
<1>普洛普,著.民间故事形态学［M］．邓迪斯,译.得克萨斯:得克萨斯大学出版社,1986.
<2>热拉尔·热奈特.王文融译.叙事话语新叙事话语
<3>贾磊磊.影像的传播
编辑/文字：草王请喝茶
*** 创作风格是导演在创作中逐渐形成的、稳定的、有规律 *** 的、带有个人鲜明色彩的自我表现方式。
作为中国最有影响力的导演，张艺谋凭借其独特、富有个 *** 的导演理念和拍摄方式形成其具有个人特色的“纯、简、极致”的 *** 创作风格。
从1988年《红高粱》到2014年《归来》，张艺谋他不断探索自己导演的多样可能 *** ，延展自己的创作弹 *** 。
他的影片之间存在类型差异，但差异中又都体现他创作风格的统一，这种“纯”、“简”、“极致”的统一 *** 源起于《红高粱》，并延续至今。
《红高粱》之“纯”
“纯”即专一不杂，纯净、纯正。
蔡元培先生在《图画》中阐述道：“不设色之画，其感 *** ，纯以形式及笔势。”
“纯”是审美的更高境界，不论图画，文学还是音乐、舞蹈，更不用说 *** ，对于 *** ，大部分导演追求宏大叙事，力求在短短几百分钟内，将 *** 、民族、历史、文化、生命等话题囊括其中，以彰显其 *** 内容之丰富，意蕴之深厚。
但主题囊括越多，叙事越易混杂，影片故事情节越容易碎片化， *** 叙事内涵也越容易趋于浅薄。
对于 *** 创作，张艺谋钟情于文学改编，文学改编涉及更大问题之一是文学文本内容转移。
一般优秀文学作品都涵盖丰富主题和深厚内涵，因此，导演对文本主题内容的选择、影像表现成为判断影像文本改编优劣的重要标准。
在主题内容选择上，张艺谋清楚自己无法掌控复杂叙事，所以聪明地选择将 *** “纯化”的 *** 处理方式。
在文本改编上，张艺谋没有聚焦于小说宏大的叙事表征，延续其厚重的历史积淀。
也没有专注于挖掘原著小说文本深厚寓意，而是选择将复杂的内容纯化。
这体现在，主题线索上，舍弃小说双线并进，时空交叉的结构，采用单层线 *** 结构（以戴九莲与余占鳌的爱情为影片线索）。
叙事内容上，刻意规避文本主线关于 *** 的意识形态浓厚的内容，只将其作为衬托，点到为止。
人物形象上，舍弃特殊时期特殊环境下高密人 *** “畸”、“曲”之复杂，独留高密人 *** 之“纯”、“真”。
张艺谋将宏大壮阔的时代背景虚化，模糊处理人物复杂的人生经历。
比如，除去余占鳌 *** 越货、抢占民妇、婚外情的身份符号，只留其英勇、豪放、血 *** 的个 *** 特征，剔除“我奶奶” *** *** ，刁钻、阴狠、富有心计的一面。
只着重呈现她自立自强、敢爱敢恨、 *** 女 *** 个 *** 解放的部分，成功将余占鳌和九儿爱情的复杂曲折化为一纸童话。
所以，《红高粱》是张艺谋造的一个理想精神世界，里面的轰轰烈烈、张张扬扬是为了展示一种痛快淋漓的人生态度。
他要讲述的是一种“感 *** 的生命 *** 动”，是一种 *** 、恣意、潇洒但真诚、真挚、豁达、大度的爱情。
他将复杂的东西“纯化”，就像发酵蒸馏后的高粱酒，除去杂质，只剩下热烈的红，醇厚的香。
《红高粱》之“简”
“大道至简”是我国道家哲学文化的精髓，它不仅针对道理、 *** ，同样适用于艺术审美。
“大道至简”主张“少而精”，提倡“去粗取精，以小见大”，这些都是对艺术审美更高境界的阐释，这区别于“博大精深”的“多而广”。
“博大精深”讲求纷繁复杂、广博深厚，两者看似矛盾相悖，但却可以互相转化。
正所谓“至繁归于至简”，说的就是两者之间质变量变的辩证关系。
“简”非“浅”，而是一种总结、归纳，是对“真传一句话，假传万卷书”的概括。
这种“简”用在 *** 中表现为导演的文本选择及叙事手段。
《红高粱》中的“简”在 *** 中的很多地方都有深层次的体现。
社会背景上，架空人物活动环境，将时代背景、人文地域环境虚化， *** 口变成青杀口，酒坊设在方圆百里，人烟稀少的十八里坡。
人物 *** 格上，尽可能简化人物符号，突出重点核心人物，删减其他次要人物，将镜头锚定在三个主角“一个男人、一个女人，一块高粱地”。
结构形式上，将倒叙、 *** 叙改为简单的顺序，按“我奶奶”和“我爷爷”感情发展历程的时间顺序展开事件。
内容线索上，有意识消减、省略小说中的繁杂的战争、历史、文化、人生等枝节，重点突出主干爱情，主题内容上，将《红高粱》、《高粱酒》拍成简短的两句话“一亩高粱九担半，十个 *** ，九个 *** ”。
张艺谋认为 *** 化是 *** 的需求，而这种需求相应地要求 *** 叙事简练，尽量避免给观众造成观影负担。
因此，对比努力地专注于对影片深度挖掘的众多导演们，张艺谋却执着于简化叙事，抒 *** 感。
他的叙事方式为用简单的故事突出深厚的情感。
张艺谋曾表示：“作为创作者，我越来越重视的是情感，看一部作品，选择一个东西，我现在只有一个标准：我的情感能不能被打动。”
因此，亲情、友情、爱情、师生情、正义之情、爱国之情……张艺谋的 *** 里往往谈情，不说理。
《红高粱》之“极致”
就张艺谋创作风格这三点而言，“纯”是其 *** 叙事主体，“简”是其 *** 表现手段，“极致”则是其 *** 表现的终极目的。
“极致是我的一贯追求，我要含蓄也会含蓄到极致，要独特也是极致的独特。”
张艺谋的所有创作都是以“极致”作为其创作的终极追求。
他用“删繁就简”的方式“纯化”叙事文本，目的在于将他所要表现的情感发挥到极致。
为了达成这个目的，他有意识选择放弃真实，为影片构筑虚假空间，设计寓言化，甚至神话化的叙事片段。
甚至拒绝深挖文本内涵，使文本简单、浅显，这导致评论界对他流于浅薄的叙事内涵表示强烈的不赞同。
但其 *** 追求本就不在故事精彩，内容深刻，而在于画面、声音造成的奇特感受，视觉上形成极致地感官冲击。
这种极致在《红高粱》中主要体现在影片色彩、场面调度和人物情感上，通过采用并列、叠加、递进的形式深入、强化，最后达到极致。
在色彩运用上，《红高粱》极致地描绘、渲染红色。
红色是我国的国色，在中国传统文化意义上，是太阳的象征， *** 喜庆、热情、红火、热烈。
《红高粱》完美地运用红色，来传达影片的主体精神，一种热烈、冲动、富有生命力的情感。
这种色彩运用在影片中是由点、线、面三位一体层层推进、不断渲染、强化。
点上，红袄、红鞋、喜字窗贴；线上，九儿掌管的红色高粱酒酿造酒窖；面上，余占鳌和戴九莲经历的野 *** 十足、热情如火的爱情。
影片从人物血 *** 方刚的红色个 *** ，到环境背景里的红色尽染，红得热烈、爽快、彻底、淋漓尽致。
场面调度上，影片主要突出颠轿、 *** 、祭酒三个奇观 *** 较强，具有仪式感的段落。
并列手法，2-3分钟的叙事时长，以线 *** 形式，按时间顺序展开。
镜头运动动静结合，叙事手法情景交融，人景合一，完美地将这三个段落所展现的富有野 *** 的生命冲动深深刻入观众心中。
如颠轿，时长3分30秒，摄影机摇镜，跟移，特写新娘子面部表情，展现其内心的不甘、委屈、愤怒。
近景、中景轿夫的粗野、豪放、直率，以及全景颠轿的过程。
*** ，时长2分 07秒，摄影机快摇、甩摇、仰摇加上跟移、仰拍、俯拍，镜头速度的不断加快，被绑、逃跑、追赶、铺高粱。
青春美丽的脸庞，在特写镜头下伴着风吹高粱声缓缓向后倒去。
逆光下，满目飞舞的青绿色高粱在全、中、近景的叠化中切换，给两人的结合赋予更神圣的涵义。
祭酒，时长2分40秒，近景、半景、特写熊熊烈火，精装 *** 的男人，全景、中景出甑的过程，摄影机慢摇拍摄，血红的液体，在男人们肌肉的紧缩喷张中，缓缓从大甑里流出。
本是一种通俗的民俗文化，付之于张艺谋“极致”化的表现力，使它们呈现出庄严而神圣的仪式感。
《红高粱》“纯”，指的是影片中余占鳌、戴九莲之间的爱情，如至纯至烈的高粱酒，没有丝毫污染。
《红高粱》“简单”，在于影片只重点讲述“一个男人、一个女人，一片高粱地”，很多观众，以及业内专家，对张艺谋影片的“纯”、“简单”给予粗陋浅薄的评价。
但这正是张艺谋的叙事策略，他用“纯”、“简”的叙事方式，达到其“极致”的美学追求。
张艺谋有他自己的美学理念，他认为“ *** 一是要好看，就是要让观众感觉好玩；二是要解气，让观众感觉内心被压抑之气获得一种释放”。
他的这种美学理念贯穿于所有作品中，展现给观众的是他对色彩、对场面、对情感的极致抒发。
*** 作为一套形式 *** ，最吸引人的地方在于它偏离了忠实于复现现实的方式，导演不用完全拘泥于 *** 现实中的形式，而可以通过 *** 创造具有个人特色的独特形式。
张艺谋对《红高粱》从小说到 *** 的文本转换，不仅体现他 *** 创作风格，也是他探索个人 *** 艺术道路的开端。
参考文献
〔1〕 莫言．《红高粱》．作家出版社
〔2〕 雪莹．赞颂生命，崇尚创造——张艺谋谈《红高梁》创作体会
〔3〕 张颐武等． *** 《三枪拍案惊奇》讨论．当代 *** ．2010
