珍贵树种“钱”景无限，发展请认准这份树种名录！

为什么瑷珲被清廷视为“龙兴之地”？

绝对冷门的景点，神秘的中国“百慕大”，凉爽优美的风景区

#成都旅游攻略#

它是目前国内保存最完整、最原始的生态群落之一，是一外集世所罕见的动植物景观、峰林景观、地质景观、天象景观、水系景观、与人文景观之大成的风景绝佳之地。原始、神秘、气势磅礴，极具震撼力，有着很多神奇的传说和未能探知的领域。景区有大小景点73个，其中有世界级景点6个，集中了山、水、林、温泉、石林等多种景观资源

这里就是黑竹沟自然风景区，它位于峨边西南部的黑竹沟镇，距成都246公里，乐山144公里，县城47公里。

黑竹沟

四川黑竹沟国家森林公园位于四川乐山市峨边彝族自治县黑竹沟镇，地跨哈曲乡、勒乌乡和金岩乡。总面积838平方公里，核心景区面积575平方公里， *** 保护地带263平方公里，海拔高度1500—4288米之间。黑竹沟森林公园的神奇莫测被国内外广泛称为“中国百慕大”。是国内最完整、最原始的生态群落之一。 黑竹沟森林公园划分为黑竹沟探秘揽胜区、金字塔旅游观光区和 *** 池度假休闲区等3个浏览区。探秘揽胜区包括黑竹沟主沟三岔河流域，面积9129.1公顷。包括水景、林景、峡谷等景观，及神秘的黑竹沟浓雾。分三岔河和石门关2个景区。

神秘的中国百慕大

黑竹沟六大未解之谜

●神秘失踪之谜——人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件，早有所闻，很多媒体也都披露过，人进去后是怎样失踪的，很多原因至今还是个谜。因此，这里留下“恐怖死亡谷”之说。
●彝族祖籍之谜——当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段--石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方，“祖训”不能入内，否则会遭灾。曾有不少探险队历尽艰辛，最终也未能深入石门关这块险恶地带。
●纬度之谜——黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角，神奇无 *** 埃及金字塔相似，这是探险家称为的“死亡纬度线”。
●野人之谜——据有村民曾亲眼见到高约2米，脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄 *** 巨物---野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹。
●幽谷奇雾之谜——山雾千姿百态，清晨紫雾滚滚，傍晚烟雾满天，变幻无穷。据当地人讲，进沟不得高声喧哗，否则将惊动山神，山神发怒会吐出青雾，将人畜卷走。
●动植物之谜——有许多世界稀有的野生动植物。曾有黑豹被彝族猎手捕捉过，据说这是在 *** 之一次发现黑豹，沟内还有许多活动和未被发现的稀有野生动物。

主要景区

三岔河景区

三岔河景区位于黑竹沟中下游地段。其特点是断岩交错，峡谷险峻， 是公园内峡谷水景观最壮观、最集中的景区。

现主要景点有珙桐、无底洞、熊猫埂、鲤鱼背、连香林、云杉坝、云杉王、三岔河大峡谷、白龙出洞、乱石惊涛、珍珠滩、双龙奔江、石上游龙、龙潭跌瀑、三叠瀑布等。

石门关景区

石门关景区位于三岔河上游的石门关以上。这是一条面积约20平方公里的原始峡谷地林带，曾发生过多次人畜入沟神秘离奇事件。其三大险境为峡谷奇雾、乌抛险道（当地彝家有

谚：“上了乌抛道，死活难预料”）和石门关。（旧时有“进了石门关，不见人生还”，今有“石门关石门关，迷雾暗河伴深潭，獐猴至此愁攀援，英雄难过这一关”的民谚）。

景区特点是原始自然景观和动植物生态群落保存最完整，是黑竹沟腹心地带迄今为止仍较少有人敢于涉足的神秘之地，加之流传在当地的许多神奇传说，使整个景区具有恐怖、神秘的氛围。

狐狸山景区

狐狸山景区位于黑竹沟中心景区。其特色是天象景观奇特迷人，有各类野生动物、珍贵 *** 材分布。景区有着最原生态自然风光以及高山风光。

景点有： *** *** 、狐狸山、金字塔、天然根雕盆景园、马鞍山主峰、天眼、船湖、冰川遗址、 *** 含 玉、神涛林、 *** 、佛光、云海、日照金山、高山草甸、狐狸坪、小石林、阴阳界、 *** 瀑布、天眼瀑布等。

*** 推磨景区

*** 推磨景区位于狐狸山中部一带。特点是地形复杂，山岭险峻，古树参天，草甸开阔，古苔密布是公园重点景区。

景点有 *** 推磨、仙女林、古苔林、天然高尔夫球场、乌龙岭、红岩、 *** 崖、野猪山等。以观赏自然景观为主，适当游乐活动。

“ *** 推磨”以“迷宫”著称，有百年的苔藓和硕大的冰砾石，“神涛林”可睹气象奇观，一条山脊把蓝色天空沿南北方向划成西明东暗两大部分。可观赏沟内日出日落、云海变幻以及佛光彩虹。 <10>

母举沟景区

该景区位于611林 场场部一带。景区内地势平坦开阔，环境幽静，气候宜人，植被种类繁多，构成了天然画廊的优美风光。现主要景点有神蛙泉、神泉、珠帘玉坠、天女散花、红叶观赏园、天然画廊、白鸽展翅、大将军树、林隐瀑等。
　　该景区以欣赏原始自然风光，开展度假、休闲、娱乐 、科普等活动为中心。

*** 池度假休闲区

*** 池休闲区包括巴溪沟川南 *** 上部流域，面积6679.3公顷。以位于公园东部的614林场内，景区内大、小 *** 池为天然高山湖泊主，包括高山海子、人工 *** 、 *** 花园等景观，开展度假休闲、森林游乐、水上娱乐和体验彝族风情等活动。

景区内现主要景点有：大 *** 池、 *** 园、落叶松 *** 、 *** 坪、五树同株等。该景区以开展休闲度假游乐活动为中心。

黑竹沟温泉

黑竹沟温泉地处峨边县金岩乡，属典型的纯彝族地区，距峨边县城仅40多公里，距黑竹沟镇约10余公里。黑竹沟温泉黑竹沟的官料河。水温常年保持在48-62摄氏度之间。四川省地勘局岩土水质检测中心检测分析，温泉水中含锶、锂、硼等各种矿物质8余种。 <12>

黑竹沟的植物

黑竹沟景区众山群沟，60%是天然原始森林，25%是灌木丛林，15%属高山草甸。森林公园内自下而上出现常绿阔叶林带（2000米以下）、针阔混交林带（2000-2400米）、阴暗针叶林带（2400-3600米）、高山灌丛的草甸带（3600米以上）。常见阔叶树种有大叶楠、香樟、木姜子、石栎、丝栗、青冈、木荷等；落叶树种有：槭树、珙桐、连香、亮叶桦、红桦、香桦、水青树、枫杨、花楸等；针叶树种有：铁杉、云杉、冷杉、 *** 花、箭竹等。

黑竹沟地区植被呈垂直带谱分布。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是国家一级重点保护植物，有“世界鸽子树”的美称。沟内还拥有19种我国稀有或特有的珍贵植物。

黑竹沟地区的 *** 花，花色艳丽多彩，种类达四十多种，面积上万亩，为世界之冠。其中有两种为我国新发现的品种。

旅游信息

交通

黑竹沟景区离成都246公里，乐山144公里，峨眉山114公里，距峨边县城63公里。

自驾：从成都沿成乐高速公路直达乐山市，之后沿丘陵市约50多公里到峨边县，再沿成都－西昌公路前行到黑竹沟镇上山进入黑竹沟景区，全程约300多公里，前面的路均较好走，进入黑竹沟镇后的山路2003为碎石土路，比较难行驶。

乘车：可在成都新南门车站乘车到峨边县后转车前往黑竹沟镇，上山没有班车，只能包车或搭乘便车。

门票情况：黑竹沟景区门票50元。

徒步行程路线

之一天成都-乐山-峨边-611林场（约308公里）。　
　　从成都沿高速公路赴乐山，后前往峨边赴黑竹沟镇，住黑竹沟镇。
　　第二天黑竹沟镇-611林场-公路尽头（徒步28-32公里）。　
　　第三天611公路尽头－神涛林－2号营地HB3650M。
　　这一段都是沿着简易栈道（这条简易栈道是近几年为旅游而建的）前进。林中，寒气、雾气、湿气随时袭身，2号营地距林区公路的尽头大约10公里。2号营地是建在第四纪冰谷内的简易木棚，易在此扎营，当天行程20公里。（提醒：徒步流汗时不要轻易 *** 或停下来休息太久，以防感冒。）　
　　第四天2号营地— *** 花海—马鞍山主峰—2号营地　从2号营地出发，经过一片原始森林，抵达大草坪，由此进入 *** 林，穿越过 *** 花海后沿马鞍山西南山脊冲顶，主峰海拔4288米，当天行程20公里左右。
　　第五天2号营地－阴阳界－古基河口－石门关上方（徒步约22公里，经狐狸坪钻密林下坡到古基河口。）
　　第六天石门关上方－石门关－“川”字瀑布－石门关上方扎营地－616林场二工段－黑竹沟镇（徒步约30公里左右）。　
　　“石门关，也是传闻最恐怖、最凶险、令很多探险队望而却步的地段。
　　古基河口已有林区公路穿过，但这里已是路的尽头。从这以下为近千米深谷，只能在急流的沟谷内迂回前进，有时谷内还会莫名地涌出一阵阵浓雾。（注释：虚张声势的雾气配以之前的种种传说往往是探险者撤退的重要原因。）　
　　第七天黑竹沟镇-峨边-成都。

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2023年全国苗木供需对品种及质量有哪些要求？

《2023年全国苗木供需分析报告》预计，2023年我国苗木供需情况将呈现三大变化：苗木供应量持续下降，需求量逐步减少，对苗木品种及质量要求将越来越高。

2023年全国苗木供需对品种及质量有哪些要求？

一是对珍贵乡土树种的需求增多。二是轻基质育苗和温室容器育苗将被市场推崇。三是抗逆 *** 树种持续走俏，如适于“四荒”种植环境的耐瘠薄、耐盐碱、耐水湿、抗风沙、抗寒的树种将是市场需求树种的方向。四是2~3年生油茶良种容器苗需求将大幅增加。五是造林绿化用苗在冠型、苗龄和培育成本的选择上更注重科学 *** ，如树形自然的全冠苗、节水耐旱的苗木将更受关注。

今天我们着重分析一下珍贵乡土树种、抗逆 *** 树种、节水耐旱树种有哪些，以供大家参考~

1、珍贵乡土树种有哪些？

根据原国家 *** 印发的《中国主要栽培珍贵树种参考名录（2017年版）》，珍贵树种分为4大类（红木类、常绿硬木类、落叶硬木类、针叶类）1 *** 个树种，一起来看一下~

红木类树种（8个）

交趾黄檀（大红酸枝）、黑黄檀（黑酸枝木）、降香黄檀（黄花梨、香枝木）、印度黄檀（红酸枝木）、紫檀（印度紫檀、花梨木）、大果紫檀（花梨木）、檀香紫檀（紫檀木）、铁刀木（鸡翅木）。

常绿硬木类树种（74个）

毒 *** 树（肋果茶）、伯乐树（钟萼木）、海南榄仁（鸡尖）、羯布罗香、狭叶坡垒（龙脑香）、坡垒、铁凌（无翼坡垒）、望天树、青皮（青梅）、米槠、甜槠、丝栗栲（栲树）、南岭栲、红锥（刺栲）、吊皮锥（青钩栲）、苦槠（苦槠栲）、福建青冈突脉青冈、赤皮青冈、青冈栎（青冈）、滇青冈、小叶青冈、毛果青冈、烟斗稠（烟斗石栎）、斯里兰卡天料木（红花天料木）、金丝李、铁力木、油丹、猴樟、云南樟、沉水樟、银木、浙江润楠、刨花楠、红楠、黄枝润楠、滇润楠、闽楠、浙江楠、红毛山楠（毛丹）、白楠、普文楠、楠木（桢楠）、香 *** （黑格）、黄豆树（白格）、格木、厚荚红豆、光叶红豆、花榈木、红豆树、小叶红豆树、苍叶红豆、木荚红豆树（木荚红豆）、云南红豆、油楠、海南木莲（绿楠、绿兰）、苦梓含笑、福建含笑、合果木（山缅桂、山桂花）、观光木、麻楝、塞内加尔卡雅楝（非洲楝）、大叶桃花心木、桃花心木、乌墨（海南蒲桃）、贵州石楠（椤木石楠）、新乌檀、檀香、番龙眼、海南紫荆木（海南子京）、紫荆木（滇木花生、子京）、蝴蝶树（加卜）、银木荷（银荷木）、土沉香（白木香）。

落叶硬木类树种（84个）

血皮槭、五角枫（槭木、色木槭）、元宝槭（元宝枫）、黄连木、清香木（青香木）、刺楸、红桦、西桦（西南桦）、华南桦、枫桦（硕桦）、香桦、亮叶桦（光皮桦）、垂枝桦（疣枝桦）、铁木、楸树、灰楸（滇楸）、滇马蹄果、连香树、光皮梾木、毛梾、君迁子（黑枣柿）、杜仲、锥栗、米 *** 青冈、 *** 水青冈（巴山水青冈）、水青冈（山毛榉）、亮叶水青冈、麻栎、槲栎、白栎、蒙古栎（柞树）、夏栎（夏橡）、栓皮栎、辽东栎、湖南山核桃、贵州山核桃、 *** 山核桃、青钱柳、少叶黄杞、黄杞、胡桃楸（核桃楸）、黑核桃、檫木、海红豆、苏木、黄檀、 *** 槐（山槐） 、银珠（双翼豆、油楠）、任豆（翅荚木）、川黔紫薇、鹅掌楸（马褂木）、杂交马褂木、红椿、红花香椿、香椿、野树波罗、蓝果树、流苏树、水曲柳、天山梣（小叶白蜡）、花曲柳、红花高盆樱桃、花楸树、香果树、黄棉木、臭檀吴萸（臭檀）、黄波罗（黄檗、黄菠罗）、珂楠树（川鄂泡花）、柄翅果、蚬木、紫椴、糙叶树、兴山榆、春榆、裂叶榆、欧洲白榆（新疆大叶榆）、黄榆（大果榆）、榔榆、红果榆、榉木（大叶榉）、光叶榉、云南石梓、苦梓（海南石梓）、柚木。

针叶类树种（26个）

海南粗榧、巨柏、方枝柏、大果圆柏、银杏、秦岭冷杉、铁坚油杉、油杉、江南油杉、大果青扦、新疆云杉（天山云杉）、紫果云杉、红松、新疆五针松（西伯利亚红松）、金钱松、短叶黄杉、澜沧黄杉、黄杉、 *** 杉、铁杉、南方红豆杉、东北红豆杉、红豆杉、 *** 红豆杉（喜马拉雅红豆杉）、榧树、香榧。

2、抗逆 *** 树种有哪些？

抗逆 *** 强的树种是指对环境的适应 *** 更强，更具生态修复功能的树种，比如耐瘠薄、耐盐碱、耐水湿、抗风沙、抗寒的树种。

耐盐碱树种（5级为最强）：

·2级（耐0.2-0.4%土壤含盐量）

悬铃木0.25，侧柏0.25，香椿0.3-0.6，白皮松0.2、香蒲0.3-0.4、国槐0.32、刺槐0.3、榆树0.3、 *** 0.33、栾树0.35、旱柳0.2-0.3%、苦楝0.3-0.4、桧柏0.3、雪松0.25、龙柏0.25、丝兰0.35、大叶黄杨0.35、瓜子黄杨0.35、东方杉0.2-0.3、 中山杉0.2-0.3、厚叶石斑木0.2-0.3、美国皂荚0.2-0.3、棠梨 0.3-0.4 、黄金树0.3、紫叶李0.3、红叶桃0.3、紫叶小檗0.3、龙爪槐0.3、暴马 *** 0.3、山桃0.3、垂枝桃0.3、 *** 0.3、榆叶梅0.3、西府海棠0.3、贴梗海棠0.3、紫荆0.3、紫薇0.3、珍珠梅0.25、木槿0.35、石榴0.2、连翘0.3、金银花0.3、水蜡0.32、日本小檗0.25、月见草0.35、大丽花0.32、石竹0.3、菊花0.3、多花黑麦草0.25、高羊茅0.3、结缕草0.35、美人蕉0.3、德国鸢尾0.25、油松0.15、毛白杨0.3、构树0.3、桑树0.25、皂荚0.32、龙爪柳0.2、丝绵木0.2、山楂0.2、苹果树0.2、海棠花0.2、龙爪桑0.2、柿树0.15、杜仲0.15、元宝枫0.2、紫(白)玉兰0.2、银杏0.15、洋白蜡0.38、玫瑰0.2、紫(白) *** 0.3、月季0.3(含大花、丰花、 *** ,地被类)、海州常山0.2、金雀儿0.2、无花果0.3、美国凌霄0.32、紫藤0.3、藤本月季0.3、醉蝶花0.25、风仙花0.3、矮牵牛0.2、福禄考0.3、金鱼草0.3、金盏花0.3、月见草0.35、结缕草0.35、高羊茅0.3、三色堇0.25、芙蓉葵0.2、大丽花0.32、石竹0.3、菊花0.3、多花黑麦草0.25、桔梗0.17。

·3级（耐0.4-0.6%土壤含盐量）

臭椿0.4，黑松0.4、杜梨0.5、火炬树0.5、五叶地锦0.4、枣树0.4、蜀葵0.6、马蔺0.4、一串红0.4、毛泡桐0.4、紫穗槐0.4、葡萄0.4、田菁0.4、地肤、三色苋0.4、鸡冠花0.4、紫茉莉0.4、半支莲0.45、圆叶牵牛0.45、大花牵牛0.4、向日葵0.4、

·4级（耐0.6-1.0%土壤含盐量）

沙枣，沙棘，牡荆、枸杞0.6，海滨木槿0.6、珠美海棠0.6、桂香柳0.8、罗布麻0.8

·5级（耐1.0%以上土壤含盐量）

柽柳2.5、二色补血草2、大米草4

高耐水力的树种

耐水力强的树种：落羽杉、榔榆、柽柳、桑树、垂柳、旱柳、龙爪柳、拓树、杜梨、紫穗槐等。

耐水力较强的树种：水松、楝树、乌桕、棕榈、白蜡、桅子、柿树、紫藤、狭叶山胡椒、枫杨、重阳木、桦树、山胡椒、凌霄、葡萄、雪柳、麻栎等。

耐水力中等的树种：夹竹桃、槐树、臭椿、香椿、李树、卫矛、侧柏、龙柏、圆柏、千头柏、喜树、黄荆、丝棉木、迎春、枸杞、黄金树水杉、水竹、紫竹、竹、广玉兰、酸橙、杨树、木香、苹果、紫薇、石榴等。

防风固沙树种

沙柳、沙打旺、油蒿、花棒、柽柳、梭梭、骆驼刺、卷柏、柠条、沙冬青、沙枣、沙蒿、沙拐枣、白刺、胡杨。

3、节水耐旱树种有哪些？

一片耐旱的绿化景观通常可以节水30%-80%，还可相应地减少化肥和 *** 的用量，能从根本上减少城市园林对水资源的消耗。下面将一些园林乡土植物按耐旱持久力进行分类，分为五级：

耐旱力最强的树种

乔木：雪松、黑松、响叶杨、加杨、旱柳、威氏柳、杞柳、化香树、小叶栎、白栎、苦楝、榔榆、构树、柘树、枫香、山槐、 *** 、黄檀、臭椿、乌桕、野桐、黄连木、盐肤木、飞蛾槭、君迁子、秤锤树、桃、枇杷等。

灌木：小檗、山胡椒、狭叶山胡椒、石楠、光叶石楠、火棘、胡枝子类、紫穗槐、算盘子、木芙蓉、芫花、夹竹桃、栀子花等。

其他：水杨梅、鸡眼草、菝葜、葛藤、紫藤、野葡萄等。

耐旱力较强的树种

乔木：马尾松、油松、赤松、湿刚松、侧柏、千头柏、圆柏、柏木、龙柏、偃柏、毛白杨、滇杨、龙爪柳、青钱柳、麻栎、楷栎、青冈栎、板栗、锥栗、铁壳槠、白榆、朴树、小叶朴、榉树、糙叶树、桑树、崖桑、广玉兰、樟树、豆梨、杜梨、沙梨、杏树、李树、皂荚、肥皂荚、槐树、香椿、油桐、 *** 桐、重阳木、冬青、丝棉木、野漆、无患子、栾树、梧桐、杜英、柞木、石榴、八角枫、柿树、粉叶柿、光叶柿、白檀、桂花、水曲柳、常绿白蜡、粗糠树、六道木、香忍冬、红花忍冬、短柄忍冬等。

灌木：无花果、薜荔、南天竹、溲疏、杭子稍、枸桔、山麻杆、黄杨、瓜子黄杨、枸骨、马甲子、扁担杆子、木槿、厚皮香、柽柳、胡秃子、紫薇、银薇、羊踯躅、 *** 、雪柳、迎春、毛叶探春、枸杞、六月雪、黄栀子、木本绣球等。

其他：云实、长春藤、凌霄、金银花、醉鱼草、毛竹、水竹、棕榈等。

耐旱力中等的树种

乔木：罗汉松、日本五针松、白皮松、落羽杉、刺柏、香柏、银白杨、小叶杨、钻天杨、杨梅、胡桃、核桃楸、长山核桃、桦木、桤木、大叶朴、木兰、厚朴、桢楠、山梅花、蜡瓣花、杜仲、悬铃木、木瓜、樱桃、樱花、海棠、郁李、梅、紫荆、刺槐、龙爪槐、柑桔、柚、橙、 *** 黄杨、锦熟黄杨、大木漆、三角枫、鸡爪槭、五叶槭、枣树、枳椇、椴树、喜树、梓树、灯台树、楤木、刺楸、白蜡树、女贞、黄荆、泡桐、梓树、黄金树等。

灌木：海桐、 *** 花、绣线菊属四种、茶、山茶、金丝桃、 *** 、小蜡、水蜡树、连翘、 *** 花、大青、接骨木、绣球花、荚蒾、锦带花等。

其他：葡萄、钩藤、野茉莉等。

耐旱力较弱的树种

粗榧、三尖杉、香榧、金钱松、华山松、柳杉、鹅掌楸、玉兰、八角茴香、腊梅、雅梅、大叶黄杨、青榨槭、糖槭、油茶、斗霜红、结香、珙桐、四照花、白辛等。

耐旱力最弱的树种

银杏、杉木、水杉、水松、日本花柏、日本扁柏、白兰花、檫木、珊瑚树等。

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满族使用桦树的民俗

作者富察宝仁 吉林家谱

满族其他俚俗

大东北山峦起伏，逶迤 *** 之遥，无论是长白山还是大小兴安岭，到处是重峦叠嶂、绿荫如海。大森林是植物的世界、动物的天堂，到处隐秘着大自然的神奇，世代生活在此的满族先民，崇敬这里的山川树木，崇敬这里大山的主宰阿林恩都力（山神爷）。

常年奔波于大森林中的满族人，不但供祀山神，供祀班达玛法（ *** 神），还供祀着形式不同的各种植物神。森林中的蘑菇、木耳、野菜是他们 *** 生活的补充，山中的各种草 *** 为他们医病疗伤，白桦为他们做各种船、屋、器皿提供着材料，山草为他们喂养着猎马，在满族人的眼里植物是善良的有灵 *** 的，于是对植物产生了感激之情，虔诚地祭祀着植物之神，像佛多妈妈（柳树神）、奥尔厚达恩都力（人参神）等，故而形成了许多独特的北方山林民族的民风俚俗。

中国是礼仪之邦又是泱泱大国，南北之间的文化差异甚大。南方中原地区几 *** 来一直沿着农耕文明的轨迹发展，而北方东北地区的满族先民还停滞在原始的渔猎文明时期，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。

桦树是北方广泛生长的树木，它俊秀挺拔亭亭玉立，尤其是它那白净素淡、清雅的树皮，在乌漆抹黑的树干组成的大森林里，是那样的超群脱俗，难怪文人雅士赞誉它是“大森林里的美人”。世世代代生活在山林之中的满族人，除了欣赏桦树白净挺拔的身姿，更看重和离不开的是它色泽素雅的树皮。正可谓：“旧塞三叩黑白树，官山又打紫桦皮。”

满族先民使用桦木、桦皮已有几 *** 了，在漫长的历史进程中，他们开发利用着几十种桦木、桦皮 *** 的生产生活的工器具。桦树已深深融入他们的衣食住行，及渔猎生产的各个方面，从而形成了关东满族独特的桦树文化。桦树文化是一种较原始的文化现象，它是在生产力低下条件下产生的，是简单的渔猎生活方式下的产物，它伴随着满族的前进历程一直走到 20 世纪之初。如今，桦木、桦皮制品在满族中也不多见了，但是，其发生发展已有数 *** 历史的桦树文化，还不时地勾起满族人对往昔关东的回忆。

满族的先民肃慎人，早在四五 *** 以前就已在 *** 和使用木制器具了，他们还把优质的树木作为贡品进献并将其神化。《山海经》载：

肃慎之国，在白山之北，有树名曰雒，先人代帝于此取之。

《晋书》载：

肃慎氏……有树名雒常，若国中有圣帝代立，则其木生皮可衣。

《竹书纪年》中载，在远古的舜帝时期，“ 二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。”周武王伐纣之时，满族的先民肃慎 *** 前来“献楛矢石砮”以助。楛矢石砮确实是种奇特的兵器，今人不知，古 *** 载也是各有不同。楛木，据《吉林汇征》记载，是一种“雉尾荆，色赤，可为矢”。清人杨宾在《柳边纪略》中，记载其所见所闻之楛矢石砮更是神奇：

楛木，长三四寸，色黑或黄，或微白，有文理，非铁非石，可以削铁而每破于石，居人多得之虎儿喀河，相传肃慎氏矢以此为之。好事者藏之家，非斗粟疋布不可得。楛矢石砮自肃慎氏至今凡贡中国。勿吉室韦之俗皆以此为兵器。

清代以前，满族的生产生活器具还是比较落后的，大到住的撮落（尖顶窝棚）、塔坦（马架子），过河用的“威呼”（独木舟）、桦皮船，小到木箱、木锅、木盆、木碗、木桶、木杯、木盘、木勺等，以及祭祀用的神偶和小孩子玩的动物、人偶等都是用树木制造的。人们还用树皮、麻草浸沤造“豁山”（纸），用树皮的纤维搓绳子，用中空枯木做“呼兰”（烟囱），充分显示了满族先人的聪明才智。清诗人沈兆褆诗纪此事道：

苘皮纸料树皮绳，制以人工用不胜。

截木中空烟引出，呼兰古制更旁征。

1963 年在黑龙江省牡丹江地区，莺歌岭肃慎人原始遗址发掘中，曾出土了一件桦皮器皿，据测定距今已有三千余年历史。这件原始的桦皮器物，闪烁着满族先人几 *** 前桦树文化的光辉。东北桦树的品种很多，有白桦、黑桦、岳桦、红桦、黄桦、亮叶桦、硕桦、风桦等多种。

桦树喜光耐寒，喜阴湿耐瘠薄，东北广大地区都盛产桦树，至今这里的许多地名都是因桦树而得名，像桦川、桦山、桦树、桦树岗子、桦树林子、桦南等皆是。吉林省的桦甸市原名桦皮甸子，因盛产桦皮而得名。因这里交通方便又靠近松花江，城郊的“苏密城”遗存是渤海国时期的长岭府的府址。

故清光绪年间，将县治所由原勘的桦树林子移驻至此。白桦又称香桦，是东北分布较广泛的一种桦树，它木质好、树皮颜色好，尤其是其中的“白而花成形者为贵”，古人称之为“酱瓣”。

《金史·與服志》载：“酱瓣桦者，谓桦皮斑纹，色殷紫如酱中豆瓣也。”金时弓马骑射的女真人，多用这种桦皮装饰佩刀的刀柄和刀鞘。辽宁省赫图 *** （今新宾县）一带的桦树皮，“堪为蜡皮，上有黑紫花”，人们称之“暖皮”，清时八旗兵将士多用以做马鞍或刀鞘、 *** 壶等。正如古人所诗：“酱瓣桦皮雉尾荆，男儿弧矢要生成。”

白桦树皮层次甚多，可以揭开十余层，薄如帛，白似纸。早年东北地区物资匮乏缺少纸张，故有以桦皮代纸之俗。宋金时期，流传着一个有关以桦皮代纸的美谈。洪皓是宋朝一个很有气节的使臣，金天会七年（1129）出使金国时被扣留，金帝多次对他委以 *** 让他投降，他都誓死不从。

后来，洪皓被流放到金国的冷山（今吉林省舒兰市小城镇附近）。冷山是金国左丞相完颜希尹家族聚居地。完颜希尹见洪皓人品好学问又好，就让他教授自己家族的子弟学习。洪皓本着“有教无类”的理念，答应了完颜希尹的延师之请。由于没有书又没有纸，洪皓便向当地的女真人学习将白桦树的皮剥下来，然后细心地揭开用以当纸。他在桦皮纸上书写了《论语》《大学》《中庸》《孟子》等书，被人们赞誉为“桦叶四书”。

明清以前东北不产纸，不仅民间百姓无纸可用，就连官府也无纸可用。当年文字多书写于又白又薄的桦木板上，往来传递称之“牌子”。因削木为牌之故，而贮之年久了则称“档子”，乃为了便于保管贯以 *** 挂壁如档之故。所以，清 *** 于纸上的文书也延称“牌子”，而多年的文书档案亦延称“档子”。今人所用“档案”一词即出于此。自从东北生产出了“豁山”（纸），官府的“牌子”“档子”才不在木牌上书写了。对此用木牌书写的历史，清人沈兆褆吟诗道：

牌子书完档子穿，案房不虑绝韦编。

豁山制出挥毫便，削简追思写木前。

明清时期，东北地区就广泛流行剪纸艺术。满族称纸为“豁山”，是夏秋之际收采茼麻、芦苇、树皮等林中之物，浸沤成浆、淋成纸、曝晒而成。这种原始的纸，厚实坚韧色泽不好而且质地粗糙，人们多用来糊窗户糊棚，早年满族 *** 用这种纸来剪纸刻花。而满族的桦皮剪纸更具有北方渔猎民族特色。

满族的剪纸艺术中，有许多造型独具北方特色的人物，人们称之剪“嬷嬷人”。嬷嬷是满语，即是老太太或老奶奶之意，在满族的萨满教 *** 中有许多神通广大的嬷嬷神，据传有一百多位。这些嬷嬷神分管着天上地下诸多事物，像有掌管生儿育女的，叫欧木娄嬷嬷；掌管男婚女嫁的，叫萨克萨嬷嬷；掌管进山不迷路的，叫威虎嬷嬷；还有掌管女红精致的、祛病禳灾的、家宅平安的等等嬷嬷神。而最伟大的神则是阿布卡恩都力（男天神）和阿布卡赫赫（女天神）。妇女们剪嬷嬷人，就是祈求这些天地间的众神，保佑家中人寿年丰、万事吉祥如意。

东北的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克、锡伯、达斡尔等北方民族，剪纸艺术所用的材料很多，像用白纸、桦树皮、鱼皮、兽皮、土布等，几乎能见到得到的平整材料都可以用。其中用得最多的还是具有薄、白、硬实又半透明等优点，又到处都有且取之不尽的白桦树皮。所以，应该说早年的北方民族剪纸艺术，称之“剪桦皮”艺术更为确切。

满族最早使用桦树、桦树皮是住宿方面，无论是早年的井式穴居、半穴居，还是后来的“撮罗”“ 塔坦”或“乌克墩”，屋顶上盖的大都是既轻便耐用又到处都有的桦树皮。即使是明清时期山林中的满族人，还是居住着这些简陋的以桦皮或草为顶的原始住处。满族人称桦皮顶的房子为“周斐”。乾隆十九年（1754），清高宗乾隆东巡来到吉林乌拉，见到祖居的桦皮房甚感新奇，还吟诗以叹：

巢居遗风藉桦皮，上檐侧壁总堪为。

端夸不漏还胜瓦，岂虑频迁等弈棋。

瓮牖绳枢犹未备，夏凉冬暖且相宜。

五侯第宅皇州遍，芮鞫先型尔尚知。

乾隆皇帝称关东满族民居的桦皮“周斐”，乃先世“巢居之遗风”，敷桦皮当瓦冬暖夏凉，胜“皇州五侯宅第”。就是已到了清末民初之际，吉林省城还到处是“桦皮为瓦板门垣，薪积成山易燎原”的满族桦皮老屋。

清时，满族人不仅仅是土坯做墙、桦皮做瓦的永久 *** 住房用桦皮，那种逐兽而居人走家搬的“塔坦”“撮罗”，更是只用轻便的桦皮来做。《吉林汇征》有“以桦皮盖窝棚，并有肃薄皮纫缀为油布，大雨不濡”之记载。

桦树皮还是很好的中 *** 材，气弱而香。《本草汇言》曰桦：“ 苦，寒，无毒”，可以“入足阳明经”，有解毒清热之良效。《中 *** 大辞典》载：

桦皮可以“清热利湿，祛痰止咳，消肿解毒。治肺炎、痢疾、腹泻、黄疸、肾炎、尿路感染、慢 *** 气管炎、急 *** 扁桃体炎、 *** 、急 *** *** 炎、疖肿、痒疹、烫伤”等症。

桦树的汁液微甜略带苦涩但有 *** 效，满族人很早便已知晓，他们取桦树汁液兑水而饮以清火解毒。满族人在春天的五月间将桦树皮划开，取出汁液兑水饮服，有治疗痰喘咳嗽、坏血病、肾病、痛风之功效。桦树上还寄生一种菌叫桦 菌 芝 ，学 名 叫“桦褐孔菌”，满族老百姓都称其“桦树 菇 ”，这 是 一 味良好的 *** 材。这种菌为多年生，多层，呈马蹄形黑灰色。 *** *** 微苦 *** 平 ，可 以 消 积 化瘀 、抗癌 ，是 很 好桦木上生长的桦木菌（老牛肝），其 *** 效很好又称“木灵芝”的抗癌中 *** 。

东北到处是崇山峻岭大森林、江河和草原，冬天老北风一吹，大雪纷飞冰天雪地。故此，当年这里交通十分不便。在人们出行的交通工具里也有许多桦木制品，像山林中 *** 的满族人冬季广泛使用的滑雪板，拉人载物的狗爬犁、马爬犁、疙瘩套等，都多是用质硬木细的桦木制成的。

用桦树皮做船是满族等北方民族，因地制宜的又一奇特的发明创造，满族称桦皮船为“扎哈”（小木船）。《吉林汇征》中有“以桦皮做船，大者能容数人，小者挟之而行，遇水辄渡， *** 便捷”之记载。这种小船有三四米长，两端稍尖并上翘，中间宽约一米多。 *** 起来也很方便，先用桦木杆做好船骨架，然后把春天剥下来的巨大整张桦树皮，用树的纤维浸水搓成绳，将桦树皮绑扎在船骨架上。之后，把船的前后两端处理好，用绳线密密地缝牢。这些主要的活计做完后，用溶化的树油把缝隙处都刷注两三遍以免漏水。

桦皮船船体小，只能坐一两个人用单桨划船，多用于打鱼或行旅过江河而用。这种船更大的好处是轻便，打鱼之后一个人扛起便走，是满、赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯等北方民族不可或缺的水上交通工具。桦皮船不但承载着满族等北方民族，也承载着北方民族古老原始的桦树文化。

清代是桦树文化高度发展的时期，这完全是清廷对关东“龙兴之地”所采取的封禁政策所促成的。当时，有 *** 长城和新、老两条柳条边封禁着东北地区，隔绝了山海关南北之间的经济、文化的往来。这样就造成了祖国东北地区的闭塞落后，陶瓷、铁器等重要生活物资十分缺乏，而大窝集（森林）里又生长着数量巨大的各种桦树，所以满族使用桦木、桦皮 *** 的器具十分广泛，涵盖着衣食住行的各个方面。《黑龙江外记》载：

山谷多桦木，土人以为箭鸷，为鞍版，为刀柄，皮以贴弓，为盖，为穹庐，……大担水，小盛米面，谓之桦皮斗。

满族日常生活中使用的木制器具中，木质细硬、结实又色泽好的桦树，便成了首选的木料， *** 出了杯、碟、盘、盆、锅、勺、铲，以及阴雨天用的雨布、蓑衣；装水用的桶、斗；装酒的壶、杯、篓；装衣物的箱、柜、盒；小孩子睡的悠车、玩的木偶；军兵将士用的箭杆、箭囊、刀柄、鞍乘及战靴的衬里等物。

为了追求美观，人们还在桦木、桦皮器皿外雕刻或绘画上鸟兽花草等图案；为了耐用不受潮，人们还将兽油涂浸在器皿上，使之韧 *** 增强又油亮美观不怕水。这些桦木制品轻便耐用，不易损坏而且携带方便，非常适合满族逐鱼兽而居的生活习惯，和供给南征北战的将士使用。

清康熙二十一年（1682），清圣祖康熙皇帝首次东巡吉林乌拉，文学之士高士奇随行扈从。在其记载所见所闻的《扈从东巡日录》中，对生活在松花江畔的“土人”（满族人）所用的桦木制品感到十分惊奇，详细作了记载：

亚拉挂紫（满语）桦木箱也。山多桦木，土人取为笥，以盛衣物。如木如革，文理蔚然，不假缘采。萨喇（满语）木板鞋也。长尺许，以皮靸之。历雪碛峻岭，逐兽如驰。摩母罗（满语）木椀也。如盂如钵，斫痕粗备，荐食陈尝，无贵贱咸需之。差非（满语）木匙也。长四寸，锐上丰下，削木为之，燎以火使曲。杂佩戴上，以代箸。

七十年后，高宗乾隆皇帝东巡吉林乌拉时，又见到了这些族人广泛使用的桦木制品，也是备感新奇，对“赛斐”尤感兴趣，咏诗道：

质古惟称以木为，曲长且椭进餐宜。

鼎中底用轻染指，座里应教笑朵颐。

无下奢哉嗤彼箸，有捄便矣籍兹匙。

青泥坊底芹香处，杜老居然得句时。

早年，关东铁器十分珍贵，有时铁锅坏了，山林里的满族人，便用古老的桦木锅来代替。桦木锅煮肉炖鱼确实很奇特。先要在木锅里添上水，再把鱼或肉以及盐、山葱、山花椒等佐料放在锅里，然后生火将几块石头烧红后逐一放在木锅之中，使水一直沸腾煮鱼炖肉。如今，这种古老的木锅炖鱼煮肉的烹饪 *** ，早已无人使用了。但在满族先民刚走过茹毛饮血的原始年代，吃腻了烧烤兽肉之时，在寒冷的冬天能吃上一顿连汤带水的木锅煮肉炖鱼，也可以说是一种心理上极大的满足。

*** 桦皮器物首先要采集加工桦皮。一般是春夏之时选择光滑、花纹好、无虫洞的大桦树，先在上下两端将树干横切一周，再顺树干切一刀就可以将桦树皮剥下来了。这时的桦皮是个卷，须放在污泥池中浸沤使其变软，满族称之为“糟”。糟数日之后，将变软的桦树皮取出洗净压平、去掉斑节，晾晒干后便可裁割 *** 器具了。白而有花且规则有形的桦皮最贵重，可装饰高档 *** 的刀鞘、刀把；皮似山桃，有花纹，紫黑色的，可以做 *** 囊；皮白亮洁的可以做家中的衣服箱、首饰盒，也可以用来揭成一片片的桦皮纸，然后再剪贴“嬷嬷人”。

洁白挺实的桦皮也是作画的好材料，满、赫哲、鄂伦春、鄂温克、锡伯和达斡尔等北方民族，都有在桦树皮上作画的传统。他们作画的体裁多是山林 *** 、鹰犬逐兽、江河捕鱼、弓马骑射、关东冰雪、萨满祭祀、婚礼风俗等，描绘北方少数民族民风俚俗的画面。

满族的“逐鹿山林”“ 海东青捕天鹅”“ 凿冰叉鱼”“ 挡亮子捕鱼”“ *** 归来”“满族婚俗”“ 江祭”“ 捕貂”等，都是桦皮画的特色题材。满族使用的多是粘贴、熨烙、烫刻、雕制、彩画等传统技法。这些桦皮工艺画，具有用料独特、立意新颖、表现手法粗犷等特点，承载着东北满族悠久的历史和文化，蕴 *** 土生土长的原生态乡土艺术的形态，是一种北方民族地域色彩浓郁的民间工艺品。在人们欣赏及价值取向多元化的今天，桦皮艺术品又焕发出了独具特色的魅力。

由于桦皮桦木有可以制造箭杆、箭囊、刀柄、鞍版、贴弓等军事用途，所以，清时朝廷十分重视桦皮桦木的开发利用。《柳边纪略》载，清初朝廷便在今吉林市以北七十余里的大乌拉虞（今乌拉街满族镇），设立打牲乌拉总管衙门，在其属下设有“桦皮厂”（今桦皮厂镇）。《吉林乡土志》记载：

前清初年，满人重骑射，习 *** ，曾于此地辟射箭场，招致工人，制造 *** 及马鞍等。而所需材料多为桦皮。

当年，吉林打牲乌拉衙门的桦皮厂，设有管理采集加工桦皮的六品章京佐领一员，笔帖式一员，下辖众多桦皮丁（打桦皮人），每年要采集加工桦皮、箭杆进呈北京内务府。据《吉林外记》记载，到了清雍正年间，朝廷更加强了作为军事物资的桦皮、桦木箭杆的管理。裁去了佐领并将原打桦皮兵丁拨给了官庄，令其耕地交粮以供养打牲乌拉衙门的官员、披甲（兵士）、珠达轩（牲丁头目）、牲丁（包衣）等人。而采集加工桦皮、箭杆的工作，则改由吉林八旗官兵来完成，今天看来这似乎有点儿军事物资进行军事管制的味道。

清时，桦树皮和桦木箭杆是吉林桦皮厂的重要物资，岁例有定额。《吉林外记》记载，当时桦木箭杆为二百根，隔年赍入御览紫桦皮二百张，上用紫桦皮一千四百张，白桦皮改为紫桦皮一千四百张，官紫桦皮二千张。另外还须交下五旗官紫桦皮一万二千张，白桦皮三千张。可谓数量巨大。

清代，由于平“三藩之乱”、平准噶尔叛乱、 *** 、 *** *** 、战大小金川等大小战事的需要，每年需用大量桦皮和箭杆。除一部分由吉林的桦皮厂采集加工外，盛京将军属下的辽东等地也进呈。康熙二十六年以前，由于战事频频发生，每隔一年宁古塔副都统也要按时例进九千张桦皮以供朝廷支用。

白桦亭亭玉立刚毅坚强，它立足于山川谷地不与众树争抢峻岭高山，它扎根于关东大地不惧严寒冰雪，它大度地奉献自己的身躯为人们所用，北方民族敬重它感激它，从而也流传着许多来自大森林的有关白桦的神话传说。

满族传说，白桦是天神阿布卡恩都力的女儿，名叫白云格格。她为了拯救即将被洪水毁灭的人间，偷出了 *** 装有黑色土壤宝物的匣子。然后将黑土撒向人间大地，从而治住了洪水才有了高山森林，使万物生灵得以存活下来。

气急败坏的阿布卡恩都力，不顾父女之情降下严寒冰雪对她严惩。白云格格宁死不屈，最后被冻僵在北方的大地上。她那洁白的衣裙化作了白色的桦皮，而她坚强的精神、婀娜多姿的身躯，则化作了亭亭玉立的树干。白云格格死去了也在奉献着自己的一切，以使山林中的人们生活得更幸福。桦树在满族人心中已不仅仅是一种树木，它已深入到满族的生产生活和思想意识之中，正如当年黑龙江女真人一首情歌所唱的那样：

在小河边约会哟，桦皮桶打遮掩；

在桦树林相会哟，桦皮篓打遮掩；

现就等你点头哟，咱把婚定妥吧！

桦树皮器具具有轻便、防水、防潮、耐用、不易破碎等特点，桦树生长广泛且易于采收加工，所以，非常适合北方民族的游猎生活。桦树广泛的各种用途，以及由此衍化而生的精神文化，形成了一种满族等北方民族独特的古老文化——桦树文化。

其实更宏观地看，不仅仅中国东北的满族等诸多民族是桦树文化的创造者， *** 西伯利亚地区的诸多民族，乃至北半球寒带、温带的众多土著民族，都是这一古老文明的创造者，他们存在着共通之处，学术界称之为“次北极圈桦树文化带”。我国的桦树文化产生于关东的黑土地，产生于关东的满族等北方民族，所以，它也是一种根基深厚的民俗文化。

传统的桦树文化，伴随着满族等北方民族的渔猎生活，一直走到清朝末年乃至 *** 年间。今天看来桦树制品虽然简陋粗俗，但其所承载的历史却是那样的弥足珍贵；桦树文化虽然离我们渐行渐远，但人们仍深深记得，它在满族民俗文化上留下的浓重色彩。

亭亭玉立的白桦树，呈现给人们的是一种文化，人们以其追溯关东黑土地的灿烂文明；从紫花斑驳的白桦皮，我们可以探索满族往昔的历史足迹。

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香桦——植物非试管高效快繁

香桦的树枝很粗壮，而叶子又很秀丽，呈现出勃勃生机。香桦虽然是树，但是在耐寒这方面还比不上全针蔷薇，和全针蔷薇对比也显得娇弱了，和体型有一种反差萌，作为高大的树木，自然实用价值是更高的。下面一起来了解一下。

1、植物简介

香桦（Betula insi *** is Franch.）是一种桦木科、桦木属类生物，为高10-25米的乔木植物；树皮灰黑色，纵裂，有芳香味；小坚果狭矩圆形。

该物种树皮灰黑色，纵裂，有芳香味；枝条暗褐色或暗灰色， *** ；小枝褐色，初时密被 *** 短柔毛，瞬变 *** ，无或多少具树脂腺体。叶厚纸质，较大，椭圆形，卵状披针形，长8-13厘米，宽3-6厘米，顶端渐尖至尾状渐尖，基部圆形或几心形，有时两侧不等，边缘具不规则的细而密的尖锯齿，上面深绿色，幼时疏被毛，以后渐 *** ，下面密被腺点，沿脉密被白色长柔毛，脉腋间无或疏生髯毛，侧脉12-15对；叶柄长8-20毫米，初时疏被长柔毛，后渐 *** 。果序单生，矩圆形，直立或下垂，长2.5-4厘米，直径1.5-2厘米；序梗几不明显；果苞长7-12毫米，背面密被短柔毛，基部楔形，上部具3枚披针形裂片，侧裂片直立，长及中裂片的1/2或与之近等长。小坚果狭矩圆形，长约4毫米，宽约1.5毫米， *** ，膜质翅极狭。

2、分布范围

产于四川西部、贵州、湖北、湖南。生于海拔1400-3400米的山坡林中。喜温暖湿润气候，怕严霜，不耐严寒。以土层深厚、疏松肥沃、富含腐殖质、排水良好的砂质壤上栽培为宜。

3、主要价值

该物种的木材坚硬而纹理细密，似黄桦木，但较为密致，颜色较深；两者均可用作胶合板、单板、地板、家具、门、运载工具部件等。香桦可提取桦木油(香桦油)，以前用作冬绿油代用品。桦木啤酒用其树液制成。

4、繁殖方式

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