年夜饭吃鱼的讲究你知道哪些？早看早知道，还有5道必备鱼的做法

年夜饭，是春节期间阖家团聚的团圆饭，在旧时，亲人们一起拜祭神灵与祖先的年终祭祀仪式之后，大家团圆围坐聚餐便是年夜饭的起源。如今，年夜饭依旧是过年的重头戏，随着菜品的色香味俱全、丰富多彩，寓意也更加讲究，不变的宗旨就是饭菜要 *** 吉祥、象征着新年新气象、全家人在新的一年里万事顺利。

在众多的年夜菜中，鱼是不能少的，古人云：“鱼之味，乃百味之味”，鱼肉富含丰富的蛋白质，不油不腻，大人孩子多吃些鱼，既加强营养、又有助于增强体质和智力。另外，鱼的谐音“余”， *** 着有盈余，寓意着年年有余、富贵有余、吉庆有余。再者，还有个说法是：在古时候，人们会在门上、柜子上贴上鱼的图案，据说这样做能够起到降妖除魔的作用。所以，几乎家家户户的年夜饭中都少不了鱼。

一、年夜饭吃鱼有什么讲究?

1：有的地方讲究鱼要完整，在炸、蒸等 *** 过程中，鱼不能破损，寓意着完美富裕，一整年都吉祥如意；而有的地方则讲究将鱼切剁成块，取“岁岁（碎碎）有鱼”之意；

2：鱼做好端上桌后，鱼头要对着最尊贵的客人、或者家里年纪更大的长辈，以示尊重。鱼肚子对着有学问的人，意思是夸赞对方肚子中有墨水、有学问。鱼尾要冲着年轻人，希望他们的工作生活如鱼得水，充满活力。

3：为了“年年有余”，鱼更好不要吃完；有的人家会将年三十烧的鱼留到初一才吃，认为这才叫年年有余。而且，吃鱼的时候不能翻面，否则会有“咸鱼翻身”不太吉利的寓意。

4：在山东有些地区，过年时，带鱼是上不了桌的，因为带鱼也叫“刀鱼”，有“凶器”之嫌。

二、年夜饭吃什么鱼?

吴歌中有《十二月鱼谚》：“正月塘鲤肉头细，二月桃花鳜鱼肥，三月甲鱼补身体，四月鲥鱼味正美，五月白鱼吃肚皮，六月鳊鱼鲜如鸡，七月鳗鲡加油焖，八月斑鱼要吃肝，九月鲫鱼红烧肉，十月草鱼打牙祭，十一月胖头鱼吃头，十二月青鱼只吃尾。”如今市场上卖的鱼，可不止这12种鱼，不论吃什么鱼，图的就是一个新鲜的鲜味，所以，更好是活鱼。有几种常见的鱼在老传统习俗中有着不同的美好和吉祥的寓意：

1：吃鲤鱼，有“鱼跃龙门”之意；

2：吃鲫鱼，有“大吉大利”之意；

3：吃鲢鱼，有“连年有余”之意；

4：吃鲈鱼，有“路路通”之意，

5：吃鳜鱼、桂鱼、鲑鱼，取“富贵有余”之意；

6：吃鲶鱼，取“年年有余”之意；

7：吃青鱼，取“吉庆有余”之意；

8：吃武昌鱼、鲳鱼，象征着“繁荣昌盛”；

9：吃多宝鱼，象征着“招财进宝”；

10：吃甲鱼，象征着“万寿无疆”；

11：吃剁椒鱼头，象征着“鸿运当头”、“红红火火”；

……

下面，我来分享5道不同鱼的家常做法， *** 作简单易上手，不同的做法也可以适用于不同种类的鱼，喜欢的朋友不妨试试~

之一道：清蒸开屏鲈鱼

原料：鲈鱼1条，葱段、葱丝、姜片、姜丝、辣椒丝、料酒、蒸鱼豉油、食用油适量。

*** *** ：

步骤1.先将鲈鱼处理好并洗净后，切去鱼尾、然后从腹部到背部均匀地切条（间隔2厘米左右、但不要切断），再把鱼头切下。

步骤2.将葱段、姜片，铺在盘子底部；然后放入鱼身，肚子朝内圈放、摆成孔雀开屏状，在鱼肚子里塞上姜片、并抹上少许食盐；最后将鱼头摆放在中间。

步骤3.火上坐锅，水开后再放入鱼，大火蒸制8分钟。

步骤4.鱼蒸好后，取出来，倒掉汤汁、再去掉葱段和姜片，然后淋上蒸鱼豉油；再在鱼上面码放些葱姜丝、辣椒丝，用少量热油浇一下，呛出葱姜丝的香味，这样美味的清蒸开屏鲈鱼就做好了。

第二道：红烧鲤鱼

原料：鲤鱼1条，啤酒1罐，葱段、葱花、姜片、蒜瓣、红椒圈、盐、食用油、生抽、老抽、料酒、郫县豆瓣酱、醋、水淀粉适量

*** *** ：

步骤1. 将鲤鱼处理好并清洗干净，把鲤鱼头和尾部横刀各切一刀，取出鱼腥线；然后给鱼两面打上花刀，用少许生抽、姜片、料酒腌制10分钟以方便入味。

步骤2. 火上坐锅，锅热倒油，转动锅把让油在锅中滑动并均匀受热，然后把鱼放进去煎到两面金黄，盛出备用。<此步注意：也可以在油中撒入一点盐，以免煎鱼时油外溅。>

步骤3. 锅中留底油，先爆香葱段、姜片、蒜瓣，再加入一勺郫县豆瓣酱炒出红油后，倒入一罐啤酒、适量清水，再加入生抽、老抽、白糖调色调味。

步骤4. 下入鲤鱼，汤汁煮沸后再转小火煮10分钟左右，用勺子把滚汤浇在鱼身上，让其充分入味，中途再给鱼翻个身。

步骤5. 最后再加入适量盐、醋、少量水淀粉，大火收浓汤汁后即可出锅，上桌点缀葱花、红椒圈即可。

第三道：松鼠桂鱼

原料：桂鱼1条（也可以用草鱼或其它鱼代替），番茄酱、葱、姜、料酒、食用油、淀粉、白糖、盐适量。

*** *** ：

步骤1. 将桂鱼处理干净后，切掉鱼头，用刀贴着鱼骨平切开至尾部，片下两片鱼肉。将二片鱼肉鱼皮朝下，在鱼肉上斜斜地切片，鱼皮不要切断，再垂直切，将鱼片切成菱形花刀。<剔除的鱼骨部分留着可以做成鱼汤。>

步骤2.将鱼放在盘子中，用料酒、盐、葱、姜腌制10分钟。然后再在腌制好的桂鱼身上均匀地抹上淀粉，用手将鱼肉片翻开，刀切的缝隙也要全部裹上，再轻轻提鱼尾抖掉多余的淀粉。

步骤3. 锅中多倒一点油，烧至七八成热，先倒拎着鱼，用勺子将热油浇在鱼身上，这样做为了更好地让切的花刀造型定型，然后将鱼放入油锅炸至金黄、鱼头也炸至金黄，鱼头入锅时用铲子按压鱼头使其下巴张开定型。然后将炸好的鱼和鱼头盛出摆盘。

步骤4.锅中留少许底油，加入适量番茄酱、白糖、盐、醋、清水、水淀粉，煮至粘稠后，浇在鱼身上即可。

第四道：剁椒鱼头

原料：胖鱼头1个，新鲜剁椒（或者剁椒酱）、葱段、葱丝、姜片、姜丝、蒜、香菜、豆豉、盐、食用油、生抽、蒸鱼豉油、白糖、柠檬汁适量

*** *** ：

步骤1.先将鱼头处理好，从背部刨开但不要切断，鱼肉较厚的部分切几刀方便入味。然后在鱼头上均匀抹上适量盐，用手反复搓一搓，冲洗干净后，放入大碗中，加入适量柠檬汁、葱丝、姜丝，在鱼头上抹匀后腌制10分钟。

步骤2. 剁椒、生姜、大蒜洗净后切碎或者放入搅拌机中搅碎。

步骤3.火上坐锅，锅热倒油，油热后下入豆豉炒香，再下入刚切好的剁椒姜蒜末，爆炒出香味，然后加入适量生抽、蒸鱼豉油、白糖，翻炒均匀后，关火盛出备用。

步骤4. 取一个盘子，底部铺上葱段、姜片，再将鱼放上面，表面铺上混合剁椒。<此步注意：盘子底部铺上葱姜，是为了让鱼跟盘子之间留有空隙，让鱼容易透气成熟。>

步骤5.火上坐蒸锅，水开后放入鱼盘，大火蒸10分钟左右。关火之后不要马上掀锅盖，让鱼在锅里继续焖2分钟。<此步注意：关火后不要马上开盖子，以免热鱼因热胀冷缩而导致肉质变老。>

步骤6.鱼蒸好后，将盘子里蒸出来的水倒出去大部分，去掉垫底的葱姜，然后表面撒上葱花，再均匀地淋上7成油温的少量热油、点缀上香菜即可。<此步注意：蒸鱼的汤汁里有些腥味，倒掉一些，然后再浇油或者淋上蒸鱼豉油，味道更佳。>

第五道：红烧带鱼

原料：带鱼2条、葱段、葱花、姜片、蒜瓣、八角、盐、料酒、白糖、生抽、老抽、面粉适量

*** *** ：

步骤1. 将带鱼去头尾腮鳍，处理好并清洗干净，剪成寸段。再在每块带鱼的两面都打3-4道花刀，以便于入味。然后将带鱼放入大碗中，加入适量盐、料酒、姜丝，用手抓拌均匀腌制20分钟，中途翻面一次。

步骤2. 将腌好的带鱼去掉腌料汁，用厨房纸巾擦至半干，再将每块鱼轻拍上一层薄薄的面粉。

步骤3. 取一空碗，加入适量盐、料酒、白糖、生抽、老抽、醋、清水，拌匀成调料汁。

步骤4.火上坐锅，锅热倒油，将带鱼码放在锅里，中小火将其两面煎至焦黄后，盛出备用。

步骤5.锅中留底油，油热后下入葱段、姜片、蒜瓣、八角，爆炒出香味，再倒入刚调好的料汁、下入带鱼，大火烧开改小火焖煮10分钟。

步骤6.待锅中汤汁呈浓稠状，便可关火装盘，再点缀少许葱花即可。

每逢过年，都盼着那一桌丰盛的年夜饭，而年夜饭上的压轴菜，总少不了一条寓意着“年年有余”的鱼。以上分享的5种年夜饭中鱼的家常做法，喜欢的朋友提前收藏准备吧~

每天的柴米油盐让我们对琐碎繁杂的厨事早就没有了“若如初见”的感觉，但可是然而but,“不计得失、浑然忘我、乐在其中”依然是我们每天的不懈追求。爱生活、爱美食，和你一起分享食物的美味和故事。本文系趴窗看雨的小龟编辑原创，码字不易，严禁 *** 自媒体抄袭、搬运。喜欢我就~关注！~点赞！~支持我吧~-~

店铺里养什么鱼招财 这六种风水鱼最招财

店铺里养什么鱼招财?相信不少开店的朋友想要了解看看吧，接下来，让我们一起看看店铺养什么鱼最招财吧。

店铺里养什么鱼招财

综合概述

在风水学中，养风水鱼招财不仅要选择正确的鱼，主要还是要在养鱼的数量和鱼缸摆放的位置下功夫，当然我们还要注意养鱼应该要注意的宜忌。例如说不是每个人都适合养鱼，我们要根据店主五行喜用属 *** 判断，而养鱼的数目也会影响是否能催旺财运的作用。而像死鱼，假鱼更加是风水养鱼的大忌。用假鱼代替真鱼的做法是不正确的，养鱼的目的就是要借用鱼的活力与生气，在鱼缸中放假鱼，随波逐流，没有任何意义，还不如不养。而如果鱼一下子死亡太多，说明它们替你阻挡了煞气，我们需要及时将死掉的鱼赶紧捞出来，填补上新的鱼。

风水鱼招财

一、无论是店铺还是家中，鱼缸需要摆放在财位，才能起到催财的作用。一般店铺的明财位是门口的对角线的位置，而且鱼缸放在门口附近明显的位置，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。

二、鱼缸养鱼不能盖，否则风水养鱼催财就很难发挥其功效。无论你养鱼为了风水还是观赏，更好是上鱼缸的水不断向上升。

三、鱼缸盛水，五行属水，水火不相容，所以如果将鱼缸和属火的事物放在一起，容易带来不好的运势。所以像五行喜火的店主则不适合养鱼，这样反而会影响到你的财运。

关于招财风水鱼的分类

一、金鱼：金鱼也叫做国宝鱼，金鱼的种类已相当多。金鱼象征招财进宝、福寿双全的意思。很受爱鱼人士的喜爱。不过更大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病，需要特别注意。

二、血鹦鹉：血鹦鹉是一种阴阳鱼，就像骡子一样，没有繁衍下一代的能力。具有火焰般的外型、鲜红的颜色、优雅的姿态，很快的成为养风水鱼的之一品牌。不过血鹦鹉更大的缺点就是怕冷，所以一定要在鱼缸内装上维持温度于摄氏28-30度的恒温 *** 。

三、锦鲤：锦鲤是非常流行的观赏鱼乃至风水鱼，因为锦鲤一向被视为有灵 *** 的鱼类，可使家运蓬勃发展。所以大家都喜欢在家中或者店里养锦鲤招财。

四、鲶鱼科：像红尾鸭嘴、铁甲武士等等都属于鲶鱼科，这种类型的鱼攻击 *** 强，且为肉食 *** 鱼类，但是很多企业人士认为具有强攻市场象征的好兆头，也 *** 打击对手毫不留情。

五、斗鱼：原产于泰国，被饲养在小瓶子的斗鱼，因为颜色种类鲜艳，被视为具有补足五行的作用。这种鱼最适合补助店铺主人五行平衡，从而达到催旺生意运的作用。

六、红龙：红龙属于招财风水鱼中的极品，具有消灾解厄、趋吉避凶的好处，甚至可以肉身代替饲主 *** ，让主人免去厄运。不过红龙因为滥捕相当严重，现被视为保育动物，已禁止公开买卖饲养。

这些鱼可以带来好的运气

生活中常见的六种法则、效应，看看你知道几个

鲶鱼沙丁鱼都好吃，我仍选鲶鱼

鲶鱼以食粪为生，太脏不能吃？错了，资深钓鱼人告诉你这种鱼更脏

记得儿时就有听说“鲶鱼炖茄子，撑死老爷子”这样的俗语，其内在的含义，在于对鲶鱼炖茄子这道美食，较为夸大的赞赏。但随着社会的发展，信息媒介的逐渐发达，鲶鱼这类鱼种却被冠以“脏鱼”的称号，甚至会误以为粪便就是这类鱼的食物。由此可见，人们对鲶鱼的误解，所以本文就来和大家聊聊，关于脏鱼的一个话题。

鲶鱼“脏”的由来

鲶鱼被冠以“脏鱼”的称号，并不是空穴来风，毕竟苍蝇不叮无缝的蛋。这一称号的由来，自然离不开鲶鱼自身的三个原因。

• 外表

鲶鱼的外表并不是和多数淡水鱼类一样，有着漂亮且坚硬的鱼鳞。而是通身 *** 有着一层较为粘稠的体液，从而被很多人在观感上，就会感到较为难看，从而感觉这类鱼脏。

• 食 ***

鲶鱼属于食肉 *** 动物，会以小鱼小虾为食，并且还会捕食游速较慢的泥鳅和小个体鳝鱼。当水域中小鱼小虾较少时，鲶鱼还会以腐烂的动物 *** 为食。而腐烂的动物 *** 这一因素，就会联想到恶臭和脏这样的刺鱼。

• 捕风捉影的偏见

而能够真正让人们对鲶鱼产生偏见的关键因素，在于鲶鱼能够在非常恶劣的腐殖质环境中生存，从而有些场景下，会投放少量的鲶鱼进去。从而加深了人们，对鲶鱼吃粪便的偏见。

鲶鱼不脏的理由

其实，并不是为鲶鱼做辩解，而是解除人们对鲶鱼自身的误解。毕竟，人们品尝到的鲶鱼和在 *** 上看到鲶鱼是不一样的。

• 鲶鱼的来源

鲶鱼的来源才是真正决定鲶鱼脏不脏的关键要素，因为清水养殖的鲶鱼，指定要比浑水养殖的鲶鱼要干净。所以，判定鲶鱼到底脏不脏的关键，就在于鲶鱼的来源是否是正规的养殖场。

• 鲶鱼食 *** 排序

在淡水水域当中，鲶鱼处在最 *** 的食物链当中，基本体型比其小的鱼种都是它的食物。所以，在有着其他鱼类食用的时候，鲶鱼这样的鱼种是不会去选择腐殖质进食的。而在自然界当中，被捕食的鱼种始终是属于多数的鱼种，故而鲶鱼不会缺乏鱼类食用。

比鲶鱼还脏的鱼

已经聊完了鲶鱼到底是不是属于脏鱼后，有一种鱼那就不得不提。因为，在如今的垂钓环境和市场供需下，这一种鱼也 *** 成为了脏鱼。而这种鱼却是餐桌上常见的，人们经常吃到的鲤鱼。

• 鲤鱼的养殖方式

如今受市场供需关系的影响下，养殖鲤鱼必须以快速育肥的方式，才能够满足市场需求。因此，养殖场就会采取各种强制喂食和添加各种生长激素，来保证鲤鱼的生长速度。

但在这样的养殖方式下，池水就会出现恶化，故而造成水质降低的情况。从而影响了鱼类的食物来源和影响的吸收，进一步的各种有害物质在鲤鱼体内淤积，渐渐的成为了不利于人类饮食健康的鱼种。

• 特殊的垂钓环境

鲤鱼是众多黑坑垂钓中的主要垂钓鱼种，而钓鱼人在垂钓时，会采用很多味道浓厚的添加剂，以及各种化工类的钓鱼饵料，当鱼吸食这些饵料，经过自身的消化和吸收后，有害的物质自然会在鲤鱼体内淤积，进而影响了人类的饮食健康。

垂钓过大多数的黑坑池塘，其池塘老板大多是对水的管理而欠缺的，而当水质产生问题后，其池水中生存的鱼类，其健康程度可想而知。

除此之外，黑坑的不健康垂钓方式，对鱼体表面造成了一定的损伤。而鱼失去鳞片的保护后，就会出现一系列的病症，而这样带病的鱼，被端上餐桌之后，还能够有心思去食用吗？

最后的几句

鲶鱼固然是一种食用腐殖质的鱼类，但是当来源确定且养殖方式健康时，不难成为餐桌上的一道美味。鲤鱼虽然有着吉祥如意的象征，且外表光鲜靓丽，但是当鲤鱼自身健康出现问题，激素添加剂的大量添加之后，就算是上了餐桌，还能够放心食用吗？

我是书岳钓鱼，一位热爱垂钓，喜爱分享，有点二但却真实的钓鱼人！

北极鲶鱼是什么？

鲶鱼是一种淡水鱼类，属于鲶形目鲶科。它们分布广泛，可以在全球各地的淡水河流和湖泊中找到。鲶鱼通常有长而扁平的身体，头部圆锥形，口大而宽，背鳍和腹鳍较长。它们是肉食 *** 动物，以小鱼、甲壳类、昆虫和其他水生生物为食。一些鲶鱼品种被人类用于食用或养殖。

鲶鱼的特征包括：

身体形态：鲶鱼身体呈流线型，侧扁而长，具有一个扁平的头部和一个尖锐的尾巴。它们的背鳍和腹鳍较长，有时可以延伸到尾巴的基部。鲶鱼的颜色和斑点因种类而异。

生活习 *** ：鲶鱼大多数生活在淡水河流和湖泊中，也有一些品种可以在咸水和海洋中生存。它们通常是夜间活动的肉食 *** 动物，以小鱼、甲壳类、昆虫和其他水生生物为食。

繁殖方式：鲶鱼的繁殖方式因种类而异。一些品种会在春季产卵，而其他品种则在夏季或秋季产卵。在产卵期间，鲶鱼会寻找适合的产卵场所，如石头或水草。

经济意义：一些鲶鱼品种被人类用于食用或养殖。鲶鱼肉质鲜美，营养价值高，是世界各地许多人喜欢的美食之一。此外，鲶鱼还被广泛用于科学研究和娱乐钓鱼。

通常情况下，如果用鲶鱼来形容人类，可能会涉及以下含义：

活跃：鲶鱼是夜间活动的，如果用鲶鱼来形容人类，可能意味着这个人很活跃，喜欢在夜间活动。

适应力强：鲶鱼能在不同的水域中生存和繁殖，因此如果用鲶鱼来形容人类，可能表示这个人有很强的适应力和生存能力。

肉食 *** ：鲶鱼是肉食 *** 动物，如果用鲶鱼来形容人类，可能表示这个人是一个有魄力和野心的人，具有强烈的进取心和决心。

非凡的力量：鲶鱼具有强大的力量和耐力，如果用鲶鱼来形容人类，可能表示这个人非常强壮和坚韧，能够克服各种困难和挑战。

需要注意的是，这些比喻可能具有主观 *** 和情境 *** ，因此具体含义还需要结合具体语境进行理解。

“鲶鱼”一词的由来并不十分明确，有几种说法：

据《说文解字》记载，鲶字的本义是一种水草，后来扩展为鲶鱼的名称。

据史 *** 载，在中国古代，鲶鱼曾被称为“鲶鲤”，其中“鲤”字 *** 一种常见的鱼类，而“鲶”字则用来表示这种与鲤鱼类似但是又有所不同的鱼类。

一些地方民间传说认为，鲶鱼是一种非常神秘和灵 *** 的生物，其名称源于“拟神”、“牵灵”等词汇。

无论鲶鱼名称的来源是什么，这种鱼类在中国文化中一直占据着重要的地位，被赋予了吉祥、富贵、长寿等象征意义，因此在中国传统文化和民间艺术中经常出现。

“北极鲶鱼”一词并不是指鱼类，而是指人类世界中的一种财富、权力和狡猾的象征。这个词汇起源于英语，英文中“ArcticChar”是指一种北极圈中的淡水鱼类，但在汉语中被转化成了“北极鲶鱼”。

在社会、 *** 和商业等领域中，人们通常用“北极鲶鱼”这个比喻来形容那些有权有势、财富雄厚、冷静机智、精明能干，同时也有时采用非正当手段获取财富和权力的人物。这个词汇常常被用来形容那些“幕后真凶”或者 *** 纵事件走向的人物。

需要注意的是，“北极鲶鱼”一词并不是正式的用语，是一种比喻和隐喻，其含义具有一定的主观 *** 和情境 *** ，不应该被当作客观的事实或正式的定义来看待。

“北极鲶鱼”这个比喻在职场中也经常被使用。在职场上，人们通常用这个词汇来形容那些在公司、组织或行业中拥有权力、财富和影响力的人，这些人往往非常精明、聪明、有战略眼光，能够敏锐地抓住商机和机会，并利用自己的资源和 *** 来实现自己的目标。

在职场中，与“北极鲶鱼”有关的特点包括：

资源丰富：北极鲶鱼通常拥有丰富的财富和资源，职场中的北极鲶鱼也一样，他们可能拥有大量的人脉、财富、信息等资源，能够利用这些资源来实现自己的目标。

策略 *** 思维：北极鲶鱼在生存的极端环境下需要拥有很强的策略 *** 思维，职场中的北极鲶鱼也一样，他们通常拥有非常敏锐的商业洞察力和决策能力，能够根据市场变化和商业趋势来做出正确的决策。

影响力强大：北极鲶鱼在北极圈中是食物链的顶端，同样，在职场中的北极鲶鱼也是非常有影响力的人物，他们能够通过自己的话语和行动来影响他人，进而实现自己的目标。

需要注意的是，在职场中使用“北极鲶鱼”这个比喻应该尊重他人，不应该用来诋毁、攻击或恶意评价他人。

通过这句话，“将军的儿子能当元帅吗，不能因为元帅也有儿子”可以看出，这句话暗示了职场中升职和晋升的机会不仅仅取决于个人能力和资质，也受到社会背景、人脉、关系等因素的影响。

在职场中，“北极鲶鱼”的潜在含义可能是指那些拥有社会背景、人脉和资源等优势的人，他们可能在升职和晋升的过程中比其他人更容易获得机会。同时，这也暗示了职场中的公平竞争并不完全存在，不同人的机会和资源不同。

因此，对于普通员工来说，要想在职场中获得成功，不仅需要拥有专业能力和素质，还需要有一定的人脉、资源和社会背景等优势，同时也需要有正确的职业规划和发展战略，以及良好的工作态度和品德。

世袭指的是一种权力、财产或头衔等可以代代相传的 *** 或规定。在世袭 *** 下，一个人的地位、职位或财产可以在其死后自动传给其子孙或其他指定的继承人，而不需要再次获得或竞争。

世袭 *** 在不同的国家和历史时期中都存在过，包括欧洲的封建王国、 *** 的帝国和王朝、非洲的部落社会等。在这些 *** 下，权力、财产和头衔等通常都是通过家族或血缘关系传承的，也就是说，只有在同一家族或同一血统中的人才有资格继承。

世袭 *** 的优缺点各有所长，其中优点包括保持 *** 稳定、维护家族荣誉和减少争斗等；缺点包括可能导致 *** 者能力不足、阻碍社会变革和创新、导致不公平等。在现代社会中，大多数国家已经逐渐废除了世袭 *** ，转而实行 *** 和任命 *** 来选拔 *** 和官员。

世袭 *** 在历史上长期存在，并在一定程度上促进了 *** 和社会稳定。但是，在现代社会中，世袭 *** 已经被普遍认为是不公平和落后的 *** ，具有以下优缺点：

优点：

保持 *** 稳定：由于世袭 *** 可以使 *** 阶层保持相对稳定的权力结构，因此能够减少 *** 不稳定和动荡。

繁衍家族荣誉：世袭 *** 通常涉及家族荣誉和传统，可以维护家族成员的尊严和荣誉，从而增加家族凝聚力和认同感。

历史传承：世袭 *** 可以维护特定的历史传承和文化传统，这对于保持社会和文化的连续 *** 和稳定 *** 非常重要。

缺点：

阻碍社会变革和创新：世袭 *** 通常不利于社会的变革和创新，因为这需要领导层能够适应新的环境和挑战，而世袭 *** 可能会导致 *** 者的能力和视野过于狭隘。

不公平：世袭 *** 通常会导致财富和权力的不平等分配，使得一些人的财富和权力来源于出生，而不是个人能力和努力，这在现代社会中被广泛认为是不公平的。

*** 者能力不足：世袭 *** 有可能导致领导者的能力不足或 *** ，因为领导者的能力并不是由个人的能力和表现决定的，而是由出生和家族地位决定的。

综合来看，虽然世袭 *** 有一些优点，但是在现代社会中，由于其不公平 *** 和阻碍变革和创新的缺点，已经被广泛认为是一种过时和不合理的 *** 。现代社会通常采用 *** 和任命 *** 来选拔领导者和官员，以确保公平、公正和竞争。

世袭 *** 是历史上一种非常古老的 *** ，可以追溯到古代文明时期。在不同的文明和国家中，世袭 *** 具有不同的渊源和历史背景。

在欧洲封建社会中，世袭 *** 起源于中世纪的 *** 阶层，他们的财产和头衔通常是通过家族或血缘关系传承的。这种 *** 后来逐渐扩展到其他贵族阶层，包括王室和贵族等。

在 *** 帝国和王朝中，世袭 *** 通常是由宗法 *** 发展而来的。在中国古代，贵族和官员的职位和头衔也是通过家族传承的，这种 *** 可以追溯到西周时期。

在非洲部落社会中，世袭 *** 通常与部落领袖和首领的地位相关联。这些领袖的地位和财产通常是通过家族或血缘关系传承的，以维护部落的稳定和团结。

在现代社会中，世袭 *** 已经被大多数国家废除，这些国家通常采用 *** 和任命 *** 来选拔 *** 和官员，以确保公平、公正和竞争。

在现代社会中， *** 中的公 *** *** 与世袭 *** 之间并没有直接的关系。公 *** *** 通常是通过公开 *** 和竞争的方式选拔官员，以确保公平、公正和竞争。

与此相对应，世袭 *** 则通常是指那些将权力、财产或头衔等代代相传的 *** 或规定。这种 *** 与公 *** *** 不同，因为前者不涉及竞争和选拔，而是根据家族或血缘关系来确定权力和地位。

尽管如此， *** 中的公 *** *** 也存在一些问题和挑战。例如，一些人可能利用非法手段或关系来获得 *** 或 *** 的机会，或者在 *** 中 *** 或者 *** 情况，导致选拔过程不公平。此外，一些人可能会通过权力、财富或关系等手段来提高其家族或血缘成员的 *** 或 *** 机会，形成某种程度上的“世袭”现象。

因此，公 *** *** 应该保持公正和公平，通过 *** 化、规范化和透明化的程序，来避免不当的干预和 *** 纵。这样才能确保官员的选拔和任命是基于能力和素质的，而不是基于家族或血缘关系的。

阶级壁垒固化是指社会中不同阶层之间的隔阂和差距日益加大，不同阶层的人难以相互流动和沟通，形成了一种固化的社会结构。这种现象通常表现为阶级之间的经济、文化、教育、职业等差异逐渐加大，不同阶层的人之间缺乏沟通和理解，导致社会分化、冲突和不平等的加剧。

阶级壁垒固化的原因复杂多样，主要包括：

经济因素：经济发展不平衡、贫富差距加大、社会福利不公等都会导致阶级分化和固化。

文化因素：教育和文化资源的不均衡分配，导致不同阶层的人的知识和素质水平存在较大的差异。

社会因素：职业和地位的不平等、家庭背景和社会关系等也会导致阶级之间的固化。

阶级壁垒固化的后果非常严重，会导致社会的 *** 、不公和冲突。在这种情况下，社会各界需要采取措施，打破阶级壁垒，促进社会流动和平等，例如加强社会福利、改善教育公平、推进经济平衡发展等。只有这样，才能创造一个更加平等、公正和和谐的社会环境。

公务员 *** 的作用和影响因国家和社会的不同而异，但总的来说，公务员 *** 可以起到一定的缓解阶级壁垒固化的作用，有助于实现优胜劣汰，但并不能完全消除家族世袭的现象。

公务员 *** 通常采用公开 *** 和竞争的方式来选拔官员，以保证选拔的公正和公平 *** 。这种 *** 可以提供一个相对公正的选拔平台，使得不同背景和家庭的人有机会参与竞争，发挥自己的能力和才华。同时，公务员 *** 中通常有着比较完善的培训、考核和晋升机制，这也有助于实现优胜劣汰，让能力和素质优秀的人才得到更好的发展和提升。

然而，尽管公务员 *** 的存在可以缓解阶级壁垒固化，但在实际应用中，仍然存在家族世袭的现象。一些家族或 *** 集团可能利用权力和关系来牵制或干预公务员的选拔和晋升，使得某些人得以通过家族或血缘关系获得机会，形成了一定的利益固化。这种现象需要通过加强监管和 *** 建设等措施来避免，以保证公务员 *** 的公正和公平。

面对阶级壁垒的固化，我们需要采取一系列措施来解决这个问题，包括以下几点：

推动经济平等发展：加强社会保障和福利，扩大教育机会和公共服务等，以缩小不同阶层之间的经济差距。

增加公平的机会：改善教育和文化资源的分配，实现教育公平和机会均等，使得不同阶层的人都有机会通过努力获得成功。

促进社会流动：打破职业和地位的隔阂，采取公平的选拔和晋升机制，让能力和素质优秀的人才得到更好的发展和提升。

建立公正的法制：加强司法体系建设，确保法律公正和公平执行，保护弱势群体的权益和利益。

提高公众意识：提高人们对阶级固化问题的认识和理解，呼吁公正和公平，倡导共同发展和繁荣的社会价值观。

这些措施可以缓解阶级壁垒固化的问题，但是要实现真正的社会平等和公正，还需要社会各界的共同努力和不断探索。我们应该推动社会的发展和进步，打破不公和不平等的现象，创造更加公正、和谐和繁荣的社会环境。

各种寓意总汇

款式

1、吉祥如意
2、长寿多福类
3、家和兴旺类
4、安宁平和类
5、事业腾达类
6、辟邪消灾类


图案
白菜:
白菜与草虫的题材在元到明初的职业草虫画中，屡见不鲜，一直是受民间欢迎的吉祥题材。除此之外，包心叶类的蔬菜也曾被唐代的诗人杜甫用来作为炡菭环境恶劣、怀才不遇的隐喻，在文人画的传统中，亦被引用来作为绘画的主题，以表述类似的心情，暗谏为政者的昏庸。
白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠白菜，顿生豪华气派。
白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。
白菜：好彩头，包生财，百财聚来。
白菜: 清白传家；
蝙蝠、铜钱、佛手、壶、寿桃，
蝙蝠：寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、天官赐福等。
蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）
蝙蝠、佛手、壶等表示多福；
“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。

怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄喜。
灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；
桃 *** 寿，蝙蝠 *** 福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；

福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
福至心灵：雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）。
福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。
福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）。
福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；
“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门。
富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；
五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；
一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；
.莲藕，蝙蝠，鹦鹉：因偶得福
“五福捧寿”等，均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运。语出《尚书?洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”字，组成圆形或方形图案。按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合，含有“富贵”、“长寿”之寓意。
“历元五福”，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”。借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”，借“桂元”或“铜钱”和五只“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。
“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案。亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者。“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿，合为图案，寓意为“福寿如意”。明清时较为流行。
“福禄相连”，“鹿”被视为古代之瑞兽，有 *** 为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。“禄”即古代官吏俸给之谓。“鹿”与“蝙蝠”组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”。其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行。1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点。此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明。
貔貅、金蟾
貔貅 古代瑞兽，又称之为避邪，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具。
貔貅，粤音读作"皮休"。
貔貅：貔貅的读音为（pixiu）。旺偏财，而且财只进不出。据说貔貅是龙王的九太子，它主食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到 *** ，庇眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习 *** 懒懒地喜欢睡觉，每天更好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝做战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。又因貔貅喜欢食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无釭閄，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
貔貅（在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无 *** ，只进不出，深为赌徒所喜。 *** *** 便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔）。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌 *** 及雄 *** ，雄 *** 名为"貔"，雌 *** 名为"貅"。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。一角称为"天禄"，两角称为"辟邪"。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"，还有些人将它称为"怪兽"或"四不像"等。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财，一般从事正业或偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅，如 *** 、股票、期货、金融、 *** 、娱乐业、房地产等行业。
貔貅：为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。
貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

龙、凤凰和如意
龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之 *** 。
螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。
龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； *** 叫睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名*屃(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bigan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如意龙钩，龙和地虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。
龙柱： *** ，中流砥柱
龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。它们是赑屃（形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。）、螭吻（喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之）、蒲牢（有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。）、狴犴（掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有 *** 牢的说法）、狻猊（身有佛 *** ，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是 *** 菩萨的座骑，在供奉 *** 菩萨的寺庙中均可见到。在 *** 菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。）、饕餮（美食主义者， *** 贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽）、睚眦（ *** 凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些 *** 的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气）、淑图（形似螺蚌， *** 温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾）、
龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙 *** 鳞兽类动物的图腾部落，凤 *** 鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此， *** ，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云 *** 有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
龙、凤：龙是中国最有 *** *** 的吉祥神兽，凤是中国最有 *** *** 的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中 *** 间 *** 女 *** ，龙 *** 男 *** 。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。
凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
鸾凤、 *** 比喻夫妻；
凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。
凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。
龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；
松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；
喜鹊、蜘蛛表示喜事；
凤梨：旺来
牡丹
牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
牡丹：为百花之王，籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通。
花好月圆： *** 和月亮。
牡丹象征富贵；
*** ：富贵花，富贵牡丹。
“国色天香”，即 *** 。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”，有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。
富贵平安 在花瓶内 *** 有一枝 *** 。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；
灵芝象征如意；
枣、和栗子寓意早生贵子；

戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；
*** ：即 *** 佛，是万佛之祖。
*** ：即 *** 佛，是万佛之祖。
观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限 *** 的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。

笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型。
钟馗：传说钟馗能捉 *** 。民间在屋 *** 钟馗的画像，可以镇宅辟 *** 灾。
财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。
寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。
*** ：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。
和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。　
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。
童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。
刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。

如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。
佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。谐音福寿之意。
古钱：钱字与前字谐音，钱呈圆形， 中间有孔，寓意为“眼前”。象征发财致富，就在眼前。
磬：寓意喜庆。
数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
风筝：寓意青云直上或春风得意。
船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。
衣扣：最常见的翡翠饰品之一，平安玉扣，祝愿好人一生平安。
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避 *** 灾。
钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。
平安扣：平平安安。
路路通：各路畅通。
寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，长寿之意；若把寿字作圆形， *** 长寿之意。
福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。
喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。　
月：佩带月亮图案和翡翠，助你达成美好愿望。
卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、 *** ，后来被用来 *** *** 的标志。
鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。
牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。
虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。
兔：人人喜爱的动物，温雅美丽；
蛇： *** 小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。
马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。
羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。
猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。
鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。
狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
猪：寓意步步高升，金榜题名；因古 *** 金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。
蝉：居于高树之上，且食洁净之露水，声音响亮。用蝉来 *** 君子 *** 远瞩，一鸣惊人。
熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
虾：弯弯顺。
龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。
鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。
鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
鸭： “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。
獾子：寓意欢欢喜喜。
狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。
麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。

大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音， *** 英勇威武之意。
蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿。
鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
金鱼：寓意金玉满堂。
雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
螃蟹：八方招财，纵横天下。
猴子：与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。
蜘蛛：知足常乐，喜从天降。
*** ：公为鸳，母为鸯，比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。
喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。
燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；而燕与宴、晏同音，表示平安的意思，燕子归来报平安。
孔雀： *** 天下文明，有修养；也 *** *** 之意。
鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。
辟邪：一角者为天禄，两角者为辟邪。有除邪避灾之意。
壁虎：必得幸福。
甲克虫：富甲天下。
绶带鸟： 羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。

豆角：四季发财豆。
葫芦：福禄之意。
百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
菊花：与松一起寓意松菊延年。
灵芝：长寿之意。
寿桃：长寿祝福。
麦穗：岁岁平安。
莲荷：与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。
石榴：榴开百子，多子多福。
菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
红杏：寓意进士及第。
柿子：事事如意，百事大吉。
葫芦：是一种宝物，古代葫芦是用来装 *** 的，传说从葫芦里倒出来的 *** 能医百病，使人健康长寿。
兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱满。
松树： *** 老而弥坚，长寿挺拔，风骨非凡之意；佩带健康长寿，象征坚贞不屈。
石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。
葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。
花生：俗称（长生果），因它永远保持永不腐烂的青春生命；用花生来象征长生不老。
辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。
树叶：翠绿的树叶， *** 着勃勃生机，意喻生命之树长青。
玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。
瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。
桃：王母娘 *** 仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。

福禄：雕葫芦。
双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。
五福：梅花五瓣 *** 福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的翡翠，五福尽享。
福禄寿：雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。
谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
缠枝莲：寓意富贵缠身。
玉兰花：寓意玉树临风。
百鸟图：寓意百鸟朝凤。
欢天喜地：獾子和喜鹊。
渔翁得利：寓意福祥吉利。
麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
君子之交：灵芝和兰草。
一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升 *** ：花瓶中 *** 三只戟。又有吉庆有余之意。
官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。
状元及第：常以童子骑龙图表示。
*** 献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。
十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。
连年有余：雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；取其意“年年有鱼”。
马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。
猕猴献寿：雕寿桃、小猴。
子孙万代：雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；
事事如意：由如意和两个柿子组成的图案，取其谐音，表示称心如意的愿望。
喜上眉梢：喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。

一、豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

三、辣椒：寓意红红火火。


五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。

六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；

七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。

八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。

九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。

十、松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。

十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”。


十三、

十四、
十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。

十六、螃蟹：寓意富甲天下。

十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。
　　灵芝与兰花 *** 子孙；
　　
　　葫芦 *** 福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；
　子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。　
　　鸡鸣隐含功名之意；
　　
　　
　　
　　
　　
　　金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；
　　
　　莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；
　　
　　
　　　
　　
　　路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；
　　
　　玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；
　　
　　 *** ：画面通常由 *** 、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；
　　
　　石榴、葡萄：表示多子多福的意思；
　　
　　竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；
　　
　　平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；
　　
　　四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；
　　
　　暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；
　　

麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福.是玉雕中的重要题材.
　
竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅, *** 长千里,两小无嫌猜."描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.
梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。
“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。
1.佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身-开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。
4. 羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。
5. 菊：与松在一起寓意松菊延年。
6. 磐：寓意喜庆
7.鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。
8. 蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。
9. 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
10. 虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空
11.龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龙龟：长寿，荣归
12. 猪：财富诸事如意。寓意龙，汉皇子刘彘的彘意思是猪，也是龙。
13.蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。
14. 观音：保佑平安，观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。
15.仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春。
16. 灵芝：长寿之意。
17.
18.达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是之一个到中国的印度传教者。
19.钟馗：扬善驱邪。常有钟馗捉 *** 的造型。（白脸）财神，福神，门神；（黑脸） *** 见愁
20. 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。
22. 獾子：寓意欢欢喜喜。
23.狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。 *** 钱
24.喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意得喜得连科。
25. 财神：招财进宝。
26. *** ： *** 过海各显其能， *** 庆寿。 *** 是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用 *** 持的神物法器寓意 *** 或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
27. 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
28. 梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。
29. 驯鹿：福禄之意。与官一起寓意加官受禄。
30.麒麟：避邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。麒麟、龙、狮头：避邪迎福。
32. 33.大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。
34. 鹦鹉：成双成对，美满和睦之意。
35. 寿桃：长寿祝福。
36.鲤鱼：年年有鱼，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。
37. 金鱼：寓意金鱼满堂。
38. 豆角：四季发财豆。富贵豆。
39. 葫芦：福禄之意，收纳财，防桃花，福气。
40. 佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠。
41. 老鼠和钱：数钱
43.瓶：或花瓶，寓意平平安安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。
44. 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
45. 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
46. 麦穗：岁岁平安。
47.莲荷：与梅花在一起寓意和和美美。和鲤鱼在一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。
48. 竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高，步步高升，节节高升之意。
49. 柿子：事事如意。
50.星座：共12个星座。魔蝎座（12月22日-1月19日）、水瓶座（1月20日-2月18日）、双鱼座（2月19日-3月20日）、牧羊座（3月21日-4月20日）、金牛座（4月21日-5月20日）、双子座（5月21日-6月21日）、巨蟹座（6月22日-7月22日）、狮子座（7月23日-8月22日）、 *** 座8月23日-9月22日）、天平座（9月23日-10月22日）、天蝎座（10月23日-11月21日）、射手座（11月22日-12月21日）
51. 石榴：榴开百子，多子多福。
53. 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。
54. 鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
55. 螃蟹：横行天下，八方来财。
56. 风筝：寓意青云直上或春风得意。
57.猴：升官发财，与马在一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。
58. 刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。
59. 红杏：寓意进士及第。
60. 蜘蛛：知足常乐；喜从天降。主偏财。
61. 柿子：事事如意，百事大吉。
62. 鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
63. 鳌鱼：龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。
*** .辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。
65. 花生：长生不老之意。
66. 关公：做生意人（商人）的祖师爷。诚信之一，信誉之一。
67. 树叶：意为事业，即事业有成。学业有成。
68. 壁虎：必得幸福。
69. 甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。
71. 寿星老：寓意长寿。
72. 平安扣：平平安安。
73. 路路通：各路畅通。
74. 四季花：四季平安。
75. 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
76. 宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。
77. 缠枝莲：寓意富贵缠身。
78. 玉兰花：寓意玉树临风。
79. 百鸟图：寓意百鸟朝凤。
80.洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品 *** 高远。
81. 枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。
83. 欢天喜地：獾子和喜鹊。
84. 鱼翁得利：寓意福祥吉利。
85. 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
86. 君子之交：灵芝和兰草。
87. 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。
88. 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
90. 平升 *** ：花瓶中 *** 三只戟。又有吉庆有余之意。
91. 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
*** . 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。
93. 女娲补天：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
94. 后羿射日：民间传说，后羿张弓射箭，挽救众生。
95. 夸父逐日：民间传说，夸父族首领，为挽救苍生，累死在追日途中。
96. 连中三元：常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元，即解元、会元、状元
97. 常娥奔月：传说常娥偷吃灵 *** ，飞向月宫变成蟾蜍。
98. 状元及第：常以童子骑龙图表示。
99. *** 献寿：传说中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。
100.文姬归汉：塞外荒凉，一代 *** 才女欲去时那难舍难分的历史瞬间，被定格在那如泣如诉的“胡茄十八拍”的幽咽巾。
101.昭君出塞：传说王昭君是天上的仙女，来平息汉匈长年的战乱。昭君下嫁在北方草原出现久违的太平盛世。
102.苏武牧羊：苏武荒原牧羊十九年，始终威武不屈、正义凛然。表现出崇高的民族气节。
103.岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。
104.踏雪寻梅：雪景、梅花、人物。
105.犀牛望月：寓意翘首企盼。
106.仙人对弈：山野中老者对弈。
107.十二生肖：事事 *** ，护身符、辟邪，祈求平安和幸福。
108.鼠：数来宝
109.牛：扭转乾坤
110.兔：扬眉吐气
111.蛇：一直赚钱
112.鸡：金鸡报喜
113.虎：虎虎生威
114.马：马上有钱；马上有猴：马上封侯。马上有元宝或古钱：马上发财。马上有苍蝇：马上赢
115.狗：狗来富，旺财。
116.东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。
117. *** *** 地：民间传说，先民 *** 氏手持利斧劈 *** 地。
118.牧童遥制杏花村：牛背上一牧童手指前方。
119.八爪鱼：八方进财
120.灯：前途光明
122.粽子：包中，增长智慧
123.古钱：钱滚钱
124.莲花：连涟潑财
125.木鱼：平安
126.钱袋：智慧袋，金银财宝同来
127.鞋子：出入平安，步步高升
128.八卦：辟邪护身
129.“敏感词汇已被 *** ”：时来运转
130.蝴蝶：福气满满，五福临门
132.元宝：招财进宝
134.春元宝：春钱
135.小环：时来运转，圆 *** 满
136.麒麟，龙，狮头：辟邪迎福
137.锁片：锁住财富，爱情，友情
138.豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。
139.玉跪人：遇到贵人
140.大古钱，壁：赚不停
141.人参和如意：人生如意
142.白鹭含花：一路发
143.莲藕，蝙蝠，鹦鹉：因偶得福
144.莲藕，元宝：年年发财
145.莲藕，童子：连生贵子
146.云端多福：洪福齐天，万福来朝
147.海螺：钱只进不出
148.心型：心想事成
149.茶壶：福气满，五福临门，打 *** 连着胡
150.图章：企图彰显才学，家道，生意，官运。
151.萝卜：好彩头
152.圆形：圆 *** 满。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里 *** 着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

按喻意分类
1、吉祥如意
　　 “吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材，素为民间所喜尚：
......“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子?人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感 *** 显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上，这便是“吉祥图案”或称“寓意图案”的发端。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上，常饰有首尾相接的鱼纹，反映出当时的人们，已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在，寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代此种具有“吉祥”寓意的图像，正如“吉祥”寓意所企盼的那样：“瓜瓞绵绵”，赓续不断了。如春秋战国的铜镜，秦汉的瓦当、画像石，南北朝石窟壁画，隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、织锦等，都作有丰富精彩的“吉祥”图像或曰“吉祥”图案。真正具有“吉祥”图案的审美文化蕴意及其形式美表现特征的，是绘制于汉灵帝刘宏建宁四年（公元171年）的《五瑞图》，左为黄龙，右为白鹿，下左二树四枝“连理”，中一嘉禾，禾生九茎；右有一树，树下一人举盘“承露”，乃中国现存最早的吉祥图案。另，三国吴主孙亮， *** 琉璃屏风，上镂“瑞应图”，达一百二十种之多，可谓集吉祥瑞庆图案之大成。①元代之后，吉祥图案于民间广泛流行，至明清而大行其时，成为一种蔚为风气的民俗现象。俗谓“图必有意，意必吉祥”。此时的吉祥图案，除仍用于建筑、车舆及日用器物之外，已将应用的中心挪移到织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面上来。我们对于吉祥图案有了概略的了解和认识，这样便可以对吉祥图案作出一个描述 *** 的规定。

吉祥图案，即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表现手法，采用传统的罨画②或曰生色、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续（即“四方连续”）等传统构图式样，并用于陶瓷审美文化现象形态之上的，以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰 *** 图案。
下面我们便将传统吉祥图案所表达的福善之事、嘉庆之征等不同类型的题材，分作几个大类进行胪陈和探究。

关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：

（1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中 *** “戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。

（2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中 *** 三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安 *** “戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。

（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤

（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。

（5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。

（6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无 *** 秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者，图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传。

（7）“如意连云”，亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以“如意”之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名。

（8）“四合如意”，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。

（9）“必定如意”，亦称“一定如意”。以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音，合为一体，寓意为“必定如意”。

（10）“和合如意”，“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。

（11）“四季如意”，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。

（12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案。“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不仅与“禄”谐音，而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安 *** ”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”。

“吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。

（7）“鹤寿延年”，民间视鹤为长寿之禽，故有“鹤寿”之说。《淮南子?说林训》：“鹤寿千岁，以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”。有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿 *** 也未神”。⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥图案，寓意延年益寿。明清时期甚为流行。

（8）“松鹤遐龄”，亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。流行行于明清之际。

（9）“刘海戏蟾”，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。也有将这一图案称之为“刘海洒钱”者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”。

（10）“ *** 庆寿”，亦称“群仙庆寿”、“ *** 祝寿”等。传统图案有以“ *** ”：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”以指代“ *** ”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之。另，如果 *** 翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称“ *** 仰寿”或“ *** 拱寿”。此外，以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有：“龟鹤齐龄”、“三多九如”，“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，《诗经?小雅?鹿天》载：“如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”皆祯祥之征。“金玉涟潑”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长生不老”（此为“落花生构成图案，花生俗称“长生果”，其根绵绵不断，果实累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等构成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“ *** ”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”或“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“ *** 献寿”（以仙女“ *** ”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案。“齐眉”，典出《东观汉记?梁鸿传》，后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”字构成吉祥图案，）等等不一而足。

夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子?滕文公上》所说的“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则。而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”，更多的则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：

（1）“并蒂同心”，亦称“芙蓉同心”。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”，即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而“通”、“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。流行于明清时期器物。

（2）“同心结方胜”，亦称“同心永结”，以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案。“方胜”为两个菱形互相联结，寓意“同心”。取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蕴意。《 *** 词话》第五十一回载 *** 之汗巾，即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰。

（3）“因和得偶”，以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案。“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。

（4）“同偕到老”，以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物。

（5）“青梅竹马”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。藉“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外，还有“白头富贵”、“ *** 戏水”、“满池娇”等，均是此类题材的吉祥图案。

人类对于繁衍生息、人丁兴旺的 *** 现象，历来是大为宣扬的，因此，以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：

（1）“麒麟送子”，亦称“玉麒天赐”。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”，人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。流行于清代器物。

（2）“榴开百子”，亦称“百子同室”。以“石榴”构成吉祥图案。石榴一果多子，民间借以喻“多子”。取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。

（3）“子孙万代”，以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案，“葫芦”为多籽植物，借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代久长之意。另有以“石榴”、“竹笋”构成吉祥图案者，寓意与此相类。明清较为流行。

（4）“宜子孙”，所谓：“宜子孙”，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案多以“生色”之法，表现“萱草”吉祥图案。萱草又名“黄花草”、“金针菜”。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久。

（5）“宜男多子”，亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”。以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案。另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂外，还兼吉祥长寿之意。另，模印瓷塑男 *** 胖娃娃，亦为“宜男多子”之表现。磁州窑之“白地黑花孩儿枕”即表现的此种吉祥寓意。

（6）“瓜瓞绵绵”，“瓜瓞”，即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂，繁衍不息。图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于明清时期。此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构成吉祥图案），“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足。

封建社会科举 *** 的所谓科场得意，金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：

（1）“喜报三元”，图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚，寓意“三元”。“三元”者，为封建社会科举 *** 的乡试、会试、殿试这 *** *** 的之一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。

（2）“状元及第”、殿试之一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第。

（3）“一路连科”，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”，意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”，“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”。借寓“连科”和“传胪”之意。

（4）“黄甲传胪”，亦称“二甲传胪”。明代称殿试第二、三甲之一名为传胪。至清则专称二甲之一名为传胪。“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”。宋人 *** 《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”；“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”。

（5）“杏林春燕”，以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士 *** ，其时正值杏花 *** ，故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”。

（6）“蟾宫折桂”，亦称“蟾宫桂兔”。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。

（7）“兰桂齐芳”，亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士 *** 将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》之一二O回即有“将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”，（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”，或则“鸡冠花”下横“螃蟹”，或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”，俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升 *** ”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。

“吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材，素为民间所喜尚：

（1）“傲霜秋菊”，即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1 *** 5年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。

（2）“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志 *** ，笃于忠义，宋亡之后隐居吴下，与朝客交往，坐必南向，以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺，忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰。

（3）“冰雪梅花”，于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花。梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征。表现 *** 及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；其二，“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”；其三，加上“苍松”、“青竹”，寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四，“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五，加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；其六，“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。

（4）“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物，多于三月间开花，花色黄白，因不畏严寒，故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚夥。

（5）“国色天香”，即 *** 。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”，有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。

（6）“岁寒三友”，亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生 *** 贞静坚韧。《 *** 》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱。

（7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。

（8）“凌波仙子”即水仙。水仙系石蒜科多年生球茎植物，花型清雅高洁、飘逸隽秀，故有“凌波仙子”之誉。宋诗人杨 *** 《水仙花》诗：“韵绝香仍绝，花清月未清，天仙不行地，且借水仙名。”朱熹《赋水仙花》诗：“纷敷翠羽帔，温暖艳白玉相。淡然水仙装。”均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久，图案多以“生色”为饰。明清时期颇为流行。此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等。此种吉祥图案，多以比喻或曰“比德”为其表现手法，多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜，或取礤”出淤泥而不染，”亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范畴的人格美和风范美等。这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的。

“吉祥图案”之中，还有一些是以天象、气象乃至节令，与人们的社会生活条件或生存环境休戚相关的，特别是表现嘉庆征兆的题材：

（1）“三阳开泰”，亦作“三羊开泰”，又称“三阳交泰”。《易》以十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下；冬去春至，阴消阳长，有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。明清之际多以此为吉祥图案。表现 *** 有多种，常见者即在一方织绣太阳、流云，一方织绣山石、竹、梅各种花草；中间绣三只羊。以“羊”、“阳”、“太”皆谐音，加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字。故表新年伊始，万物复苏之吉祥寓意。

（2）“喜报春早”，亦称“报 *** ”、“喜报早春”。喜鹊栖于腊梅枝头，引颈唱鸣构成图纹。腊梅为冬季之花，通常于冬春之交 *** ，素有“报春花”之誉，故喻早春。俗以喜鹊为瑞禽，素有“喜鹊叫，喜事到”之民谚，以寓嘉庆之兆。

（3）“ *** 同春”，亦作“鹿鹤同春”。“ *** ”者，谓东、西、南、北及天、地六方，泛指宇宙；同春，谓共同庆贺，称颂之意。通常以”梅花鹿”、“仙鹤”、“梧桐”和“青松”构成图案。

（4）“万象更新”，“大象”驮一盆“万年青”构成图案，取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓意。

（5）“五谷丰登”，由北宋灯笼锦（别名庆丰年）演变而来，于莲花中安置灯笼（或宫灯），灯旁悬挂谷穗，四周有蜜蜂飞动。“灯”、“登”，“蜂”、“丰”皆谐音，取其风调雨顺，丰收吉庆寓意。

（6）“连年有余”以“莲花”、“鲤鱼”构成图案。“莲”与“连”，“鱼”与“余”均为谐音，借寓为年年吉利、富足有余。亦有作童子持莲作抱鱼状者，寓意与此相同。

（7）“ *** 万代”，以“江水”、“山石”、“”字构成图案。

（8）“江牙海水”亦称“海水疆牙”。“牙”或作“芽”。以斜纹和波纹组成海水，上立尖状山石疆牙，取“一统山河”、“旭日 *** ”、“万世升平”之吉祥寓意。此外还有“一统万年”、“天地长春“万化长春”、“四季长春”、“地久天长”（以“天竹”和“南瓜”构成图案）、“和合万年”（以两个“百合”和一盒“万年春”构成图案）、“锦上添花”等等。


　　（1）“傲霜秋菊”，即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1 *** 5年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。

　　（2）“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志 *** ，笃于忠义，宋亡之后隐居吴下，与朝客交往，坐必南向，以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺，忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰。

　　（3）“冰雪梅花”，于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花。梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征。表现 *** 及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；其二，“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”；其三，加上“苍松”、“青竹”，寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四，“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五，加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；其六，“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。

　　（4）“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物，多于三月间开花，花色黄白，因不畏严寒，故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚夥。

　　（6）“岁寒三友”，亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生 *** 贞静坚韧。《 *** 》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱。

　　 （7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。

　　（8）“凌波仙子”即水仙。水仙系石蒜科多年生球茎植物，花型清雅高洁、飘逸隽秀，故有“凌波仙子”之誉。宋诗人杨 *** 《水仙花》诗：“韵绝香仍绝，花清月未清，天仙不行地，且借水仙名。”朱熹《赋水仙花》诗：“纷敷翠羽帔，温暖艳白玉相。淡然水仙装。”均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久，图案多以“生色”为饰。明清时期颇为流行。此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等。此种吉祥图案，多以比喻或曰“比德”为其表现手法，多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜，或取礤”出淤泥而不染，”亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范畴的人格美和风范美等。这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的。

　　“吉祥图案”之中，还有一些是以天象、气象乃至节令，与人们的社会生活条件或生存环境休戚相关的，特别是表现嘉庆征兆的题材：

　　（1）“三阳开泰”，亦作“三羊开泰”，又称“三阳交泰”。《易》以十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下；冬去春至，阴消阳长，有吉亨之象。故以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之辞。明清之际多以此为吉祥图案。表现 *** 有多种，常见者即在一方织绣太阳、流云，一方织绣山石、竹、梅各种花草；中间绣三只羊。以“羊”、“阳”、“太”皆谐音，加之“羊”字又是“吉祥”之“祥”的古字。故表新年伊始，万物复苏之吉祥寓意。

　　（2）“喜报春早”，亦称“报 *** ”、“喜报早春”。喜鹊栖于腊梅枝头，引颈唱鸣构成图纹。腊梅为冬季之花，通常于冬春之交 *** ，素有“报春花”之誉，故喻早春。俗以喜鹊为瑞禽，素有“喜鹊叫，喜事到”之民谚，以寓嘉庆之兆。

　　（3）“ *** 同春”，亦作“鹿鹤同春”。“ *** ”者，谓东、西、南、北及天、地六方，泛指宇宙；同春，谓共同庆贺，称颂之意。通常以”梅花鹿”、“仙鹤”、“梧桐”和“青松”构成图案。

　　 （4）“万象更新”，“大象”驮一盆“万年青”构成图案，取国泰民安，欣欣向荣之吉祥寓意。

　　（5）“五谷丰登”，由北宋灯笼锦（别名庆丰年）演变而来，于莲花中安置灯笼（或宫灯），灯旁悬挂谷穗，四周有蜜蜂飞动。“灯”、“登”，“蜂”、“丰”皆谐音，取其风调雨顺，丰收吉庆寓意。

（6）“连年有余”以“莲花”、“鲤鱼”构成图案。“莲”与“连”，“鱼”与“余”均为谐音，借寓为年年吉利、富足有余。亦有作童子持莲作抱鱼状者，寓意与此相同。

　　 （7）“ *** 万代”，以“江水”、“山石”、“”字构成图案。

　　（8）“江牙海水”亦称“海水疆牙”。“牙”或作“芽”。以斜纹和波纹组成海水，上立尖状山石疆牙，取“一统山河”、“旭日 *** ”、“万世升平”之吉祥寓意。此外还有“一统万年”、“天地长春“万化长春”、“四季长春”、“地久天长”（以“天竹”和“南瓜”构成图案）、“和合万年”（以两个“百合”和一盒“万年春”构成图案）、“锦上添花”等等。

　　总之，明清时期的吉祥图案极为丰富，其吉祥寓意及其审美蕴涵也极其丰富、广泛，几乎涉及到人们社会生活的方方面面。上面所列举的几个方面仅仅是举其具有 *** *** 的荦荦大端而已，藉此可见一斑。吉祥图案之表现手法和构图式样拟另撰文，予以分析、探究。（摘自蔡子谔：略论磁州窑审美文化“吉祥图案”的吉祥意蕴，作者系河北省社会科学院研究员）


福禄寿
中 *** 间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有 *** 进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌宫的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为 *** ，在船底座，故寿星亦名南极仙翁。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外郎打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。


核桃
具有喻意者生活“和和美美”“合气生财，合家欢”的意思，雕工精美，玉质油润，可自己佩带或赠送亲朋。本产品保证质量，货物寄出，概不退换。如果一次 *** 购买五个以上者可与店主咨询优惠事宜。
*** 铺还有白玉、青玉等挂件（观音、佛、十二生肖属像）、手链（佛头、莲花等款式）、戒指、装饰摆设。该店铺所有产品均有质量保证，并提供带有产品合格证书的标签。 *** 铺所有玉器产品均为正品玉器，已是更低标价销售，所以概不讨价论价。如需量大者请直接与我联系。

反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材：

　　（1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中 *** “戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。

　　（2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中 *** 三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安 *** “戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。

　　（3）“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤

　　（4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。

　　（5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。

　　（6）“事事如意”，“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。相传柿树有七德：一为长寿；二为树荫大；三无 *** 秽物；四无虫蚀；五叶彤而美艳，可供赏玩；六硕果累累；七落叶肥大可供书写（参见唐段成式撰《酉阳杂俎》）。故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵；再和“如意”之物象绘绣在一起，组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者，图案常作一童子肩扛“如意”，手持双柿；亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉，两旁配以“柿子”或狮子者；尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传。

　　（7）“如意连云”，亦称“如意云”，以浮动相连之流云构成图纹，或曰以“如意”之首端，或灵芝，或祥云纹饰，与“如意”之柄相互连结，构成祥云流动连结的图案、故名。清卫杰撰《蚕桑萃编》卷十“贡货花样式”目下即列有“如意连云”之名。

　　（8）“四合如意”，即以如意头为基本纹样，作四向对称连续即“四方连续”图案。1975年福建福州浮仓山宋墓出土的物品中，有褐色四合如意纹。磁州窑即产有白釉划花四合如意纹如意头形枕。

　　（9）“必定如意”，亦称“一定如意”。以“毛笔”、“墨锭”或“银锭”和“如意”等构成图纹，“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音，合为一体，寓意为“必定如意”。

　　（10）“和合如意”，“和合”传说为两位仙人，即“寒山”、“拾得”，两人姓虽相异，但亲逾兄弟。两人同爱一姣好女子而彼此不知，及至寒山临婚，始知拾得亦爱恋其女，于是断然弃家出走，至苏州枫桥削发为僧，结庐修行。拾得知悉此情后，亦舍女往觅寒山，探得寒山茅庐之所，乃折一盛开花荷前往礼见，寒山见拾得远道寻来，喜出望外，恐其饥馁，急捧一食盒出迎，二人喜甚，俱为僧侣，开山立庙，称“寒山寺”。“寒山”、“拾得”二仙形象，常出现于画幅及工艺品中，两人蓬首笑面，著绿衣，一持“荷花”，一捧“圆盒”，借“荷”、“盒”谐“和”、“合”，取其“和谐合好”之寓意。此题材及纹饰多出现于民间图案之中，有大量实物传世。

　　（11）“四季如意”，画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合“如意”构成纹样。

　　（12）“路路顺利”，以两只或数只奔鹿构成图案。“鹿”在古代被目为祥瑞之兽，“鹿”不仅与“禄”谐音，而且与“路”谐音，数鹿并驰、畅行无阻，寓意为一帆风顺，四通八达。此外，还有“岁岁平安”、“百岁平安”、“平安多吉”、“九安 *** ”、“年年大吉”、“室上大吉”、“安居乐业”。
　　“吉祥图案”中的“福、禄、寿”及“富贵寿考”之类的题材，是民间最为广泛、最为普遍和最为喜尚的题材之一，也是磁州窑审美文化装饰题材中最富特色的题材之一。

　　（1）“五福捧寿”等，均流行于明清时期。所谓“五福”即指的五种福运。语出《尚书．洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”汉桓谭《新论》另有新解：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。”通常以五只“蝙蝠”围绕一个“寿”字，组成圆形或方形图案。按“蝠”与“福”谐音，其与“寿”字组合，含有“富贵”、“长寿”之寓意。

　　（2）“历元五福”，旧历以冬至为一岁之始，平朔为一月之始，夜半为一日始。平朔、冬至同在夜半之一日称“历元”。借指新年。通常以“荔枝”、“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”构成；借“荔枝”寓“历”，借“桂元”或“铜钱”和五只“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。

　　（3）“天官赐福”亦称“受天福禄”。旧历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间。因以之用作民间装饰图案。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书“天官赐福”四字。广泛应用于民间器物绘饰雕塑及年画题材。

　　 （4）“福从天降”图案以“蝙蝠”、“祥云”图纹构成，喻福运临门。

　　（5）“福寿如意”，多以“蝙蝠”、“佛手”、“桃子”及“如意”等构成吉祥图案。亦有以“寿”字代“桃”者，用“灵芝”代“如意”者。“蝠”、“佛”均与“福”字谐音；“桃”亦称“寿桃”，象征长寿，合为图案，寓意为“福寿如意”。明清时较为流行。

　　（6）“福禄相连”，“鹿”被视为古代之瑞兽，有 *** 为苍鹿，又五百年为白鹿，复五百年化为玄鹿之说。以“鹿”与“禄”谐意，故寓“官禄”、“俸禄”及“禄位”等。“禄”即古代官吏俸给之谓。“鹿”与“蝙蝠”组成图案，组成首尾相连之环形图案，即谓“福禄相连”。其他还有与“寿桃”合为一体者，金元以降则尤为盛行。1974年松花江下游奥里米金墓出土的玉透雕牌上，即雕凿有一对赤鹿，其公鹿长角弓背，傲然伫立；母鹿则回眸凝望，温文驯顺。具有鲜明的游牧民族特点。此表明少数民族的饰物中亦于宋元时期即有了吉祥图案的发端。此已得到了诸多出土文物的证明。

　　（7）“鹤寿延年”，民间视鹤为长寿之禽，故有“鹤寿”之说。《淮南子．说林训》：“鹤寿千岁，以极其游。”观台磁州窑第3探方第5层出土，编号为110号的白釉白地黑花椭圆形枕所绘纹饰，即“鹤寿延年”。有诗云：“桃花百叶不成春，鹤寿 *** 也未神”。⑥故图案以“仙鹤”和“寿桃”或“桃花”构成吉祥图案，寓意延年益寿。明清时期甚为流行。

　　（8）“松鹤遐龄”，亦称“松鹤同春”、“松鹤长春”、“鹤寿松龄”，画面以青松、仙鹤构成。松树长青不老，恒苍劲挺秀而延年；仙鹤传为千岁之禽，常翩跹起舞以遐龄。“松”、“鹤”均为长寿永年之物，合为一体，寓意吉祥长寿，则顺理成章。流行行于明清之际。

　　（9）“刘海戏蟾”，刘海为道教人物，相传其睹异人垒钱之危而悟道成仙。图案通常以刘海作童稚状，蓬发大口，身著博袖之衫，戏钓三足金蟾。因刘海被视为吉星福神，故绘饰以取富贵幸福之吉祥寓意。也有将这一图案称之为“刘海洒钱”者，借以讽喻人的捐弃功名，抛却利禄，粪土金钱。明无名氏《天水冰山录》记严嵩被籍没的衣物中即有“金厢大凤‘刘海戏蟾’首饰一副”。

　　（10）“ *** 庆寿”，亦称“群仙庆寿”、“ *** 祝寿”等。传统图案有以“ *** ”：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离、曹国舅、蓝采和等相聚一起，把酒祝寿构成的。多用于民间男女巾帽、衣裙、挂佩、首饰等。亦有以八只“仙鹤”翩翩飞舞，借“仙鹤”之“仙”以指代“ *** ”之“仙”的；另说仙人多乘鹤遨翔，云游四海，即以其坐骑之“仙鹤”而代之。另，如果 *** 翘首仰望云天之中乘鹤翔翥之寿星，则称“ *** 仰寿”或“ *** 拱寿”。此外，以“福、禄、寿”为题材的“吉祥图案”还有：“龟鹤齐龄”、“三多九如”，“三多”者，即“多寿、多福、多子孙。”“九如”者，《诗经．小雅．鹿天》载：“如山如阜；如冈如陵；如川之方至，以莫不增；……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承。”皆祯祥之征。“金玉涟潑”、“金玉满堂”、“满堂富贵”、“玉堂富贵”、“天仙寿芝”、“福寿双全”、“福寿相连”、“寿山福海”、“长生不老”（此为“落花生构成图案，花生俗称“长生果”，其根绵绵不断，果实累累，故名）、“云芝瑞草”（以“祥云”、“灵芝”等构成吉祥图案）、“万福万寿”（以“”和“寿”等汉字构成吉祥图案）、“福寿绵长”、“芝草延年”、“福寿万年”、“长命富贵”、“富贵寿考”、“富贵白头”（以“ *** ”、“桂花”及“白头鸟”构成吉祥图案）、“富贵万代”、“长寿白头”（以“月季花”或“金盏花”、“寿石”及“白头鸟”构成图纹）、“圆寿字”亦称“团寿字”（以变体的篆书“寿”字构成吉祥图案）、“ *** 献寿”（以仙女“ *** ”梳髻簪花、手持仙桃等为吉祥图案）、“齐眉祝寿”（以“梅花”、“翠竹”及“绶带鸟”等构成吉祥图案。“齐眉”，典出《东观汉记．梁鸿传》，后以“举案齐眉”喻夫妻互敬互爱；“齐眉祝寿”喻夫妻祷祝长寿；）、“青鸾献寿”（以“青鸾鸟”，“寿桃”或“寿”字构成吉祥图案，）等等不一而足。
龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙 *** 鳞兽类动物的图腾部落，凤 *** 鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此， *** ，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云 *** 有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪 *** 祥相继而来。
流云百福由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。
福寿如意蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如 *** 遂意的愿望。
三阳开泰三保羊。羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽 *** ，吉祥交好运。
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

2、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、 *** 长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有 *** 寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
福寿双全一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
福在眼前一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。
五福捧寿五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！

3、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用 *** 、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
和合如意盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
百年和合荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
白头富贵白头鸟、牡丹。中 *** 间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老； *** ，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。
年年有余荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。
　　人类对于繁衍生息、人丁兴旺的 *** 现象，历来是大为宣扬的，因此，以多子多孙、瓜瓞绵绵为题材的吉祥图案也是丰富多彩的：

　　（1）“麒麟送子”，亦称“玉麒天赐”。以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙；以“莲”、“笙”寓意为“连生”，人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。流行于清代器物。

　　（2）“榴开百子”，亦称“百子同室”。以“石榴”构成吉祥图案。石榴一果多子，民间借以喻“多子”。取共子孙繁衍，绵延不断之吉祥寓意。

　　（3）“子孙万代”，以“葫芦”和“葫芦藤蔓”或“”字构成吉祥图案，“葫芦”为多籽植物，借喻为子孙繁衍；“蔓”、“”和“万”谐音，藤蔓缠绕、盘曲绵长，寓意万代久长之意。另有以“石榴”、“竹笋”构成吉祥图案者，寓意与此相类。明清较为流行。

　　（4）“宜子孙”，所谓：“宜子孙”，为吉祥语，谓妇人宜于生育、子嗣不断。吉祥图案多以“生色”之法，表现“萱草”吉祥图案。萱草又名“黄花草”、“金针菜”。古代传说妇女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另，安徽合肥乌龟墩东汉墓出土的金质坠饰，即作篆体汉字“宜子孙”，为吉祥纹饰。可见此吉祥图由来已久。

　　（5）“宜男多子”，亦称“宜男萱寿”、“萱寿延龄”。以“萱草”、“石榴”构成吉祥图案。另亦有以“寿石”、“萱草”配合成吉祥纹饰者。除上述寓意为子孙满堂外，还兼吉祥长寿之意。另，模印瓷塑男 *** 胖娃娃，亦为“宜男多子”之表现。磁州窑之“白地黑花孩儿枕”即表现的此种吉祥寓意。

　　（6）“瓜瓞绵绵”，“瓜瓞”，即大瓜与小瓜，喻子孙昌茂，繁衍不息。图案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等构成。多用于民间男女衣服、首饰及挂佩等。流行于明清时期。此外还有“早生贵子”（以“红枣”或“枣树”、“桂圆”构成吉祥图案），“福增贵子”（图案通常以“桂树”或“桂花”及“蝙蝠”来表现）及“连生贵子”等等不一而足。


夫妻关系
　　夫妻关系乃维系封建社会秩序的“五伦”关系之一。《孟子．滕文公上》所说的“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”即是“五伦”关系的道德准则。而民间“吉祥图案”所表现的“吉祥寓意”，更多的则是夫妻恩爱、“并蒂同心”、“同谐到老”的题材：

　　（1）“并蒂同心”，亦称“芙蓉同心”。以并蒂莲构成吉祥图案。并蒂莲为荷花之一品种，两花出自一蒂。唐诗人杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶之相逐，并蒂芙蓉本自双”，即咏此。图案常以一段白藕生出若干莲叶及莲花，藕上有孔，表示通心，而“通”、“同”之音相谐，寓意夫妻恩爱，形影相随，同心到老。流行于明清时期器物。

　　（2）“同心结方胜”，亦称“同心永结”，以“方胜”、“双喜”构成吉祥图案。“方胜”为两个菱形互相联结，寓意“同心”。取“良缘喜结”、“琴瑟和谐”之吉祥蕴意。《 *** 词话》第五十一回载 *** 之汗巾，即绣有“十样锦”、“同心结方胜地”等吉祥纹饰。

　　（3）“因和得偶”，以“荷花”、“莲蓬”及“白藕”构成吉祥图案。“荷”与“和”、“藕”与“偶”均为谐音，寓意为天配良缘、夫妻和睦。

　　（4）“同偕到老”，以“铜盆”、“铜镜”和“鞋子”等构成吉祥图案。因“铜”与“同”、“鞋”与“偕”皆为谐音，寓意夫荣妻贵，琴瑟和谐。多用于民间男女巾帽、衣裙及挂佩诸物。

　　（5）“青梅竹马”，以“天竹”、“腊梅”构成吉祥图案。藉“梅花”代“青梅”，“天竹”代“天马”，寓音夫妇两小无猜、相敬相爱。此外，还有“白头富贵”、“ *** 戏水”、“满池娇”等，均是此类题材的吉祥图案。

4、安宁平和类
表示现代社会里人们对 *** 、平和生活的向往。 *** 的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。
富贵平安在花瓶内 *** 有一枝 *** 。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山 *** 。表示驱除 *** ，祈祷安宁之意。

平安类

用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
科场得意
　　 封建社会科举 *** 的所谓科场得意，金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：

　　（1）“喜报三元”，图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚，寓意“三元”。“三元”者，为封建社会科举 *** 的乡试、会试、殿试这 *** *** 的之一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。

　　（2）“状元及第”、殿试之一名即称“状元”；第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第。

　　（3）“一路连科”，封建社会科考之中连连及第谓之“连科”。“一路连科”，意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”，“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”。借寓“连科”和“传胪”之意。

　　（4）“黄甲传胪”，亦称“二甲传胪”。明代称殿试第二、三甲之一名为传胪。至清则专称二甲之一名为传胪。“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”。宋人 *** 《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”；“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”。

　　（5）“杏林春燕”，以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士 *** ，其时正值杏花 *** ，故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”。

　　（6）“蟾宫折桂”，亦称“蟾宫桂兔”。古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”。图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。

　　（7）“兰桂齐芳”，亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士 *** 将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》之一二O回即有“将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”，（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”，或则“鸡冠花”下横“螃蟹”，或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”，俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升 *** ”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。

前程远大类

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

用竹象征前程美好，节节高升。

用莲来表示一品清廉。

用茄子状似高冠来表示 *** 得中。


5、事业腾达类
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。 *** 的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举 *** 中乡试、会试、殿试的之一名。
鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
状元及第戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意 *** 高且居榜首。
封侯挂印猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。
节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。

6、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。 *** *** 的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个 *** 化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个 *** 、品味和民族气质。
避邪护身

鱼的感悟，鱼与爱情是“鲭”，鱼与思念是“鲶”，鱼与 *** 是“鮋

一看就懂！12种中国画吉祥寓意

一看就懂！12种中国画吉祥寓意

文/秋香

马上要过春节了，一些朋友通过后台私信我们陈晓辉美术馆的编辑，说想买一些国画作为礼物走访亲朋，或是自己家中添置一些书画。但是，不太懂国画的一些寓意什么，怕买了之后出笑话。为此，我们陈晓辉美术馆的小伙伴们整理了一些常见的国画寓意，供大家参考。

1.莲花

莲花也叫“青莲”，与“清廉”谐音。因此，莲花也被用来比喻诚实正直，不与他人同流合污，有着出污泥而不染的高贵品质。莲花也因并蒂莲和藕丝不断，“藕”与“偶”谐音，寓意男女爱情的 *** 和缕缕情丝。故而，莲也是纯洁、美好爱情的象征。

2.万年青

万年青寓意吉祥长寿。也 *** 着友谊的地久天长，永葆初心不变。万年青开出来的花是红色的，红色在中国的传统文化中象征着吉祥喜庆。古时的人们，在迁居、婚庆等事项中，常常会悬挂万年青的书画，或摆放万年青实物花卉，他们相信这样能够带来吉祥好运，万古不变，幸福永远。

3.鲶鱼

“鲶”与“年”谐音，寓意“年年有余”。寓意生活富足，每年到了年末，都有多余的财富及食粮。

4.石榴

石榴籽呈现出热情的红色，寓意了繁荣美好，日子过的红红火火。石榴的籽非常多，寓意多子多福，家族兴旺，绵延不断。石榴花自古被誉为是女子娇美的象征，因此有了“拜倒在石榴裙下”之称。

5.蝙蝠

“蝠”与“福”谐音，寓意着福气多多，福在眼前。在我国传统文化中，蝙蝠寓意好运和幸福。“五福（蝠）临门”，就是由五只蝙蝠组成的图案。“五福”指的是：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。

6.喜鹊

喜鹊寓意着喜事临头。古人认为，喜鹊不管喜怒哀乐，始终发出“喜事到家，喜事到家”似的叫声，如同儒家所赞扬的君子一样，恒常稳定，明确坚毅，始终如一。

7.葫芦

“葫芦”与“福禄”谐音，寓意能给人们带来享之不尽的福禄。葫芦也可入 *** ，是暗 *** 之一，寓意健康、长寿、平安。很多神话故事里面，常常把葫芦与神仙和英雄一起相提并论，因此，葫芦也被认为是不仅可以带来福禄，还能够驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉物。

8.牡丹

牡丹有着雍容端庄、富贵吉祥、繁荣昌盛、清高傲骨、美好期盼以及国色天香的寓意。国画牡丹，是一款百搭的作品，客厅、卧室、餐厅都可悬挂，深受大众欢迎喜爱。

9.爆竹

在我们传统的习俗中，过年是要放爆竹的，特别是除夕夜里，爆竹声响震天地，无论贫富，大家都要放爆竹，寓意除旧布新，寄托着人们对新一年美好生活的期盼， *** 岁岁平安。

10.猴子

猴子 *** 敏捷，智勇双全，聪明灵巧，重情好义，有着喜庆快乐和吉祥的寓意。猴子谐音“侯”，也寓意着仕途通达，官运亨通，辈辈封侯。

11.金鱼

“金鱼”与“金玉”谐音，寓意是有金有玉、年年有余。象征着富足、平安、幸福。

12.蜘蛛

蜘蛛 *** 着财运，古话说“蜘蛛吊，财神到”。蜘蛛的八个爪子，象征着“抓钱手”，是敛财的高手。因此，蜘蛛也被称作“喜子”，寓意着喜庆和财富，如同门前树枝落喜鹊一样。

好了，今天就介绍这12种寓意，其他的寓意还有很多，这里只列举了一小部分。欢迎大家在下方留言交流，说说您所了解的其他寓意。

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