很久很久以前，在一个偏僻的山谷里，有一条安静的小河。
一条小鲤鱼快活地生活在小河里。小螃蟹、小虾、小河蚌和小蝌蚪都是他的 *** ，他们喜欢捉迷藏。
嘻嘻！小虾躲在水草下面。哈哈！小河蚌躲在大石头后面。咦，小蝌蚪藏哪儿了？小鲤鱼找啊找。
妈妈告诉小鲤鱼：“小蝌蚪长大了，变成了小青蛙，去了外面的世界。”
小鲤鱼好奇极了，他也想像小蝌蚪那样，看看外面的世界。
爸爸说：“只有游过九九八十一条河流，游到黄河，跃过高高的龙门，才能看到外面的世界。”
小鲤鱼出发了！游啊游，游啊游……
小鲤鱼来到了一片水底森林。这里的树闪耀着奇异的光芒， *** 亮啊！
突然，一根树枝悄悄靠近了小鲤鱼……啊，危险!小鲤鱼吓了一跳，赶紧逃跑！
游啊游，小鲤鱼游过了二十条河流，三十条河流，四十条河流……
他游过了九九八十一条河流，终于来到了黄河。
河水夹带着狂风，一个浪接一个浪地翻滚而来。“我能跳过去吗？”小鲤鱼有点儿怀疑自己。远远望去，高高的龙门仿佛在天边。
小鲤鱼鼓起勇气，奋力跳啊跳。突然，几块碎石从天而降，砸得小鲤鱼眼冒金星。
小鲤鱼毫不气馁继续向上跳。呼——一阵狂风吹得他晕头转向。
接近龙门了！轰隆隆！暴雨来了……
*** 中，一个巨浪袭来。小鲤鱼灵机一动，奋力跃上了浪头。借着巨浪，他连续几个鲤鱼打挺，高高地跳到了空中！
小鲤鱼纵身一跃，跳过了龙门！
突然，他长出了巨大的犄角和爪子。
他变成了一条巨龙，在天上 *** 地翱翔！
*文字部分来源于《幼儿画报》
* *** 来源于 *** ，如有侵权，请联系删除
“鲤鱼跳龙门”古义实指列国纷争、群雄割据的兵家必争之地。如今演绎为寒窗苦读、登科及第、飞黄腾达的春风得意。
陕西韩城东北六十里，横跨黄河两岸，地连山陕两省的龙门山，乃是梁山支脉。龙门，既是山名，又为津渡之名。津渡之龙门，又名禹门，相传为大禹导水所凿。这就是“鲤鱼跳龙门”神话传说的所在。
黄河水奔泻龙门而出，河西地沿黄河成一条狭长的川原地带，古称韩原。韩原西枕梁山，东带黄河，南有少梁渡，北有禹门津，是关中的北门，亦是山陕交通的咽喉要道，故在古代列国纷争、群雄割据中，这里是兵家必争之地。
春秋战国时期，晋取少梁而兴，魏献西河而衰。 *** 、秦魏在这里进行了长期的拉锯战。《史记》记载的大战役就有六次。之一次为公元前 *** 5 年 *** 韩原之战，秦虏晋惠公。晋惠公归国，献河西地于秦。第二次为公元前 *** 1 年秦灭梁国，更名曰少梁。第三次为公元前418 年，秦击魏，战于少梁，秦败魏胜。第四次为公元前362 年，秦攻少梁，赵救魏，秦破赵魏联军，虏魏太子及魏将公孙痤。第五次为公元前354 年，秦击魏，取少梁。第六次为公元前330 年，秦伐魏，围焦、曲沃，主 *** 已移于河东，此役魏尽入河西地于秦。
公元前205 年，汉将韩信以木罂渡少梁而擒魏豹。公元618 年，唐高祖起兵太原，南下渡龙门而取关中，奠定了唐室基业。公元1126年，金将娄宿越龙门冰桥取陕西。公元1 *** 4 年，李自成则从陕西出龙门直捣北京， *** 了明王朝。
今人之“鲤鱼跳龙门”，意为黄河鲤鱼跳过龙门，幻化为龙。喻为学成文武艺、货于帝王家的飞黄腾达。与龙门的金戈铁马、烽火狼烟的史实相去甚远。
鲤鱼不一定跳龙门还有江河湖海，你不一定满分，但我一定爱你我观看了 *** 《学爸》，内心深受触动。 *** 展现了一个家长为了让孩子获得成功而不断奋斗的故事。然而，孩子却对竞争和压力感到厌烦，这是社会现实的反映。
*** 中的情节引起了我的共鸣，因为我也曾经历过类似的事情。家长们总是希望孩子能够成功，但却往往忽略了孩子的真正需求。我们应该遵循孩子的自然发展规律，让他们 *** 成长。
*** 《学爸》让我意识到，成功并不是唯一的目标，我们应该更加关注孩子的内心世界。教育是一个漫长而复杂的过程，需要我们不断地反思和调整。
通过这部 *** ，我意识到了家庭教育的重要 *** ，也学到了很多实用的教育 *** 。我会不断地学习和进步，成为一个更好的家长。
总之，这部 *** 《学爸》让我受益匪浅，我希望它能够引起更多人的思考和关注。
神话故事：鲤鱼跳龙门，报答恩公救命之恩，飞身一跃渡劫成龙古时有位财主名叫田光印，他有一个五岁的儿子名唤田玉堂，妻子漂亮贤惠，一家人其乐融融，可田光印偏偏是一个喜欢四处游玩交朋好友的人，常常独自一人去各地游玩。
这一天田光印身处辽东一带，一个叫城子山的地方，此时乌云满天，豆大的雨点噼里啪啦地落到了地下 ，伴随着雷声阵阵。
如此恶劣的天气，需要赶快找个栖身之地，只见前方不远处的山脚下有一户人家，独门独院，泥土砌的三间土房，不由多想，田光印骑着高头大马，快马加鞭来到了住户门前。
“这位兄台，可否留我借宿 *** ，这雨实在叫我无法赶路。”田光印见一男子在院中心神不宁地徘徊着，便开口 *** 。
“快进来吧，只是今晚你只能在这漏雨的偏房对付一宿了，妻子生产，稳婆也要在家中居住，房间不够，多有不便。”男人解释道。
“那就先谢谢兄弟了。”安顿好了马儿，田光印便被带进偏房，房间确实寒酸了些，可总比外边强多了，一顿客套之后 ，才知道这个男主人姓孟，名轩德，他的夫人已经生了二天二夜，直到今日，还没有顺利生产。
孟轩德焦急万分，安顿好田光印，便匆匆去夫人那里看看情况，田光印心想，妇人生产，自己一个大男人又帮不上忙，加上多日骑行劳累，一觉就睡了过去。
不知过了多久，一阵厮杀声将田光印惊醒，他向外观看，只见孟轩德与四个大汉秀起了拳脚，没想到孟轩德功夫了得，那四个彪形大汉并没有占上风。
“多管闲事，我们只是要劫了那个财主，并不想为难你，识时务者为俊杰，劝你不要管闲事，”其中的一个男人对孟轩德说道。
“朗朗乾坤，太平盛世，怎由你们这些贼人说了算，今日我就替天行道。”孟轩德回道。
田光印一听，原来是自己连累了人家，怎能坐以待毙，他见房中有一木棒，顺手拎起便出了房门，没等施展便被生擒。
孟轩德眼疾手快，从腰中取出一支 *** ，一 *** 命中贼人要害，那贼人瞬间倒地，吓得另外三个贼人四处逃窜，保得田光印毫发无损。
“轩德贤弟，好身手，真是侠肝义胆，今日若不是你出手相助，我怕是 *** 命难保，不知贤弟可愿与我义结金兰？如果夫人生的是女孩，我家中有一犬子，咱们就指腹为婚，若生得一男子，我便收他为义子？”田光印说道。
孟轩德见田光印 *** 耿直，二 *** 算对了脾气：“光印兄，这倒是个好事，不过夫人已经快到三日未生，现在我实在无心此时，如果今日夫人能顺利生产，我们哥俩在说此事可好。”
话声未落，只听屋子里传来婴儿啼哭声，随即稳婆便走了出来：“孟相公，生了，生了！是一位千金， *** 平安。”
这个女婴长得俊俏，大大的眼睛，长长的睫毛，只是腰间有块红色的 *** ，这 *** 看上去像极了一朵梅花。
孟夫人终于顺利生产，孟轩德一颗心也放了下来，就这样二人结为了弟兄，烧了一壶酒，把酒言谈：“光印兄，我乃一介武夫，还请您为小女取个好名字 。”
“好，就叫孟诗灵可好？：如诗如画、乖巧伶俐。”田光印说道。
孟轩德连连称好，谈话中二人相见恨晚，酒桌上就拟了一份婚约，一人一份，为孟诗灵与田玉堂定了婚事。
天下无不散之宴席，次日雨停，田光印与孟轩德告别，回到了家中。
转眼光阴似箭，田玉堂长成了二十多岁的小伙子，病床上的田光印将儿子叫到面前，千叮咛万嘱咐：“ *** 走得早， *** 也时日不多了，怕是不能为你 *** 办婚事了，待我离世后，你就去寻孟伯伯，将灵儿娶回，我们要言而有信，那孟伯伯是 *** 的恩人，也是 *** 的义弟，他定会好生招待你。”
田光印与孟轩德一别数年，再无相见，因田玉堂母亲患病，田光印只好四处求医，家财花尽也没有救得娘子的命，后来他日日惭愧，觉得自己时常出去游玩，没有陪伴妻子，抑郁成疾，便一 *** 。
“ *** ，儿子知道了。”田玉堂了解 *** ， *** 是不想失言，他便答应了 *** ，说完他拿着 *** 的脏衣服去往河边，为 *** 洗涮，长期卧床的病人难免有些脏物。
“贞贞，你看，那个公子又来洗衣了 ，真是一个大孝子，模样长得又俊俏。”
“青青，你要我陪你出来游玩，原来是瞧看那田公子，是不是喜欢上人家了。”两位姑娘在一旁远远的注视着田玉堂，不时的打趣嬉笑着。
田玉堂洗好衣服，急忙往家赶，路过集市想给 *** 在抓些 *** ，却看到前方围了一群人，甜玉堂也赶了过去看个究竟，只见打渔的王老汉在那里叫卖，他打到了一条金色的鲤鱼 。
这条鱼满身金色，阳光照在它的鳞片上，发出万紫千红的光芒，就像那璀璨的钻石一般，大家议论着，从未见过如此漂亮的鲤鱼。
田玉堂心想，这么漂亮的鱼，若是被人买去吃掉也太可惜了：“王伯伯，你这鱼怎么卖啊？”
“是玉堂啊，你是要给你 *** 补身子吧，拿走便是，我分文不取，你 *** 为人正派，帮助过我，你又是大孝子，这鱼送给你。”王老汉起身将鲤鱼放到了田玉堂的怀中，转身就离开了，这老者平时就是一位有 *** 格有脾气的人。
田玉堂站在那里，还没来得及客套一下，王老汉就走远了，田玉堂只好抱着鲤鱼，往河边跑去，将鱼儿放入水中。
“鱼儿啊，你要小心一些，今日算是好运，如果再被打捞上来，就危险了，快往深处游去，不要在这河边徘徊了。”田玉堂自言自语道。
鲤鱼对着他吐了几个泡泡，似乎在感谢他的救命之恩，然后转身游往深处，田玉堂也不敢耽误片刻，急忙赶往家中。
“ *** ，我回来了，今天中午您想吃点什么，儿子给你做，刚刚放生了一条鲤鱼，所以耽搁了时间。”田玉堂边说边来到 *** 身旁，想看看 *** 好些没有。
谁知 *** 早已没了气息，田玉堂抱着 *** 痛哭，事后将 *** 埋葬，从此家中就只剩下他一个人。
他拿着一纸婚书，准备去找孟轩德，也算是完成 *** 的遗愿，如今家道中落，若是孟诗灵不愿意嫁给自己，到时候再回来就好，但是去还是要去的，这叫言而有信。
田玉堂翻山越岭，长途跋涉，终于来到了城子山脚下，果真如 *** 所说，确实有一户人家，他走上前去，看见一位太婆在那里打扫院子。
“太婆，请问这是孟伯伯家吗？”田玉堂问完话，发现这位太婆的脸部，以及 *** 出来的皮肤都有被火烧的痕迹。
太婆见有人问话，先是愣了一下：“这位公子，您是哪位？找孟伯伯有何事？”
“太婆，小生叫田玉堂，与孟诗灵姑娘有婚约在身，这次我是不远千里而来，来这里提亲的。”玉堂说道。
“田公子，请与我进屋说话。”太婆将田玉堂带进屋中。
“玉堂哥哥，我终于等到你了，也可以帮 *** 完成遗愿了，我就是孟诗灵。”说着灵儿将腰上的 *** 漏了出来， *** 曾经告诉过玉堂，灵儿腰间有个梅花状的 *** 。
灵儿继续说道：“我在一场大火中，面容尽毁，如今不能与你成婚了，玉堂哥哥，你回去吧。”
“灵儿，这是怎么回事，到底发生了什么？”田玉堂不敢相信眼前的一幕，灵儿比自己还要小上五岁，如今与那八旬老人，没有差别，被大火烧得面目全非。
见玉堂发问，灵儿只好说出原因，当年孟轩德为了救田光印，伤了一个人，不久后那些人回来报复，将孟轩德引出家中，然后放火烧了老宅，母亲在大火中拼命护住灵儿，将她抱在怀中，才保住了一条命，可是她却落得这般下场。
*** 赶回来后，才知道自己中计了 ，中了调虎离山之计，埋葬了母亲后， *** 便带着灵儿生活，又重新盖了房屋，前些年孟轩德也离世了。
弥留之际他告诉女儿，一定要在这里等待，不能悄悄离开，若有一天玉堂来提亲找不到，以为我们言而无信，伤了兄弟的情意。
所以孟轩德让女儿在这里等待，然后将婚事推掉，毕竟现在的灵儿面容尽毁，原来这些年孟轩德与田光印一直未见，也是因为都遇到了事情。
可是老哥俩依然记着当你的承诺，可见君子之交淡如水，听了灵儿的讲说，玉堂也把自己的情况讲给了灵儿听。
“灵儿 *** ，父母之命不可违背，我希望你能与我回到家中完婚。”本来田玉堂觉得自己家道中落，也没抱着什么希望，只是想完成 *** 的遗愿。
现如今遇到这样的事情，那就不同了，怎能弃之，那样的事玉堂做不出来，自己悔婚可是不仁不义，说到底一切都因自家引起。
“玉堂哥哥，并非灵儿有心拒绝，如今我现在的容貌，连我自己都生厌，你就回去吧，以后娶个好姑娘，你我如今已经完成 *** 的 *** 了，就此别过吧！”
田玉堂下定了决心，无论灵儿怎么说，他就是不离开，坚持要带灵儿回家，二人僵持了半月有余，这段时间二人发现秉 *** 脾气相投，互生喜欢，灵儿也拗不过他，只好跟随他返回家中。
虽说田玉堂家道中落，可还有一个硕大的庭院，二人回到家中完了婚，乡亲们纷纷道喜，也有一些人私下议论灵儿的容貌，这使得灵儿不敢出屋，玉田看在眼中痛在心里。
“娘子，明日夫君带你出去洗衣，不要天天闷在家中，过段时日我托“先生”给我找个教书的事情，赚些纹银给娘子医病。”
田玉堂曾经也是位公子哥，家境不错，父母在他很小的时候就为他请了先生，后来家道中落， *** 重病，玉田便荒废了学业，日日守在 *** 床榻前尽孝。
第二日，玉田带着灵儿去河边洗衣，一出门便与黄三撞个对面，黄三是人见人厌的一个人，此人不务正业，走街串巷，消息却是很灵通。
“呦，田公子，真是可惜了，这样的娘子，就是给我黄三，我也不会要，真不知道你怎么想的。”黄三丝毫没有顾及灵儿的感受，将难听的话语直接说了出口。
田玉堂见状呵斥道：“黄兄 ，你真是个肤浅之人，你休要胡说，我娘子，贤良淑德，以后你再说，我就对你不客气。”
“田兄，怎么还动气了，我黄三就是说了点实话，有什么不可，算了，本想告诉你有位郎中可治你妻之症，如今还是算了。”黄三有些卖关子，说完迈着小方步，悠哉悠哉地走了，此时灵儿被羞辱的泪流满面。
说者无意听者有心，再说那黄三消息确实灵通，田玉堂急忙跑上前去拉住黄三：“黄兄，当真如此，那郎中可以医好我夫人的烫伤？”
“那还有假，不过田公子现在的条件，估计是……”黄三没有继续说。
“黄兄，只要能医好我娘子，我将这宅院卖了便是，还望黄兄为我引见一下，医好娘子， 我定不会亏待你。 ”
黄三一听停下脚步：“田公子，我与那郎中熟悉 ，有几分交情，今日我去与他相见 ，我先与他说明情况 ，如果他同意，来日我再将他引荐给你 。”
田玉堂和灵儿，仿佛抓到了救命稻草，连连道谢，二人似乎又看到了希望，边走边聊来到了河边洗衣。
“青青姐姐，你看！田公子，他又来了，他的身边怎么多了一个女子？”贞贞有些疑惑，原来这些日，二位姑娘常常来到河边，只是不见田公子出现。
“我知道了，哼！”青青有些生气，甩袖离去。
别说那黄三还真办事，次日一大早就来到玉堂家中，说是要为玉堂引荐那位郎中，玉堂不敢怠慢，起身便带着娘子与黄三出了门。
这位郎中名叫张之贤，他看了一眼灵儿，连连摇头，唉声叹气：“田公子请回吧，如此严重的烧伤，需要耗时耗力不说，也不是普通人家可以医好的。”
田玉堂一听，连忙说道：“求求您了，娘子时常不愿出屋，时间久了，我怕娘子患上抑郁之症，我虽然不是大富大贵人家，可我愿将宅院卖掉，为我妻治病。”
“相公，我们回家吧，灵儿不想医治了。”
“灵儿，只要有希望，我一定给你医治，就算家财万贯，我也在所不惜， *** 曾经为母亲医病挥尽家财，也未曾心疼半分，如今我为你医病，怎能让一个老宅所难。”
可见有其父必有其子， *** 重情重义，儿子也丝毫不差。
“见你夫妻二人恩爱，有情有义，你妻子的病症就包在我身上了，只是你要尽快将老宅处理掉。”张之贤说道。
田玉堂一听满心欢喜，可是瞬间又失落了起来，田家宅院很是气派，平民百姓一般不能买，一时半刻难以卖出，他只好问黄三，有没有想买房子的大户，毕竟黄三消息灵通。
黄三倒是机灵：“我看之贤兄你不如好事做到底，前不久你不是和我说要建一个宅院吗？我看也别建了，你给田夫人治病，田家宅院赠给你就是，这样两全其美。”
就这样田玉堂将老宅赠给了张之贤，签字画押后，夫妻二人回到家中，简单收拾了一番，便在另一处盖了一个泥土房，安顿了下来。
只是灵儿日日按照张之贤所说，按时吃 *** ，按时敷 *** ，可依然不见一丝好转，而张之贤总是有话推脱，有时干脆就甩袖离开，埋怨夫妻二人不信任他的医术。
一日张之贤说是要给灵儿去山中挖山参 ，想让黄三和田玉堂一同前去，毕竟人多力量大，能更快的找到山参。
三人结伴而行，去往山中，到了晚上却只有黄三与张之贤二人回来，他们告诉灵儿，田玉堂在山中与他们走散，二人找到太阳落下，也没有见到田玉堂的身影。
灵儿一听心急如焚，日日上山寻夫，却一点音讯没有，她哭到眼睛看不见路，可她依旧每日来到深山中寻夫。
一日不远处见到了相公的衣布，衣布上有斑斑血痕，看样子衣服定是被那野兽抓坏，难道是丈夫已遭不测，成了野兽的腹中餐。
灵儿痛哭流涕回到家中，如今相公已去，都是因我而起，我还残留在这世间有何意义，不如就随相公去了。
灵儿一个人来到河旁，一头扎进水中，没有挣扎半分，她落水瞬间感到身下有一物将她慢慢托起，又将她送回来到岸边。
“谁？为何要救我，”话声刚落，只听见水中泛起水花，一条金色的大鲤鱼出现在水中。
“田夫人，休要想不开 ，你相公还活着，他并没有死，他是被人陷害了。”
灵儿大吃一惊，这条金色鲤鱼竟然在和自己说话，灵儿忙问：“我相公在哪？还请神仙告诉我。”
只见水中金光闪闪，鲤鱼化作了一位老者，他来到岸边，坐在灵儿的身旁说道：“我是这河中的鱼仙，一日打盹被渔夫捉了去，还好遇见你的相公，救下了我，我才逃过了一劫，说起来田公子是我的恩人啊，我已经潜心 *** 了五百年，这河中有我的洞府，每日也算自在。”
一年前我这河中，不知在何地来了两位仙姑，她们精通水 *** ，每日夜里子时便来到这河中沐浴，然后就匆匆离开。
这两位仙姑一个叫青青，一个叫贞贞，那青青见田公子相貌堂堂，一表人才，并且孝顺 *** ，便心生敬佩，时间一久，便由敬佩转为了爱意，爱的无法自拔。
前些日田公子上山采 *** ，那张之贤与黄三试图谋害你相公，关键之时我正要出手相助，以报答救命之恩，谁知被那青青和贞贞两位姑娘抢了先，瞬间飞沙满天，将你的相公卷了去。
后来那黄三和张之贤伪造了现场，将田公子厮打之时掉落的衣布丢在了山上，让你认为田公子是被野兽吃了。
在后来我便回到河中洞府，准备在从新想对策，将田公子送回家中，可是我的洞府却被二位仙姑给霸占了，那位青青姑娘要借用我的洞府与田公子完婚，我想夺回洞府，救下田公子，谁知我并不是她们的对手，打斗中也受了伤，如今我也落得无家可归。
灵儿听到这里是又喜又悲 ，喜得是相公还活着，悲的是，连这五百年道行的鱼仙都救不了丈夫，更何况自己了 ，这又如何是好。
“鱼仙爷爷，事到如今，我要怎样做才能救出我家相公呢？”灵儿哭诉道。
“灵儿姑娘，想要救出田公子，定要找到能降的住那二位仙姑的人，也要弄清二人的来历，你可愿去五十里外，有一个道观，去找里面的 *** 道长，他能掐会算，看看他是否知道两位仙姑的来历。”
“不过， *** 道长 *** 格古怪，他曾是我的好友，我们一起修仙，只因他求我腹中的仙丹，我没给他，我二人便结了怨恨，可他不知，我这腹中的仙丹，要 *** 之后才算真正练成，他不听我解释便与我断了交情，所以你去求他，千万别说是我让你去的”鱼仙爷爷叮嘱道。
灵儿一听，当下决定立即启程，告别了鱼仙，只身前往道观寻找 *** 道长。
“玉堂哥哥，难道我还不如那灵儿姑娘，如果你答应与我成亲，我可以将我 *** 的仙丹为你服下，我们便可在这水下洞府做一对长久的夫妻，你放心我会安顿好灵儿的。”青青姑娘说道。
“青青姑娘，莫要胡说，我与娘子感情深厚，娘子对我恩重如山，我田玉堂并非是那抛妻弃子的小人，姑 *** 好意，玉堂心领了，还请姑娘快快放我回去，免得家中娘子担忧。”
不管田玉堂如何求青青姑娘，她就是不同意，并且时常哭哭啼啼，看样子也是动了真情。
灵儿来到了道观拜见了 *** 道长，求道长相助，查看那二位仙姑到底是什么来历，可那 *** 道长看见灵儿后，却说自己好怕灵儿的脸，表现出一副孩童的模样，难不成鱼仙说了谎，可是这是唯一的希望，不能放弃。
“ *** 道长，求你救我夫君，您不喜欢见我这般面容，我遮住便是。”
你这妇人，竟敢欺瞒我，别以为我不知道，是那老鱼叫你来的，这个老鱼，自己的水府被强占了，想让我来帮忙，没门 ，你快快下山另请高人吧，这两位仙姑岂是他一个小仙能对付的。
灵儿一听，鱼仙果然没有骗自己，此人确实能掐会算，看来他已经知道仙姑的身份。
“ *** 道长，要怎样你才肯救我夫君呢，灵儿愿意照做。”
*** 道长一听，便笑了起来：“你这女子，也算痴情，你去将这缸为我挑满水，我便告诉你那两位仙姑的来历。”
灵儿二话不说，便去山下打水，山上山下几个来回，终于挑满了一缸水，她刚要告诉道长水已经挑满，却见缸中空空，没有一滴水。
她怎能放弃 ，缸中水满就空，空了灵儿就再挑，脚掌已经全部磨破，山脚下的百姓见此女子情深义重，自发的帮助灵儿挑水，可依然填不满那个水缸。
此时天空一团黑云飘来，暴雨倾盆，不一会缸中的水就溢了出来，雨过天晴 *** 道长将灵儿唤入室内。
“没想到天下还有如此忠贞痴情的女子，引来了百姓帮忙 ，连那天龙都降雨助你一臂之力，我便不与那老鱼一般计较了，那二位仙姑是两条 *** 大蟒，自然道行深厚，精通水 *** 。” *** 道长终于说出来那仙姑的来历。
“道长，可否帮我救出相公”灵儿 *** 。
“我不是他们的对手，我只知道她们的来历 ，这对仙姑是东海龙宫大太子的玩伴，后来被龙王大太子放在“青龙洞”中 *** ，没想到她们不好好修行，却思了凡尘，你去找她主 *** 太子吧，便可救你丈夫。”
灵儿扑通一声跪倒在地：“还要劳烦道长告知如何才能见到龙王大太子。”
“回去找那老鱼，他是水中之物，自然知道，不过你回去要替我带个话，告诉那条老鱼，如果他将腹中的仙丹赠给我，我还是可以和他和好的。”此时的 *** 道长，又是一副孩童般的模样，灵儿答应后 ，便匆匆下山。
听灵儿一说，鱼仙终于弄清了两位仙姑的来历，随后他又叹了口气说道：“我只是一位小仙，还入不得龙宫，除非我跳过了龙门，一跃成龙，才可以入得东海进得龙宫，见到龙王大太子，若是失败，我这五百年道行也会毁于一旦，也可能一命呜呼。”
灵儿一听，便不再求鱼仙帮忙，心想总不能为了自己的事情，连累了鱼仙，若是成功更好，如若失败了岂不是害了鱼仙。
“灵儿姑娘，我这条命是你田公子救回的，如今别无选择，也只好一试了，若是成功了我便入得东海，若是失败，你将我腹中仙丹取出，送给我那好友 *** 道长，让她在等五百年后服用，可助他飞升。”
“鱼仙爷爷，我不救相公了，你也不要跳龙门了，见那仙姑也不会伤害相公。”灵儿无奈只好这样说道。
可那鱼仙去意已决，他托着灵儿来到了“龙门山”脚下，那水潭深不可测，若是一跃而上，要跳跃千米，真是九死一生。
鱼仙跳入水潭，只见化作一条金色的鲤鱼 ，它甩了甩尾巴，纵身一跃，可还是差那么一点点，千钧一发之际，只见 *** 道长脚踏祥云，飞身而来，一道金光射出，托住了鲤鱼，鲤鱼借力又是纵身一跃，它跳过了龙门，此时天地灰暗，雷声阵阵，一条飞龙在天空中翻滚着 ，仿佛度过了无数次劫难一般。
“多谢 *** 兄出手相助，如今我已跳过龙门，化身为龙，也渡了劫难，现在我便去往东海，请来大太子相助。”鲤鱼摇身变成了飞龙。
“你个老鱼，快把你腹中的仙丹给我。” *** 道长喊道。
“ *** 兄，五百年后，我自然会给你，快回去修道去吧”
*** 道长一听，很是生气：“老鱼，今日起你我真的断交了，哼！”说完踩着祥云飞升不见了，鱼仙现已经成了天龙，天龙片刻不敢耽搁，将灵儿送回，便去往东海请大太子收服那两个 *** 蟒蛇。
龙王三太子得知二条蟒蛇不在青龙洞好好 *** ，却霸占河府，还要私配凡人，很是恼火，便随着天龙去收服两个 *** 大蟒。
灵儿早在河边等候多时，只见龙王大太子一掌打在水中，激起水花万丈，青青与贞贞瞬间被击到了岸边，天龙也将田公子托到了岸上，夫妻二人得以相聚。
“大太子，我们知道错了，这便与你回去”贞贞见三太子前来，知道二人惹出了祸端，连连求饶。
可那青青毫无认错之意，看来青青是动了真情：她走到龙王大太子面前：“大太子，爱一个人太苦了，如今我修行不成，愧对与您，田公子，既然你不喜欢我，我就换一种方式陪伴你。”
只见青青从口中吐出一颗七 *** 珠，放入了灵儿口中，灵儿瞬间恢复了容貌，可青青也瞬间化作一条小蟒蛇。
青青废了自己的 *** 道行，帮助了田玉堂，让他的妻子恢复了容貌，田玉堂怎能不动容，他长跪不起谢青青的恩情，请求大太子不要伤了二位姑娘。
大太子也只好就此作罢，这才保住了二个姑 *** *** 命，他让两条蟒蛇常伴天龙身旁，与天龙一同修行，自己便飞回了东海。
张子贤与黄三见田玉堂夫妻毫发无损的归来，做贼心虚连夜不知去向，后来听说二人被两条蟒蛇咬伤，不治而亡。
田玉堂与灵儿又回到了老宅，多年后一举成名，儿女双全，成为世代流传的佳话。
笔者说：田光印与孟轩德都是正直的人，二人可谓是君子之交淡如水，却信守承诺，都说有其父必有其子，果然田玉堂与孟诗灵都如 *** 一般。
田玉堂面对烧伤的灵儿，并没有弃之，而是痛爱呵护，不惜家财散尽，也要为妻医病，玉堂被青青抓走之后，灵儿不离不弃，诚心感动百姓，感动天地，才换来道长相助。
鲤鱼知恩图报，跳跃了龙门，化身为龙，请来了大太子，让田玉堂夫妻相聚，有情有义。
青青也许明白了，喜欢一个人不一定是占有，只要他快乐就好，所以她帮助灵儿恢复了容貌，当然自己也付出了代价。
*** 道长也值得一提，他应该是那种嘴硬心软的 *** ，像孩童一般，甚至喜欢耍小脾气，其实他还是挺可爱的一个人物。
张之贤与黄三同流合污，乘人之危，夺人宅院，最后弃而逃之，可还是没能幸免，得到了应有的惩罚。
故事（完）
每天分享一篇神话故事，欢迎您将读后感写在评论区，与大家一起分享。
本故事由：九月优来（原创）
古风鲤鱼跳龙门姓氏壁纸原创 ┃ 万红云
原创作品，抄袭必究
红云导语：传说中鲤鱼跳过了龙门山，化作了一条金色的巨龙。生活中，每个人都希望自己是那条可以飞跃过龙门山的那条鲤鱼，而生活中真正可以飞跃而起，实现自己梦想的人却不多。但是下面这些人，他们迟早会实现鲤鱼跳龙门的人生。
一、穷而不卑不亢。
贫穷之时最能看出一个人的气节，穷而不卑不亢，做事有礼有节，那么其必不是一般之心气。有多少败在一个贫字；又有多少人，奈不住孤独寂莫凄凉。于是干起了违背良心的事情，偷鸡摸狗， *** 良知，只为一日三餐之羹。这样的人，他的人生之路，只会越走越窄，哪怕是暂时获得了一些利益，也终究会偿还出去。而相反的那些能够坚守贫困，固守做人标准的人，其表面上平静无恙，却在不停地汇聚能量，时机一到，才会有能力跳过龙门山，由鲤鱼一跃为龙。
二、富而不 *** 不乐。
有些人，面对贫穷通过努力，把生活的经济提上了一个台阶，成了有钱人。然而当口袋里有钱后，却变得飘飘然有些儿把持不住自己了。开始享受物质生活，开始迷乱于奢侈，开始 *** 变质。这些人不仅仅是记 *** 不好，而忘了当初的苦难，或者说是本质如此，经济上刚翻身，就暴露出其本质。这样的人，又怎么能够成就大器呢？不过是得过且过罢了。
而另外一些人，则不同。他们没钱的时候，努力勤奋。当他们成功之后，却更加的努力勤奋。他们知道，人生之路没有止境，只有永远在路上，才能走出更宽阔的大道，才能做出更大的成就，才能实现更高的理想。这样的人，就是一条，随时可以跳跃龙门的鲤鱼，就是一条随时化龙起舞的鲤鱼。
三、权而不纵不大。
有权者，却不自大，亦不骄纵，内心装着天下苍生。在一个家庭里面，但凡有一个人过得好，那不算好，要带领一家老小都过上幸福的生活才算是一个好的家庭带头人。而一个企业，好的管理者一定是心装着所有的员工，每个员工都享受一了应有的福利，那么才是一个好的管理者。有权者不谋私，不谋利，不专断，心装平凡，为大家谋福利。这种人就是一条跳跃龙门的鲤鱼啊。
四、势而不骄不躁。
世上有些人仗势而凌弱，自己倚仗权利将利益近水楼台先得月。还不羞不躁，一副怡然自得的面孔。其实，这种人的运气与风水，在他获得不义之利之时，已经败坏了。
世上也有很多，居势再高，依然平和待人，不骄不躁，不傲不俏者。他们待人一视同仁，不会眼往上面看，只看那些比他更高者。这些得势而不忘形者，自是志向远大者。这种人的风水只会越来越好，一人爱千人，自然收获千人爱。集爱即是福，自然有鲤鱼跳龙门之福。
五、闲而不怨不轻。
当志向未曾达到时，却不会妄自菲薄，而是依然充满自信的做自己的事情。这样既不埋怨运气，也不轻视自己的人，当然非蓬蒿之人。他日，终有时机成熟时，终有一展宏图时，终有积蓄能量鲤鱼跳龙门之时。
红云总结：谁都想做那只跳过龙门的鲤鱼，然而可有它不灭的理想？可有它远大的志向？可知它曾为跳过龙门山，而被天火烧掉了整个尾巴。涅槃 *** ，破茧为蝶，每一场生命的蜕变，都来自永不言弃的内心。你也可以是那只跳过龙门山的鲤鱼，但你要有远大的理想，和足够的信心。愿您心大，志大，种瓜得瓜，种豆得豆，丰收年华。（ *** 来自 *** ）
大家都知道“鲤鱼跳龙门”这句话，但有些人只知道这句话，不知道这句话的来历。“鲤鱼跳龙门”出自神话故事《大禹治水》，鲤鱼为什么要跳龙门？因为跳过去就不是鱼了，就一步登天了，所以，尽管跳龙门要冒生命危险，但鱼位都愿跳，为了追梦，拼死也搏一搏。
传说大禹治水的时候，沿着黄河查看水势，到了龙门山（今山西、陕西交界处），黄河水流不过去了，开始往回倒流，把上游的孟门山都淹没了。要想让黄河继续向前流，就得把龙门山劈开。
大禹开始率领众神凿山，凿很长时间也凿不开，却发现一个洞。洞的尽头住着伏羲，伏羲送给大禹一个玉简。大禹用玉简丈量龙门山，很快制定出劈山方案。众神合力，终于将龙门山劈开。龙门山一开，黄河水咆哮着穿过龙门，一泻千里。
龙门不远处有个鲤鱼涧，里面全是鲤鱼。鲤鱼们见龙门波涛汹涌，龙门上空盘旋着应龙。一条鲤鱼跳出涧，跳过了龙门，立刻就变成了一条龙，飞到应龙身旁。其他鲤鱼一见，都争着向龙门跳去。尽管那里波浪滔天，如果跳不过去就会死，可鱼们都拼命往龙门跳，因为跳过去就变成龙了，一步登天了！
许多鲤鱼跳过去变成了一条条龙，也有许多鲤鱼没跳过去，被波涛打到山石上摔死了。可后面的鲤鱼并不怕死，仍然争先恐后地跳龙门。后来，人们用鲤鱼跳龙门，来形容人们从社会底层向高层迈进的过程，比如过去的科考，计划经济时的考大学等。因为考上了，就相当于鲤鱼跳过了龙门，变成龙了，一步登天了。
艺术是感 *** 的，激发想象的
一千个人对艺术就有一千种看法
玉雕是理 *** 的，棱角分明的
其所包含的空间却又有千变万化
当感 *** 与理 *** 融联动
又会带来怎样的化学反应？
就让“鲤鱼跃龙门”来告诉你
鲤鱼.跳龙门
鲤鱼是我国流传最广的吉祥物，在长期的历史发展中，更赋予了鲤鱼以丰富的文化内涵。
其中“鲤鱼跳龙门”的美好传说，还使人们在鲤鱼身上寄托了望子成龙的期盼，这种观念甚至远传东邻。
传说，黄河中有鲤鱼每年春天逆流而上，千里迢迢，来到从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门（即今禹门口）。
龙门水急浪高，只有鲤鱼中的少数佼佼者才能劈波斩浪，奋力一跃飞过龙门。此时，鲤鱼会遭雷劈 *** ，尾巴被天火烧掉，从而变化为龙。
“鲤鱼跳龙门”是我国的一种传统祥瑞图案，常被用来比喻中举、升迁等飞黄腾达之事。其中更暗寓着逆流前进，奋发向上的积极进取精神。
有记载，唐代时改虎符为鱼符，把铜铸成鲤鱼的形状，作为兵权和皇权的象征。除了“鲤”与皇帝姓氏“李”同音以外，另外一个原因就是取鲤是“鱼之主、能神变、能跃龙门而成龙”之意。
此外，鲤鱼也是繁荣富足的象征，寓意年年有余。
尤其是明清以来，因“鱼”与“余”的谐音，人们常在春节过年时，张贴“年年有余”、“富足有余”的年画。
而在江南一带，则有将鲤鱼作为礼品馈赠亲友的习俗，以讨个“年年有余”的好口彩。
鲤鱼在中国传统文化中具有诸多象征意义，鲤鱼文化几经流变，融合，演进，终于形成了中国传统文化的重要组成部分。
中华传统鲤鱼文化承载着民族传统观念的文化内涵，在人民物质生活和精神生活中放射着璀璨的光芒。
化龙是鲤鱼的梦想。
鲤鱼不畏艰辛、意志坚定地跳过龙门，传达出作者对坚持梦想，为了梦想不断拼搏的赞美。
也是希望为梦想拼搏的人能够早日圆梦。
在我们中国的传统文化中，对于人们中举、升官等飞黄腾达的事情，常常是用“鲤鱼跳龙门”来比喻的。
后来，也有用“鲤鱼跳龙门”这个成语典故，来比喻逆流勇进、奋发向上的精神与行为。
那么，你知不知道，“鲤鱼跳龙门”的这个成语典故，是怎么来的呢？
在《初中文言文大全》里，就有这么一篇《鲤鱼跳龙门》的课文，原文是这样的：
“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼,自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，遂化为龙矣。”
这篇课文里所说的“龙门”，就在如今的山西省河津市城西北12公里，和陕西省韩城市城北32公里之间，是黄河里一道瀑布似的陡坎。
正如课文中所说的，每年春季，就有成群的 *** 的鲤鱼，逆流而上 ，前来争相跳跃“龙门”。
但是，能够跳跃上去的鲤鱼，却是不很多的。
所以，唐代大诗人李白，就有一首《赠崔侍御》诗曰：
“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”
那么，既然“鲤鱼跳龙门”的这个地点景观是真的，是不是那些跃上了“龙门”的鲤鱼，都变成了“龙”，这种事情就也是真的呢？
那当然是不可能的啦。
因为，“龙”本身就是一种虚构的动物，是一种图腾，在真实世界里是根本就不存在的；鲤鱼作为一种实有的动物，它怎么可能一经跳跃，就由实向虚，变成了一种虚构的动物呢？
可是，既然是鲤鱼跃上了“龙门”也变成不了“龙”，那为什么，还有“鲤鱼跳龙门”而变成“龙”的这种说法呢？
这个 ，其实就是与我们华夏民族的历史上，一段真实的历史有关，只是，我们大家现在都淡忘了，意想不到而已。
“龙”，是一种图腾；这个，我们大家是知道的。
而且，“龙”的形象与内涵，也是随着时代的变化，而不断地变化的；这个，我们也是知道的。
最早的“龙”，是出现在东北地区的兴隆洼文化遗址，那是在距今8000年前。
到距今7000年前的赵宝沟文化时期，“龙”，就变成了这个样子:
再到距今6500年的河南濮阳西水坡遗址，“龙”，就又变成了这个样子:
左青龙，右 *** 。
墓主左边的那种东西，就是当时的“龙”。
那就是著名的“龙马”——就是“龙马负图，神龟载书”的“龙马”，就是“龙马精神海鹤姿”的“龙马”。
再到距今6500年之后的东北红山文化遗址和安徽凌家滩文化遗址，“龙”就又分别变成了这样:
距今4300年的山西陶寺遗址，“龙”则是这样的:
距今3700年的河南二里头遗址，“龙”又是这样:
所以，由“龙”的不断变化，我们可以想到，图腾，究竟是一种什么东西呢？
图腾，其实就是人们的心念所想，在某种特定的实有、或虚幻之物上的折射。
人们的心中，有着什么样的希冀，就通过崇拜某种相应的动物或植物或某种自然物，来期望自己的祖先与神灵，能够赐予自己什么样的秉 *** 与能力。
这就是图腾。
那么，既然有人崇拜龙，当然，就也有人会崇拜鱼。
在距今7000年前的西安半坡文化遗址，就出土有上面这种“人面鱼纹彩陶盆”。
那上面的“人面鱼纹”，就显示出了半坡文化的主人们，是以鱼为图腾的。
那么，“鱼图腾”的寓意是什么呢？
鱼，就是“余”——年年有余(鱼)。
“鱼图腾”的寓意，也就是人们渴望生活富足。
因为，渭水流域的人们，在当时是以农牧生活为主的，他们的渔猎资源，就是相对短缺的。
所以，能够经常 *** 的吃到鱼，就说明他们的生活很富足。
这样的一种精神状态，与以“龙”为图腾的精神状态，那显然就是有着很大的差别的。
“龙图腾”虽然千变万化，但它的大体寓意，其实还是万变不离其宗的，那就是“阳刚有力，威猛大气”。
相比“龙图腾”，“鱼图腾”的那种精神状态，显然就是太过于“阴柔恬淡”了。
所以，“鲤鱼跳龙门”的真正含义，是什么呢？
那就是“鱼图腾”转变为“龙图腾”，就是人们的精神状态，由“阴柔恬淡”，转变为“阳刚威猛”。
当然，这里面，还必然地是有着浩浩荡荡的民族融合、必然地是有着我们华夏民族历史的剧烈翻腾的。
那么，这件事情，到底是一个怎样的过程，又是发生在什么时候呢？
我们来看一看《山海经·大荒西经》里的一段记载：
“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”
这段话的意思就是说，从北方来的风气，改变了气候条件，渔猎时代变成了农牧时代，于是，这里的人们，将他们原先的“蛇图腾”，转变成了“鱼图腾”。他们还是处于母系社会，所以，该图腾就号为“鱼妇”。到了颛顼时代，作为“鱼妇”的“鱼图腾”，又发生了变化，变成了“半鱼半龙”的“鱼龙”，后人谓之“偏枯”。颛顼时代过去后，“半鱼半龙”的“鱼龙”，就又恢复成了“鱼图腾”，也就是“偏枯”的“鱼图腾”，又苏醒了，活过来变成了”鱼妇“。
这段记载，点明了“鱼图腾”转变成“半鱼半龙”的“鱼龙图腾”的时间，是在颛顼时代。
到颛顼时代之后，“鱼龙图腾”，就又恢复成了原来的“鱼图腾”的样子。
那么，为什么颛顼时代，“鱼图腾”会转变成“鱼龙图腾”呢？
我们要知道，颛顼是“五帝时代”，继黄帝之后的第二任帝王。
而在考古学上，整个“五帝时代”，就是从距今5000年到距今4000年的那段时间。
在那段时间里，我们并没有从考古学上，发现“偏枯”的“鱼龙”，反倒是发现了由“蛙图腾”变成的“半蛙半龙”的“蛙龙”。
蛙是仰韶文化之马家窑文化时期的图腾。
仰韶文化，前后有四种类型，按顺序就是:大地湾文化、半坡文化、庙底沟文化、马家窑文化。
而其半坡文化时期的图腾，就是鱼；马家窑文化时期的图腾，就是蛙。
但是，正常的“蛙图腾”，应该是“大肚皮，弱四肢”，以强调其繁殖能力吧。
为什么她又会变成“细肚皮，强四肢”的这种强调力量的形象呢？
无独有偶，我们发现，同一时期，另一种“龟图腾”，也是变成了“天鼋”，就是“半龙半龟”的“龟龙”。
并且，这个“半龙半龟”的“天鼋”——“龟龙”，还是黄帝的保护神呢。
所以，照这个情形看，那“大肚皮，弱四肢”的“蛙图腾”，变成“细肚皮，强四肢”的“蛙龙图腾”，也是与“龙图腾”有关，就是“蛙图腾”中，要加入“龙图腾”的威力 *** 的因素。
那么，为什么这个时候的各种图腾，都在向“龙图腾”靠拢，不约而同地要加入“龙图腾”的威力 *** 的元素呢？
这就不能不联系到同一时期，我们的另一种考古发现。
从距今5000年到距今4000年的整个“五帝时代”，中原农业民族，都是在与北方游牧民族，进行着你来我往的拉锯 *** 战争的。
首先，是中原农业民族的北方据点红山文化区，被北方游牧民族摧毁，北方游牧民族，在那里创立了小河沿文化。
那是距今5000年。
然后，北方游牧民族所创立的小河沿文化，又被中原农业民族摧毁。
那是距今4500年。
但是，最后，还是中原农业民族战败。
属于中原农业民族龙山文化的陕北石峁城和山西陶寺城，相继被摧毁。
同时，北方游牧民族重新在原来的红山文化区——小河沿文化区，建立起了新的夏家店下层文化。
这是距今4000年。
到这时，中原农业民族的“五帝时代”，就结束了，我们华夏民族的历史，就进入到了坚苦卓绝、屡次 *** 的夏朝时代。
那么，在这1000年与北方游牧民族的拉锯战中，中原农业民族中的“五帝”，谁的战绩更佳呢？
当然是颛顼大帝的战绩更佳。
我们看《史记·五帝本纪》中的记载。
黄帝是“北逐荤粥”，“以师兵为营卫，迁徙往来无常处”。
品一品，这句话的内涵，是什么呢？
黄帝“北逐荤粥”，效果如何？
是“以师兵为营卫，迁徙往来无常处”。
黄帝历时300年作战，并没有消灭或打垮敌人，反倒是自己被敌人追赶得到处跑，最后，坚持不住，就只好让位于颛顼。
而颛顼大帝，则是“北至于幽陵”。
这个“北至于幽陵”，又是什么意思呢？
“幽陵”是什么？
她的位置在哪里？
“幽陵”，顾名思义，就是安葬在北方的祖陵。
她的具 *** 置，应该就是我们今天所发现的红山文化牛河梁遗址。
红山文化区，本来是被北方荤粥民族占领着的，并且，他们还在那里创立了小河沿文化。
颛顼大帝如果不赶走荤粥民族，消灭小河沿文化，他能够“北至于幽陵”吗？
那么，颛顼大帝，为什么能够打赢对北方游牧民族的战争，实现“北至于幽陵”的战争目标，而黄帝以及其他的几个帝王，就都不行呢？
这就是在于他们各自的实力了。
颛顼大帝是良渚文化的主人。
他是以良渚文化区雄厚的经济实力为依托的。
太湖流域的丰富的物资资源，经由黄河北上，直达陕西北部、 *** 南部的老虎山文化区。
而中原地区深受北方游牧民族的侵略 *** ，只要有物质保障，那就不愁招不来打仗的人。
也正是在颛顼大帝雄厚的物资支持下，中原各民族才有底气同仇敌忾，去与北方游牧民族作战。他们的心中，才有“龙”的力量。
这也就是“龟变龙”，“蛙变龙”的历史背景。
当然，“龟变龙”，“蛙变龙”，也是有黄帝的“土德之瑞”作为 *** 基础的。
所谓“土德”，也就是“包容之德”。
“五行”之中，“金木相对”，“水火相对”，而“土”，则是包容所有各方的。
这种 *** 理念，被后来的四帝、特别是颛顼大帝所继承，这才有了中原各农业民族同仇敌忾，共同对抗北方游牧民族的局面。
在这样的历史背景下，我们再来分析“鲤鱼跳龙门”的故事，就会发现，所谓的“鲤鱼跳龙门”，实际上就是渭水流域的“鱼图腾”，变为“龙图腾”，大家同仇敌忾，共同对抗北方游牧民族的入侵。
但是，为什么考古学上，发现了“蛙图腾”变成“蛙龙”，却没有发现“鱼图腾”变成“鱼龙”呢？
或许，是我们确实没有发现；又或许，是本来已经出现了，只是，我们还不认识这种东西吧。
不管怎样，生活在渭水流域的女娲氏部族，她们最初的图腾是鱼，后来，他们中的一部分后裔，将鱼图腾又变成了蛙图腾。
但是，或许，还有一部分女娲氏的后裔，他们并没有改变他们的鱼图腾，他们还在继续崇拜着他们的祖先所崇拜的鱼图腾。
那么，在这样的情况下，到了颛顼大帝一鼓作气，狠狠地打击经常入侵中原的北方游牧民族的时候，受颛顼大帝豪迈气概的感染，或许，就会有“鲤鱼跳龙门”的故事发生。
而后来，良渚文化被海浸所淹没，颛顼大帝的世系衰落，中原农业民族，再次不敌北方游牧民族。
于是，人们的气概也没有了，由鱼变龙的“鱼龙”，就还是变回了原来的“鱼图腾”。
1986年的一天，在陕西省宝鸡市茹家庄的黄土台塬上，村民们在耕作时，无意中刨到一个土坑，由此，就拉开了西周时期“古鱼国”重见天日的大幕。
据古文献记载，“鱼人”在春秋时期就已立国于江汉地区。唐·杜佑《迪曲·州郡》载：“夔州（注：今理奉节县）春秋时为鱼国，后属楚。”
周成王之际，“鱼人”参加了洛邑盛会。《逸周书·王会》载：“其西，鱼复(献)钟鼓、钟牛。“
后来，他们不知道是什么原因，又迁移到了陕西宝鸡地区。
也许，那里才是他们真正的故土吧。
由此可见，直到西周时期，以鱼为图腾的女娲氏的直系后裔，还是存在的。
至于说，女娲氏的鱼图腾文化对我们中华民族的影响，那就更是有目共睹的了。
吴青霞画的鲤鱼跃龙门，细腻不失特色，佳作吴青霞作品中更具 *** *** 的是鲤鱼和芦雁，这一方面源于她对这两种动物发自内心的喜爱，另外也是她长期悉心观察和对前人作品不断揣摩的结果。她在创作中注重深入生活，因此在一些细节的描绘上，处理的更加严谨细腻而不失特色。
谢谢点赞评论和关注！
